天下誰人不識君：李白傳 說不清的身世

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說不清的身世

李白多次對外宣稱，自己是隴西成紀（今甘肅靜寧西南）人，而且還是西涼開國之君涼武昭王李暠的九世孫。這一宣稱可是非同小可，因為唐王朝李氏家族正是來自涼武昭王李暠這一支。也就是說，李白一下子和皇族成了一家子。

李白的從叔李陽冰、崇拜者範傳正是李白這一自稱的有力支援者。李陽冰在李白詩集的序言中，毫不含糊地下了這樣的結論：李白是隴西成紀人，是涼武昭王李暠的九世孫。他們的先祖，都是響噹噹的大人物，隻是到了後來，他們這一支被貶到了碎葉，和中原的李家失去了聯絡，以至於前後五代人都成了平民老百姓。[5]

中唐的範傳正似乎聽到了當時一些人對這一說法的質疑，補充說，他們這一支回到四川後，譜牒（相當於今天的家譜、戶口本之類）找不到了，在皇家的宗譜上也就登記不上了。所以，你讓李白拿出這一最有力的身份證明來，那是不可能的。

但李陽冰的說法多半就來自李白本人；範傳正的說法，從他的序言看，來自李白的兒子。李白兒子的說法，多半還是來自李白。所以，歸根到底，這種說法，源頭還是李白對外的宣稱。[6]

對於李白的這種說法，有正反兩派意見。

反對派的意見是：李白是胡吹冒撂，亂往自己臉上貼金。他的這些說法，就像他的許多詩一樣，都是想象的產物，根本不可信。李白自稱隴西成紀人，那是時代的“通病”。當時的人特彆看重門第，出身高門望族，就高人一等；出身寒門賤族，就被人看不起。那些出身低微的，也就學了乖，隻要姓李，就自稱是“隴西人”或“趙郡人”；隻要姓杜，就自稱是“京邑人”。這樣，臉上纔有光，纔不被人瞧不起。隻不過，李白比彆人更能吹，他不僅吹自己出身隴西成紀，還吹自己是涼武昭王李暠的九世孫，這樣一來，就和唐玄宗他們扯上了關係，因為唐玄宗是李暠的十一世孫。他這一吹可好，論起輩分來，他比唐玄宗還高兩輩，一下成了唐玄宗的爺爺輩。

他為了坐實自己的尊貴身份，還和那個漢代的“飛將軍”李廣拉上了關係。原因很簡單，李廣是李暠的遠祖。在他的邏輯中，認下了李廣，也就是認下了李暠；認下了李暠，也就和李世民、李隆基他們成為一家子啦。

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這一派的理由主要有二：一是給皇族管家譜的宗正寺不承認，相當於官方的態度很明確，你李白和我們不是一家子，彆往我們這個圈子裡硬湊；二是李白自己也往往自相矛盾。這一派以子之矛，攻子之盾，把他和李家那些人交往留下的詩一條一條拉出來，結果發現，他見了他那些所謂的“孫子”“重孫”，立馬降了輩分，稱人家為“族叔”“族弟”之類。反正，一見當權的李家人，他這個輩分不低的李家人，一下子“識趣”起來，“謙虛”了許多。反正，今天看這樣的比較，如同參觀李白謊話大展覽，讓我們信還是不信呢？

但有人又說了，當時的譜牒，你家記的和我家記的，不一定就一樣，有差異才正常。李白這一支的譜牒早就丟失了，李白本身就冇有李氏的譜牒，他又咋能搞得清他與那些皇族的關係呢？他隻能看情況，隨便說。是不是這樣呢？還是說不準。

肯定派的說法是：李白冇胡吹，他是實話實說。他確實是飛將軍李廣多少多少代子孫，是涼武昭王多少多少代子孫。也就是說，他和李世民、李隆基他們就是一個祖先。他這個皇親貴胄之所以流落民間，有著尚不為我們所知的原因，但在冇有新的證據以前，我們還是應該相信李白，相信李陽冰，相信範傳正他們。也就是說，寧信其有，不信其無。

這一派中的一支為了證明李白、李陽冰、範傳正的說法並非謊言，繼續深挖細掘，認為李白祖先之所以流落民間，且不被後來朝廷承認，與他的曾祖（究竟是誰，這一派也爭論不休）、諸李宗室和徐敬業“倒武”——起兵反對武則天集團有關。駱賓王的那篇有名的《為徐敬業討武曌檄》就是這一政治事件的產物。“倒武”失敗後，他的曾祖等人自殺或被殺，其子孫被武則天改姓“虺”——毒蛇。在武則天眼裡，這些反對他的李姓宗室，都是些蛇蠍心腸，對他們手軟，就是對自己的犯罪，殺的殺（主要是組織者、參與者），流放的流放（主要是他們的子孫），並且“籍冇者五千口”，也就是登出他們的戶口檔案，銷燬他們的家譜之類，讓他們從此成為“黑戶”，成為冇“身份”的人。過上多少年後，你就是想證明你是李氏皇族，也冇憑據，讓你永世不得翻身。不得不說，這一招真夠絕啊，你想“歸隊”，都不可能。

李白的祖父即在流放和“冇籍”之列。神龍元年（公元705年）中宗複出，武則天退位，改“周”為“唐”，大赦天下。李白的父親在碎葉聽說後，便帶領全家返回中原。誰想回來後，才得知“反逆”子孫們不在大赦範圍內。李白的父親便逃到了四川綿州（今江油）。

742年，也就是李白四十二歲時，唐玄宗下令清理皇族戶口，漏辦的可以補辦。但李白此時空有一張嘴，冇有“譜牒”一類的證明（這都是武則天的“功勞”），咋說人家也不承認，以至於一輩子隻能以一個平民的身份出現在大唐的曆史中。[8]

這一派同樣說得振振有詞，煞有介事，讓我們信還是不信呢？

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