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第47章 玉虛宮大弟子

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歐陽凱藺一路上為覃思韻講解目連橋的民間傳說,他叮囑道:“思韻,你可要記住,我們上初一的時候老師經常佈置一道作文題,要求寫春遊記,大多數同學都選擇寫目連橋的自然景觀和這些傳說了。”

凱藺在目連橋橋凳上坐著,思韻就在橋麵上來回跑,仔細觀察著涼橋周圍的一切。

看了一會兒,她又走到橋對麵的人行小路上觀察涼橋,隻見涼橋下麵兩岸峭壁像刀削一樣陡峭,稱為夜合山一點不假,可能真能閉合。再看溝口底部不足三米寬,從水麵到涼橋位置有十幾米高,到了頂部溝口有20餘米寬的跨度。這座橋應該是廊橋,也許是口誤當地民眾總是將這座橋稱為涼橋。

廊橋是木質橋梁,橋墩選擇了四根約20厘米粗的原木,南岸、北岸各用二根原木在半崖上呈45度夾角豎立起來,這就是橋墩。

兩根木質橋墩頂部安裝一根橫木,形成一個支架,上麵鋪滿原木,原木上鋪上木板,涼橋就完工了。

為了彰顯高階大氣,先輩們又用木材在橋麵上做了一個房屋形狀的建築,所以這種橋官方稱為廊橋,廊屋從橋麵到屋頂高四米,廊橋橋身兩邊每隔一定距離安裝木板做成柵欄狀用作護欄,護欄內在距離橋麵高約50厘米的橋柱上用木板將橋柱連接起來,一是可以穩定橋身,二是行人可以坐在上麵休息。

整個廊橋設計獨特,形態優美,是目連橋一道亮麗的風景線。

歐陽凱藺帶著覃思韻欣賞涼橋後,來到橋的北頭。

走出廊橋,就看到道路裡麵,廊橋屋頂平行處的懸崖上長著一顆參天古樹,這樣的立地條件,古樹還生長的枝繁葉茂,這讓人深感生命的倔強。

古樹下麵就是一塊碑文,上麵寫著通濟橋碑記。

通濟橋是目連橋最初的橋名,後來人們將通濟橋稱為目連橋。據說是為紀念目連尊者才改名的。順通濟橋向廟梁方向共有13塊碑文。

13石碑減掉通濟橋這塊石碑下餘12塊碑文,通往廟梁方向的台階共108步,按照每9步台階豎立一塊石碑,12石碑剛好一百零八步。所以有九塔十三碑一百單八步之說。

大路台階外邊用石頭加石灰糯米水砌成護欄,石坎護欄一直延伸到廟梁山頂。

歐陽凱藺來到第二塊石碑,覺得不可思議,目連橋來了冇有一百遍也有幾十次了,以前怎麼冇有發現這塊石碑上雕刻得字這麼清晰。

隻見石碑上麵的字泛著光芒,“觀音記”幾個字奪目而來,緊接著就看到一首詩:

觀音洞府紫竹林,

成就目連救母心。

神通廣大顯威儀,

拯救蒼生是根本。

下麵就是碑文介紹,說的是觀音度厄經過。這些資訊一股腦的飄到歐陽凱藺腦子中。

歐陽凱藺覺得不可思議,他好奇地詢問覃思韻:“你看到石碑上麵的文字冇有。”

覃思韻應道:我看到石碑上刻有幾個文字,好像是觀音記,我再冇有發現還有其他的文字。

歐陽凱藺覺得奇怪,又朝前走去,當他站在第三塊石碑前麵,發現這塊石碑更加奇特,剛剛站定從石碑中便飄出一股一股的黃中帶紫的煙霧,緊接著就顯示碑名:“燃燈記”。碑上一首詩,字跡清晰可見:

三台山上仙氣生,

出現仙尊是燃燈,

仙界尊他是聖人,

來到西牛眾佛成。

石碑記錄燃燈在混沌年代就見證了盤古、女媧等大神重造世界,又拜師元始天尊門下,在玉虛宮學道多年,法術高強,法器寶物眾多,主要有紫金缽盂、乾坤尺、二十四粒定海神珠,琉璃燈等。

單說這盞琉璃燈,為“伴生靈柩宮燈,含燈焰之靈”。

這盞燈因為長期在燃燈道人道法的熏陶下,通靈後修煉成人型,名叫馬善。

燃燈道人的琉璃燈道法高強,最為恐怖的是能吸人魂魄,燃燈道人擔心琉璃燈的燈芯危害蒼生,練起陣法,將琉璃燈燈芯幻化為一座橋梁,將它安放在洄水至民青鄉的大路上,三台山下響水溝內,取名叫燈芯橋,並封印了燈芯馬善的神識,勸其從善。

燃燈道人是元始天尊的大弟子,與慈航道人是師兄師妹關係,平時他代替元始天尊馴化眾弟子,有第二鼻祖之稱。

燃燈道人在玉虛宮多年一直冇有自己洞府,後來為了清修,遍尋天下靈氣之地,無奈很多名山大川都被仙家占用,經反覆選擇燃燈道人覺得還是三台山適合修真,於是修建了自己的新洞府。

燃燈道人是眾多仙家中最有理想信唸的神仙,自己身處混沌,使命就是創造一個新世界,這個新世界一定可以成就自己的一番事業。

試想蒼穹之下,全部毀滅,自己能與盤古、女媧及三清上帝等遠古大神一起重造未來,做什麼都冇有章法可循,我就是章法,我就是造物主,想怎麼乾,還不是請求鴻鈞道祖一句話的事。可能很多人都會認為這樣的機遇可遇不可求。

但是燃燈道人覺得大家都做的事我跟著做就是了。我燃燈的本意就是一片光明,光耀三界,總要創新才能對得起我的理想吧。

於是他又拜西方的混鯤祖師為師,學習西方教,當西方靈山正式崛起的時候,燃燈道人終於悟出其中奧妙。成為西天靈山第一尊古佛,燃燈古佛。西方極樂世界橫空出世。

菩提、如來等諸佛都尊稱他為祖師。

這樣看來,燃燈橫跨仙界和佛界,成為兩家鼻祖。

歐陽凱藺感到越來越神奇,他來到下一塊石碑,隻見石碑如黃金般閃閃發光,石碑幾個大字:“財神記”,有詩一首:

“五座營前戰報急,

財神帶兵來迎敵,

天帝不能破規矩,

西牛賀洲禪杖擊。”

財神趙公明帶領天兵天將駐紮在目連溝頂五座營山頭,洞府在財神寨,道觀在學堂梁。

跑馬梁是處馬廄,是訓練天馬的場所。

這支仙兵仙將主要負責位於大碑埡子昇天門的保衛工作。

大碑埡子是通往仙界的起點,是上天入地的分界線,越過碑埡子就等於進入天界。

當年薑子牙封神期間,燃燈道人與財神幾次鬥法,在目連橋三打灣展開了三次大戰。

前兩次大戰,雙方都有損失,基本打成平手,第三次大戰曹寶說:“大師,你在此休息稍等,我去會會那廝,保證手到擒拿。

”燃燈大師就在要轉彎的山梁處停了下來,讓曹寶去大戰趙公明。

曹寶使用法寶對陣財神的法器,財神敗走,曹寶奪走了財神的24粒定海神珠。然後雙方鬥法激戰,曹寶同伴蕭升戰死。

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