宛如夢幻三部曲 茶道和武士

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茶道和武士

茶道是日本所獨有的藝術形式（中國茶很少稱為“道”，並且與日本的茶道截然不同），包含有佛教、儒學、建築、書畫、雕刻、禮儀、插花、烹飪、陶器、竹器等非常豐富的內容。我國的飲茶習慣傳到日本以後，經過唐代的茶餅煮飲法、宋代的末茶衝飲法和明代的葉茶泡飲法三個階段的影響，到了室町幕府時代，在村田珠光等名家的倡導下，日本終於發展出了自己獨特的茶道藝術。

日本茶道的主體是末茶衝飲，室町中後期從民間逐漸走向武士家庭，戰國時代許多著名的武將，都同時也是茶道愛好者，甚至是所謂的“大茶人”。比如織田有樂齋（織田信長之弟）、豐臣秀吉、荒木道糞，等等。當時最著名的茶道宗師是千宗易（利休），他開創了千家流的茶道藝術。千宗易的門人弟子很多，其中最著名的是“利休七哲”，即蒲生氏鄉（賦秀）、細川三齋（忠興）、瀨田掃部（伊繁）、芝山監物（宗綱）、高山右近（重友）、牧村兵部（利貞）和古田織部（重然）。其中蒲生賦秀是織田信長的女婿，細川忠興是織田家大將細川藤孝之子，高山重友是攝津豪族，原從屬於荒木村重，古田重然也是織田信長的家臣，都是當時著名的武士。

喜歡茶道的武士，往往以收集名品茶器為樂，包括茶碗、茶釜、茶入（裝茶末的小罐子）、茶杓、茶筅（攪拌茶湯的竹器），等等，甚至還包括舉行茶會所必備的周邊器具，比如花入（花插）、香爐之類。織田信長、鬆永久秀、明智光秀、佐久間信盛等都算不上是大茶人，但他們的收藏品卻相當可觀。這些茶器部分是名家所做，大部分則其本身的藝術價值並不見得很高，往往因為由名家用在某場著名的茶會上，就此附著於茶道藝術的價值，才變得身價百倍的。

既然飲茶成為風雅之事，收集茶器成為流行之事，那麼戰國武將們就往往賞賜部下茶器，比賞賜金銀、刀劍甚至領地更能使部下歡欣鼓舞，認為是莫大的光榮，這也算是一種獨特並且奇特的文化現象吧。

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