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文明領主:我建神話天庭為運朝 第609章 持香請佛,神由人定

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    見靈光菩薩受業火焚燒之災而亡,虛空中橫渡而來的佛陀盤膝不語。

盧雲想要將熾盛光佛神位牽引至天庭領地歸位。

結果大佛法相仍然牢牢端坐在車上,虛空中的位置沒有產生絲毫變化。

“天庭的香火和信仰願力足夠【熾盛光佛】掙脫未知的束縛。”

“好像還欠缺些儀式。”

見狀,盧雲暫時歇了改變熾盛光佛位置的意圖。

命格新覺醒的第六天命【金輪熾盛】和其他幾個天命屬性有所不同。

雖然是依托教令法身誕生。

但可以說是擁有實體的特殊存在,又可以說兼部分紫微帝君在佛門的神格。

事關紫微帝君神格權能一說。

盧雲對此也是十分上心。

既然暫時沒有找到喚回熾盛光佛的解決方法,當務之急卻要穩住現在瀕臨破碎的維度空間。

熾盛光佛法相神通厲害歸厲害。

問題是厲害過頭了。

雖然被青陽佛主鎖在過去時間線上的靈光菩薩【道品】跌落,身死道消。

熊羆詭國所處的維度空間卻不堪重負。

先是經由靈光菩薩梵咒焚天,又經熾盛光佛嗔怒業火,空間周圍出現打破過去、現在界限的時空亂流。

要不早點解決。

這尊教令法身受時空亂流影響,飄向其他區域,途中白添波折。

所以盧雲先把詔希元雷府的雷神過來,順便盤問下詭國內的具體情況。

經過一段時間交流。

發現除去世界型別地點特殊外,行政管理方式並沒有和其他往生詭境有太大出入。

“陛下,熊羆詭國已不複存在,尚有些詭國遺民存在,是否仍遵循舊例……”

“將其轉送到建木世界?”

畢元一繞過一片小型空間亂流,縱馬落到天舟上,翻身下馬拱手問。

“不必。”

“此地現在情況比較特殊,熊羆詭國遺民暫時不宜長途遷徙。”

盧雲搖了搖頭。

維度空間是很特殊的世界。

位於虛空深處,且不像其他世界有世界晶壁保護,空間穩定性極差。

本就千瘡百孔,再開啟幾道空間傳送門,世界很容易徹底崩盤。

“等會你去尋桑榆,先拿兩片建木枝葉,穩住這裡的空間塌陷趨勢。”

“遵旨。”

天庭對處理依附在真實背麵的往生詭境,慢慢有一套熟悉、高效的管理方式。

等兩片枝葉撐起熊羆詭國空間穩定時。

建木枝乾也會在茫茫虛空中,找到熊羆詭國所在的維度空間,慢慢轉化成建木的世界。

目送畢元一匆匆離去的身影。

盧雲調閱了一番當值星君玉牒,又把正在深淵休假的木德星君喊過來。

“目前九曜星君歸位其二,太陰星君坐鎮南天門,接管深淵戰事,無暇至此。”

“喚你前來,所尋一事。”

“傳承記憶當中可還有關於熾盛光佛的印象?”

木德星君聽得認真。

抬頭看了眼橫跨半個世界大小的偉岸佛像,心底對情況瞭然。

現任木德星君認真從腦海記憶裡,翻了翻,竟然還真的找出些蛛絲馬跡。

果斷開口:“回稟陛下。”

“這接引佛祖歸位一事,可能和木德星君神職有關。”

盧雲眼前一亮,督促木德星君快講。

“按照中原本土的星神觀念來看。”

“填星(土星),曰中央、季夏;土,信也;仁義禮智,以信為主。”

“故填星為善,所顯,則國吉。”

頓了頓。

木德星君又陸續道出另一則隱秘,卻是事關萬民香火影響,改變神位屬性!

“曾有一段時間,帝星蒙塵。”

“中土劫起兵戈,香火流逝,唯有域外夷民爭相供神,致使九曜性惡。”

“除去羅睺和計都本性實惡,火曜星性為烈,嗔怒使世人誤談。”

“天竺《焚天火羅九曜》和扶桑《大日經疏演奧鈔》,皆有土星為惡星辨說。”

盧雲靜靜傾聽,微微頷首。

他自然知道。

有一段時間諸天帝星不顯,星宿權柄外流的事情。

隻是沒有深思。

當年九曜星君在萬民香火洪流的裹挾下,出現過什麼異常情況。

“終歸是外來的和尚,辨倒了本土的經。”

木德星君搖了搖頭,長歎了口氣。

普天星相離不開紫微帝星。

不僅是群星星性使然。

更是因為有紫微帝君高坐九天,統禦梳理屬下星眾神職,解決災禍。

所有星神纔不會因凡人香火裡的癔想。

早早誤入紅塵認知劫難,最終落得一個神性消失的淒慘下場。

“土德星君與辰星土性相背,反養福德生禍害。”

“他承天下萬民香火,受人心癔想操縱,本體神性墮落,持續作惡凡塵。”

“直到熾盛光佛顯世。”

土德星君緩緩將記憶裡的來龍去脈道出。

原來在那個帝星不顯的時代。

當年九曜星君饗食域外夷民的香火,修道出了差池一個個陸續誤入歧途。

熾盛光佛陸續把九曜星君降伏在身邊。

他們幾神先是驚詫帝星權能為何會在佛門應驗,又不敢違背帝星權能。

其中被凡人歸為惡曜的土德星君,借香火修行最深,受夷民惡念影響也最嚴重。

為感謝熾盛光佛的點化之恩。

土德星君自願化身佛侍,每逢佛祖出行,必手持香爐,恭請迎佛。

“香為佛侍,持香請佛。”

“其實也不難解釋。”

“人心影響神行,最直觀的一點,陛下還請看我手上這塊玉簡。”

說到這,木德星君從衣袖裡拿出玉簡,在腰間的七星金劍上碰了碰。

傳出清脆的音響。

“唐時盛行禮佛。”

“土德星君在民間佛窟內的形象,多為頭戴牛冠,手持長柄香爐,站在雲頭禮佛。”

“宋時崇尚玄門。”

“土德星君手裡的香爐和戴的牛冠,也變成和我一樣的壽鶴羽衣,頭戴星冠,拿金劍。”

運朝鎮世的年代。

星神的形象,為了饗食香火,也始終在人的想象中變化。

盧雲慢慢瞭然。

漸漸明白為什麼星神神眾,是在紫微帝君回歸前,天庭群仙裡最鐵杆的嫡係支援者,沒有之一。

……

ps:以上小說內容請忽聯想到現實。

土星形象演變是印度婆羅門老者,慢慢轉向漢式長袍持香形象,東西方文化融合的造物。
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