我修三魂七魄 第444章 地師之職

    要知道，真正意義上的地師境界，按照係統的修煉境界來說，修煉到了第二層的頂峰，也算是走到儘頭啦。到了第三層的天界境，就屬於天師境界了。

而這係統性的地師修煉境界的第四層境界，則堪稱仙界境：這個境界被細致地劃分成了初期、中期、後期、巔峰、圓滿以及極致，整整六個階段。

有趣的是，這仙界之境跟仙靈界中的地仙境的修煉方法也有出入。因為一旦邁入地仙境，那就意味著正式踏上了神仙修行的漫漫征途啦。

但是，這個仙界境，似乎還不能真正的踏上修仙之路。它之所以被稱為仙界境，乃是因為到了這個層次的人物，都被稱作陸地神仙。

本來，這仙界境的修煉功法是不屬於人間的。雖然說這功法在人世間有所流傳，但它們究竟是否真實存在，卻實在難以考證。

不過，偶爾還是會有一些地仙境的高人在塵世間穿梭遊蕩。他們就是被人們尊稱為“陸地神仙”。這些陸地神仙偶爾會傳講一些這仙界之境的功法。

接下來的第五層境界——神界境，這個在老地師的講述中是沒有的！它之所以出現，完全是古月和睦自我腦補出來的。

實際上，係統的地師修煉的第四層境界，對於老地師而言，都是傳說中的存在。是真是假，他根本無法判斷。不過他認為古月和睦是人王，應該能理解這傳說中的功法。

至於第五層的神界境，老地師聞所未聞。古月和睦之所以能腦補出來，是因為在老地師向他講述係統的地師修煉的第四境界之後，發生了神奇的一幕。

有關係統的地師修煉的功法的第五層境界，神界境的修煉功法，如潮水一般，源源不斷地在古月和睦的腦海深處噴湧而出。

這些記憶，都來自於人王意念。在人王的記憶中，神界境裡麵包含著育神、天神、世界神、神王、合神、準聖、聖人等等諸多階段。

並且，每個境界又被進一步劃分為三階九層。不但如此，修煉神界境，還得開啟艱難的凝聚神格之旅。

這第五層境界的神界境，完完全全就是一套屬於神靈的修煉體係。不要說與地師之間沒有關聯，就是和天師也沒有關聯。

按人王意念理解。這個第五層的神界境的功法出現，是因為有些心懷善意的神靈，出於對那些處於地師和天師層次的修行者的關懷，希望他們能夠踏上正確修行道路。

所以，特意為他們指引出了這一條切實可行的第五層的修行境界。正因如此，這些原本專屬於神靈的修煉法門，硬生生地與地師的修行體係銜接在了一起。

不過，要是將地師視為大地之神的苗子，這神靈修煉的功法境界——神界境，還真的和地師有關了。

也就是說，在人王安登在世的時候，就有地師。並且，還有著第五層的神界境的修煉功法。隻是後來，人與神完全隔絕了。故此，這神界境的功法就失傳了。

再說，就算沒有失傳，像古月和睦所在的清朝，也沒有辦法修煉神界境。不要說，神界境，就是仙界境，也有幾人能夠修煉成功。

事實上，在古月和睦的看來，這第五層的境界——所謂的神界境，其實與天仙境、金仙境以及道祖境頗為相似。

儘管它們各自有著不同的稱謂，所對應的世界層麵也大相徑庭。當然了，但從本質上來說，依舊存在著一定程度的相通之處。

因為仙靈界的修煉功法是仙的修煉功法，而神界境是神靈的修煉功法。不但如此，就連地師係統的修煉功法裡麵的仙界境，也和仙靈界的修煉功法不同。

故此，其中的某些變化實在是太過巨大，以至於絕不能簡單地套用仙靈界的那套修煉模式去進行衡量。

而據老地師所言，在家族地師的修煉功法當中，地師們根據其能力和造詣的高低，又可細分為三個等級。

其中，最為出色的上等地師擅長觀測星象鬥轉，憑借著對浩瀚星空的深刻洞察來領悟天地之道。

中等水平的地師則專注於觀察水流出入口的細微變化，以此推測風水運勢的走向。

而下等的地師由於技藝尚欠火候，隻能不辭辛勞地翻山越嶺，四處奔波探尋，以期能有所收獲。

實際上，所謂地師之職，其核心責任便是守護廣袤無垠的大地，時刻警惕著地脈之氣的異動與肆虐，以防它們肆意橫行而給世間的人類帶來難以承受的巨大災難。

簡單而言，地師堪稱是大地母親的忠誠守護者，他們肩負著保護這片土地以及生活於其上生靈的神聖使命。

對於那些與地師相關的種種事宜，古月和睦內心深處雖然饒有興致，但命運的軌跡卻並未將他引向成為一名地師之路。

他是人王，他守護的是整個人類以及一切生靈。當然了，人王也有守護大地的責任。隻是，不是主要責任。

因為古月和睦所承擔的職責並非地師之職，亦非大地的守護者，而是更為崇高且艱巨的人王之位。所以，即便生長於地師世家，他也未曾接受那源遠流長的地師傳承。

雖說沒有接受地師的傳承，但古月和睦自我修為，他的修為已經不錯了。

若以當下古月和睦自身的修為來評判，其實力已然頗為不凡，距離真正的武者宗師的境界僅有咫尺之遙。

此刻，他體內湧動的磅礴血氣不僅成功貫通了至關重要的任督二脈和神秘莫測的奇經八脈，更能夠如潮水般充盈至全身每一處角落。

單從習武的角度來看，古月和睦目前所處的境界大致可與化勁層次相媲美。

一旦他周身的血氣得以儘情釋放，進而凝聚形成一片令人矚目的血氣區域，那麼屆時，他便會踏入一個全新的高度——習武者夢寐以求的宗師之境。

要知道，在古月和睦所處的清朝時期，世俗間對習武之人有著明確的層級劃分，依次為：外勁、內勁、化勁、先天以及天人這五大境界。

外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。

根據地師修煉的境界劃分，外勁、內勁以及化勁這三種階段皆隸屬於第一層次的人界境範疇。

當武者能夠突破至先天之境，成為武道宗師時，便踏入了第二層次的地界境領域。

而一旦臻至天人合一的陸地神仙層級，則已然邁入地師境界的第三層次——天界境，此等境界與仙靈界的元嬰境界頗為相似。

雖說世間萬法歸一，通過習武入道確實存有一絲極其渺茫的契機，但由於更高階彆的功法缺失以及傳承斷代，致使天人境成為世俗中武者所能企及的巔峰之境。