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我修三魂七魄 第712章 善惡果是生死本源

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    雖說根據靈界的記載,亞當本是神的兒子。但是,當亞當吃下善惡果後,他的思想發生了根本性的變化。

原本單一的神靈思想被摻入了人類的思想,使他從一個純粹的神靈變成了一個既擁有神靈思想又包含人類思想的複雜存在。

這種變化使得亞當的內心世界變得更加紛繁複雜,也為他的行為和思想,帶來了更多的可能性和矛盾。

在安登的意念之中,他所銘記的是安登之靈對安登意唸的排斥。這種情況其實再正常不過了。

因為自從亞當吃下了善惡果之後,在他那作為神的思想視角看來,他人的思想就如同汙穢之物一般,是不潔淨的。

這其中的緣由在於,善惡果中隱藏著與黑暗相通的罪惡能量。這意味著,當亞當擁有了人的思想之後,他的思想便與罪惡產生了聯係。

而且,從他吃下善惡果這件事本身來看,他實際上是受到了黑暗勢力的迷惑,才會去吞食這顆果實。

在安登之靈的眼中,安登意念無疑是背叛了他。

儘管從表麵上看,安登之靈和安登意念似乎都屬於同一個人。但實際上,是一個人擁有兩種截然不同的思想。這兩種思想,在互相排斥。

當然,如果站在凡人的角度來評判,亞當在吃下善惡果之後,簡直就像是變成了一個神經病。

因為此時的他,一方麵是以神自居的安登之靈,另一方麵則是以人自居的安登意念。當時的亞當,根本無從知曉該如何去協調他身上這兩種思想。

或者可以這樣理解,那時的亞當,宛如一個剛剛降臨世間的嬰兒一般,對周圍所發生的一切都茫然無知。

他僅僅隻是感受到一種深深的自責和愧疚,彷彿自己背叛了自己,無法直麵內心深處的真實。

在這種內心的強烈驅使下,亞當默默地選擇了離開那座樂園。他帶著自己的妻子夏娃,一同踏上了遠離這個對他來說,已經變得陌生且毫無感覺的樂園。

許多信徒堅信,是上帝在對亞當進行審判。然而,從本書主人公的角度上來看,實際上真正在審判亞當的,乃是他的靈。

那麼,為何要說是安登之靈,而非亞當之靈呢?

原因在於,亞當本就是由泥土所塑造而成,他源自於泥土,最終也將回歸於泥土。而泥土本身並不具備靈魂。

當然,一定要說是亞當之靈,也未曾不可!

不過,更為準確地說,應該是安登之靈,而非亞當之靈。畢竟,安登纔是亞當的肉身和思想的結合體。因為,唯有思想,才會產生關於有無靈魂的這種觀念。

正因為亞當本質上隻是泥土,所以他完全沒有察覺到,當他離開樂園的那一刻,他的靈和思想也隨之離他而去。

根據靈界的觀點,亞當雖然是由泥土所造,本身並沒有思想,但由於安登之靈的靈力加持,他在世上竟然存活了數百年之久。

這種狀態下的亞當,其實就如同機器人一般,毫無自主意識可言。

這便是我們通常所說的“行屍走肉”,用現代的話來講,就是所謂的“社會人”或者“工具人”,其本質上都差不多是這個意思。

然而,儘管亞當隻是一個工具人,形同行屍走肉,但他卻發揮了傳承的重要作用。因此,我們不能簡單地說亞當毫無作為。

正因為亞當確實有所貢獻,所以我才會說亞當是一分為三。

其一,是安登之靈,他代表著亞當的靈性意識;其二,是安登意念,這體現了亞當的人性意識;其三,則是亞當之軀,也就是亞當的肉身。

為什麼我在談及亞當時要特彆提到按照靈界的說法呢?

原因就在於,《聖經》本身並非人類的書籍,而是屬於靈界的典籍,它隻對那些已經恢複了靈性的人具有一定的價值和意義。

對於那些尚未恢複靈性的人而言,這其中的意義可謂微乎其微。

正因如此,許多人對《聖經》感到困惑不解,難以領悟其中真諦。畢竟,《聖經》本就不是以人類的思維方式所能輕易理解的。

按理說,《聖經》壓根兒就不應在塵世中流傳。它本應是屬於靈界的書籍,專門闡釋靈界之事。

然而,眾多人卻不懂裝懂,偏要以人類的思維去解讀《聖經》。如此一來,便衍生出了形形色色的宗教信仰。

需要說明的是,我在此所提及的有關《聖經》的種種,純粹是為了本書的劇情需要,完全基於我個人的見解。這絕非是用於宗教信仰辯論的依據!

若有持不同意見者,大可不必為此爭辯!

至於亞當離開樂園,重返他的出生地的事情,皆源自《聖經》的記載。

實際上,安登之靈以及安登意念,對於亞當工具人來說,並無太大意義。他僅僅是依循肉身的本能,平平淡淡地度過了自己的一生。

然而令人惋惜的是,亞當離世後,那些與他肉身相關的奧秘,以及安登之靈和安登意唸的種種事宜,都如同被一陣風吹走的塵埃一般,煙消雲散了。

儘管亞當已然逝去,彷彿從這個世界上徹底消失,但他的靈性意識和肉身意識並未隨之消散。

實際上,亞當的靈性意識,可以被視作人類天魂的一種投影。而他的肉身意識,則可以被看作是人類地魂的投影。

由於亞當本身並不具備自我意識,所以他也就不存在人魂。或者更確切地說,他的人魂還未成形,潛藏在他的肉身深處,隨著肉身的消逝而一同隱匿不見。

不得不提,雖然安登意念源自亞當的肉身意識,但他絕非亞當的自我意識。準確來講,安登意念是由善惡果所蘊含的能量所塑造而成的。

而我們人類的人魂,隻有在出生之後,通過後天的教導、學習以及領悟,才會逐漸顯現出來。因此,安登意識並不能被視為人類人魂的投影。

當然啦,我之所以會說安登意識其實就是人類地魂的投影,可不僅僅是因為他並非源自安登自身的自我意識哦。更重要的原因呢,還得從那個善惡果說起。

要知道,當時的亞當對於善惡果可是一無所知啊!他完全不曉得這玩意兒到底是個啥,也想不明白為啥樂園裡會突然冒出這麼個善惡果來!

而且,就算亞當後來吃了善惡果,從而讓肉身意識也就是安登意念顯現出來了,可那時的安登意念,也同樣對善惡果一竅不通!

然而呢,在安登之靈的眼中,他知道善惡果為什麼會出現在在樂園之中。因為,善惡果是生命本源。

也就是說,隻有亞當參悟透了善惡果之中的生死本源法則之後,才能領悟到善惡果的神奇。

當然,要領悟到善惡果的神奇,就必須領悟生死法則。領悟生死法則,就必須經曆生死的過程!

不經曆生死的話,就談不上領悟!隻能說是幻想!
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