我，大明長生者，曆經十六帝 第419章 言之有物
小寶皺著小眉頭，緩緩道：“祖爺爺，我還是不明白。”
“世人皆在知行合一，然，世人卻不知自己在知行合一。”李青說道，“世人把自己或大或小的成就，歸功於‘術’，卻鮮有人去思考‘道’，知行合一四個字，就是直白的告訴你‘道’，通俗來講，九成九的人都不知道自己為何成功，成功的真正核心。”
小寶小臉皺巴巴的，道：“可以舉個例子嗎？”
“那就拿權力場舉例吧。”李青說道，“十年寒窗苦讀，一舉中第，踏入仕途，一路升遷，最終進入權力中心；這算是一種成功吧？”
“這還不算……那什麼纔算呀。”小家夥點點頭，“所以呢？”
“有的人是靠著實實在在的政績，有的人是靠著曲意逢迎，有的人乾脆直接拿錢砸……”
李青說道，“靠政績升遷的人，會把成功歸功於政績，靠曲意逢迎升遷的人，會把成功歸結於溜須拍馬……他們會將其視作成功的不二法門，以此塑造了自己的價值觀，認為這纔是成功的關鍵，實則卻不然，這隻是‘術’，卻非‘道’。”
小寶蹙著眉道：“祖爺爺的意思是……他們成功的核心都是一樣的？”
“不錯！”
“那這個‘道’是什麼？”
“知行合一！”
“……”小寶苦著臉道，“咋又繞回來了，小寶腦子不夠用了都。”
李青笑著說：“非是祖爺爺故弄玄虛，隻是為了夯實你對‘知行合一’這四個字的認知。”
“……好叭。”
李青清了清嗓子，道：“接下來說的你應該都能聽懂。”
聞言，小寶頓時精神了，忙道：“祖爺爺快請說，小寶洗耳恭聽。”
說著，還拿小拇指摳了摳耳朵，惹得李青忍俊不禁。
“他們之所以成功，是因為他們渴望成功。”李青說道，“這些人讀書時，想做官，就拚命的去讀；做官時，想升遷，就拚命的去往上爬；這就是知行合一，這纔是他們成功的‘道’。”
小寶怔然半晌，訥訥點頭：“這麼說，還真是這個理兒，我明白了，知行合一是在教人去認識知行合一，而非讓人去知行合一。”
“真是個聰明的孩子！”李青笑的合不攏嘴，連連道，“孺子可教，孺子可教也。”
“可是祖爺爺……”小寶撓著頭，小心翼翼的說道，“要是這樣的話，我咋覺著王學也不過如此呢。”
“哈哈……說的好。”
小寶一呆，本以為祖爺爺會批評他，不想竟得到了誇獎。
“祖爺爺為何誇我？還請您仔細說一下。”小寶說道，“不然，小寶也可能會將其視作經驗之談，沉醉於‘術’，而偏離‘道’。”
聞言，李青愈發滿意了。
不過，小家夥既然這麼聰明，他也不介意上上強度。
“我誇你，是因為你提出的這個問題，是諸多學習心學之人，都下意識忽略的地方。”李青道，“解決問題很重要，發現問題、提出問題，更重要。”
“為啥啊？”
“因為唯有發現問題、提出問題，才能解決問題！”李青說。
小寶愣了愣，琢磨一會兒，“好像是哦，祖爺爺，您……您跟一般人真不一樣唉。”
“這馬屁拍的……不過，祖爺爺愛聽。”
小寶羞赧道：“小寶纔不是馬屁精……祖爺爺，您還沒回答小寶的問題呢，為啥我會覺著王學不過如此呢？”
李青笑而不答，轉而問：“王陽明立功立言立德，達到了聖人三不朽的標準，你可知為何？”
“因為他從小立誌做聖人？”
“真是太可愛了。”李青點頭，“他為了做聖人，可以格竹子把自己格生病，可以與和尚論‘理’被追打數條街，可以數十年如一日的去追尋成聖的契機，然後……他就成聖了。”
小寶點點頭，說道：“祖爺爺的意思，小寶聽懂了。”
“就是迫切想成功，並為之不辭辛苦，這個過程就是知行合一，也最終會獲得成功，對吧？”
李青：“不算錯。”
“可這不是……”小寶咕噥道，“不是廢話嗎？”
“你再想想？”
“想……”小寶搖頭，一臉茫然。
李青循循引導，“比如它為何是廢話？”
“因為……”小寶一拍腦門兒，脫口道，“我知道了，既然人人都在知行合一，那為何有人會成功，有人會失敗呢？這是個悖論！”
李青目光欣慰，說道：“這是心學最具有迷惑性的一個地方，也是最容易走偏的一個點。先說結論，不是悖論。”
“失敗的人也是在知行合一，不同在於，失敗之人的‘知’，不夠。”李青說道，“也可以說，因為他們不具備成功之人的強大執行力。並不是沒有知行合一。”
小寶抓了抓頭發，苦悶又費解的說道：“祖爺爺明明講的很慢，可為啥又講的很快呢，我剛才還覺得祖爺爺在說廢話，轉眼，就被拉下十萬八千裡了，都跟不上了……”
李青哈哈一笑，道：“你可以提問題；也可以好好想一想，為何明明很慢，又為何快的你跟不上；還可以去挑心學的毛病……”
李青溫聲說道：“善於發現問題的學生，纔是好學生。在對立討論中學習心學、在懷疑中學習心學，遠比上來就把心學奉為圭臬，好上十倍、百倍。”
“是這樣嗎？”
李青頷首，鼓勵道：“大膽的想，大膽的問！”
“祖爺爺給我點時間。”
“不急，慢慢來……”
好一會兒，
小寶說道：“既然人人都在知行合一，那隻拿權力場上的人傑舉例就不公平了，也太極端了，除非以另一個極端的群體舉例，並且能邏輯通順，這才能證明心學的價值。”
這次，李青沒有褒獎，可欣慰之情，卻要勝過之前十倍不止。
因為小家夥已經開始往下一步推動了。
“比如說……？”
“農民。”
“好，那我們就拿農民舉例。”李青頷首，考慮到小家夥腦力用了很多，李青便在無形中助了把力氣。
“你認為農民耕作苦不苦？”
“苦。”
“既然苦，為何還要乾？”
“為了活著。”小寶說。
“那……成功了嗎？”
“不成功不就餓死啦？”小寶奇怪道，“這能說明什麼？”
李青笑道：“你好好想想。”
小寶怔了怔，突然道：“因為不成功就會被餓死，所以必須成功，故此，有了強大的執行力，就像那些高居廟堂之人，就像王陽明……都是一個理兒。”
頓了頓，“可如何培養強大執行力呢？”
“致良知！”李青說。
在李青的循循善誘，以及小家夥天賦異稟的雙重加持下，就這麼自然而然、順理成章地推了下來，看似程序緩慢，實則程序飛快。
更重要的是，這並非填鴨式教學，每一句都言之有物，小家夥也不是囫圇吞棗。
不然，也不會有這諸多問題了。
終於，小家夥問出了關鍵，“如何致良知？”
“想知道如何致良知，首先要明白‘知’是什麼？”李青教學，一向不直接給答案，而是引導著學生去思考，不過，考慮到小家夥年紀還小，便給了提示，“就在我剛才說的話中隱藏著，你回想一下。”
小家夥微微點頭，陷入沉思……
許久，
“是目標，是**，是……理想？”
李青笑意盈盈地點點頭，問：“你覺得哪個更對？亦或說……哪個更貼切？”
小家夥略作思考，道：“**！”
“嗯，對極了。”
李青笑著說，“**是最大的驅動力，**越大，驅動力越強，所謂驅動力，便是執行力。”
“王陽明能立三不朽，是因為**夠大，換之其他……亦然？”小寶自問自答，“嗯，就是這樣。不過，具體怎麼才能更好、更切合實際地致良知呢？”
李青溫聲說：“走一步，再走一步。”
“能具體一點嗎？”
小寶怏怏道，“小寶覺得自己不笨，可祖爺爺的話……看似稀疏平常，實則晦澀難懂，我腦袋轉不停都還吃力呢。”
李青溫和道：“你覺得晦澀難懂，是因為你聽出門道了，這不是笨，相反，這纔是聰明的體現。”
小家夥得此誇獎，自信心又上來了。
李青繼續說道：“所謂走一步，再走一步，意在強調‘知’和‘行’相匹配，舉例來說，我現在讓你把《資治通鑒》通篇背誦下來，你會如何作想？”
“這……這也太難了吧？”小寶傻眼。
李青問道：“如果你不去背，我也不會生氣，你還會去背嗎？”
小寶滿臉羞愧，微微搖頭。
“不用覺得羞愧，這是人之常情，也是‘知’和‘行’不匹配之後，或者說，是知行不合一之後，自然而然地去知行合一的必然結果。”
“農民耕作勞苦，卻還孜孜不倦的耕作，是因為對死亡恐懼，他們的**是消除恐懼，故，他們不辭辛勞，他們知行合一。”
“而通篇背誦《資治通鑒》，卻讓你產生了恐懼，你的**也是消除恐懼，故，你不背誦，你知行合一。”
“好就好在，儒學、佛學、道學，都在講‘仁’，它教會了絕大數人分辨好與壞，比如你對背書恐懼，可你也知道，背書是好的。”
“不背書不是因為你壞，隻是你太恐懼，難以克服，可如果隻背一頁呢？隻背一頁，你的恐懼便會降到極低，在‘好’的加持下，你便能很自然的知行合一。”
“現在還覺得王學不過如此嗎？”
小寶訥訥搖頭。
李青微笑道：“這些隻是冰山一角。”
“啊？”小寶驚為天人。
李青：“明天，我帶你去個地方。”