話落，她一揮手，一片星光在空中逐漸匯成一行行字跡。
“帝星隕，龍脈斷...”
“妖獸出，天下亂...”
“歷千秋，百世難...”
“劫中火，雷中殿...”
“長夜霄，天行健...”
司馬徽撫須看去，默默看了幾遍後神色漸漸有些凝重。“這可是千年前的天人·落下公所批？”
桃卿瑤點頭。
稍許後，對方道：“天人明天文，曉日月，製太初，實乃人力所不能及也。實不相瞞，老朽雖不擅長觀天象，卜天機。但這雙老眼還是能看透一些東西。今日天下大劫，非尋常戰亂而起，乃是......”
他語氣一頓，手指沾酒在桌麵緩緩寫下四個大字。
‘十惡之劫’。
“十惡之劫？”桃卿瑤眸色一凜。
“正是。”司馬徽點頭，語氣沉重，“人無節製，不敬天、不尊地、不忠君、不孝親、不睦鄰、不守信、不重義、不辨是非、不恤百姓、不抑貪慾——此為十惡。
如今十惡俱全，怨氣衝天，才引得天地失序，戰亂不休。”
桃卿瑤沉默良久，問道：“先生既知劫數根源，可有破劫之法？”
司馬徽看來“適才草廬內，諸多名士爭論戰禍本質、儒法之道，不知殿下如何看待？”
桃卿瑤來時，的確聽到了草廬內關於人性本善與本惡的爭辯。
“他們所言，都很好！”
二人相視一眼，同時朗聲大笑。
“殿下所言極是，儒聖公曾言，性相近，習相遠。人本無善惡之分，所差所別，皆在於教字！”
桃卿瑤陷入沉思。
對方繼續道“正所謂，好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”
桃卿瑤似有所感，望向手中溫酒“正如此酒，好飲不好節，其蔽也過。”
“哈哈！殿下智慧也~！”司馬徽望向手中酒，同時也惋惜一聲“可惜，今日酒已不同往日酒！實乃繭也！”
桃卿瑤自然明白對方所指。今日之儒家早已非昔日之儒家。
當年之儒風，以仁，禮為核心。重道德自覺，內在修養。主張民為貴，君為輕。提倡己所不欲勿施於人，極為重視人性平等與有教無類。
而今日之儒家，猶如此酒，強調三綱五常，君權神授，官與民爭利，商與民奪利。從以民為本，變成了以君為本。儒家早已變了性質！變成了控製人的利器。
如今之世道，耕者無其食，織者無其衣，百姓常困於此，猶如掙脫不出繭房之蛹。長久如此，君無度，民無心，必然天怒人怨。
她為之一嘆“雖懂其理，可不得其路。先前三公為破此繭，捨身獻道，可惜皆已失敗。”
“天公將軍，地公將軍，人公將軍於劫難中而起，救百姓危難之間，又於劫難中而去，實叫老朽敬佩。”司馬徽語氣悵然，“正所謂，時來天地皆同力，運去英雄不自由。”
桃卿瑤心中一動。“先生意思，是時機還未到，運勢不在我們這邊，所以三公難成？”
“然也！”司馬徽抬眸，目光穿透草廬，望向北方雒京方向，一字一句道：“要渡此次十惡劫，不在諸侯，不在朝堂，而在‘天地浩然正氣’。非此而不得安天下！”
“那敢問，何處可尋得天地浩然正氣？”桃卿瑤追問。
先前酆大師的師兄也曾卜算出，得天命三氣者安天下也。所以她們才推測出是要尋找擁有三氣的天命人。
“這股正氣，藏於人心深處，顯於忠義之士身上，仁義之君身上，剛正之輩身上。”司馬徽緩緩道：
“唯有執此正道之劍，斬十惡之身，盪混沌汙濁，以禮法重建秩序，以民心安頓天下，方能驅散劫雲，還世道太平。”
桃卿瑤聞言，抬手一揮，空中星光散去，重新化作一道人影。
此人劍眉星目，淩雲而立，身負古劍。
司馬徽看去，他雖未見真人，卻一眼便從對方的眉宇間看透了本質。
“甚好！”
接著他又看向桃卿瑤“也很好！可惜仍差一氣。”
“何人？”桃卿瑤終於心中有了清晰的頭緒。對方不愧被稱作水鏡先生，果然能洞察世間萬物本象。
可司馬徽卻隻是搖頭輕嘆，不再多言。
不久後桃卿瑤辭別離去。
司馬徽立於草廬外，遙望相送。
“殊不知，我等皆已在劫中......十惡之深，此劫難過......”
其妻適時走來，為其披上厚衣，寬慰道：“風雪每一年都會來，也每一年都會去，別想那麼多了！”
司馬徽轉頭看向妻子“夫人此言，當真極好啊！”
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