武廟七十二將趙國名將趙奢傳奇 第10章

    景帝劉啟對趙奢的軍事才能頗為讚賞，大臣晁錯上奏，稱讚趙奢的軍事功績和戰略眼光，建議將他列為軍事典範以供後世學習。在唐朝，唐太宗李世民也認可趙奢的成就，大臣李靖再次上奏，請求將其列入武廟。雖然也有個彆大臣對他進入武廟提出過一些質疑，比如認為他在政治上與廉頗的矛盾影響了趙國的穩定，但這些聲音並未影響他最終進入武廟。

趙奢被神話的作品有《趙奢神傳》，作者佚名，寫作時間大約在漢代。書中將趙奢描繪成能呼風喚雨、預知未來的軍事奇才，他在閼與之戰中的表現被極度誇張，如描寫他單槍匹馬闖入秦軍百萬大軍之中，如入無人之境，還能用法術預測敵軍動向等。還有《趙奢奇謀》，作者劉知幾，宋代作品，書中詳細講述了趙奢的征戰事蹟，對他的軍事成就進行了過度美化，將他塑造成趙國的救世主。

在詩詞歌賦中，唐代詩人王昌齡的《出塞二首・其一》中
“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
雖未直接提及趙奢，但他在保衛趙國邊疆的功績和英勇無畏的精神，可從詩中找到相似的情感表達。宋代詩人辛棄疾的《破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之》中
“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。”
趙奢在戰場上的英姿和指揮若定的風采，可從詞中找到類比之處。

趙奢一生並無專門的著作流傳。但他的軍事思想和戰略戰術通過史書和後人的傳頌得以傳承。他的軍事成就被後世軍事家研究和借鑒，一些軍事學院在講述古代軍事戰略時，會將趙奢的戰例作為經典案例進行分析，許多軍事愛好者通過學習他的戰例，對古代戰爭的指揮和戰略有了更深入的理解。