五姓嫡脈：躺贏大唐 第229章 神兵有靈

    李俊醒來的時候，一夜沒睡卻容光煥發的熟透了的婦人石淺陌，在李俊從她身上起來，便發出一聲嬌呼。

婦人探手把李俊拉回來，膩聲在他耳邊說：「郎君，天才亮，再睡會兒吧。」

「嘿嘿嘿……娘子，你這是要怎麼個「睡」法？」

「郎君，還不是你想怎麼睡就怎麼睡，隻要郎君舒服就好。」

「那就再睡一刻鐘吧……」

半個時辰後，演武場上。

難得早起的李俊，今天沒有練刀，而是拿起來了一柄馬槊。

這柄馬槊是三十個匠人，曆時五年纔打造好的，李俊專用的馬槊。

自古以來就是窮文富武。

沒有家底，根本就沒有辦法練武。

吃的多，還要配合藥浴洗筋洗髓。

而這樣的一柄馬槊，就不是一般的家族能擁有的。

但凡是使馬槊的人，其出身都低不了。

馬槊，這種破甲能力最好的兵器，其高昂的造價，以及一柄馬槊最少三年才能成型的時間，讓它也永遠不可能大規模的裝備軍隊。

唐朝之前的幾百年，所有的名將中，六成以上的都是使馬槊的。

隴西李氏所有的族人，人手一把鐵槍，使槊的高手也不少。

李俊也習慣用槍，畢竟他認真的說起來，他已經練了兩輩子的楊家槍了。

但是這不代表李俊不會使槊，而讓他鬱悶的是，就算是他把馬槊練的出神入化。

然並卵……

李俊覺得自己這一輩子也沒有機會，持槊縱馬於疆場。

而這杆馬槊，是為他量身定做的，是難得一見的精品馬槊。

武器有靈，想要有一件稱心如意的兵器，必須長時間的適應，打磨。

馬槊這種貴族才能擁有的兵器尤甚，是要反複多次的回爐再造，直到與使用者達到某種微妙的平衡。

此外，神兵利器是有自己的屬性和脾氣的，玄幻點的說，神兵利器是有器靈的。

李俊覺得這不是什麼迷信，再說了，後世的強力政府讓大家不要迷信，但是也沒有說讓你不信。

你品，你仔細品。

李俊自己從一千多年後，「撞大運」後竟然魂穿到一千多年前的隋末，見到了許多隻存在傳說中的人和物。

自己體內還有無時無刻在運轉的，後世科學證明瞭的，不科學的，被文字誇大其詞的內功。

不要說前世的他隻接受了九年義務教育，哪怕他再多接受三個九年的現代科學教育，現在誰跟他說要相信科學，不要迷信。

你猜，他會不會朝這個家夥臉上吐口水？

李俊覺得自己能感受到這杆馬槊的喜怒哀樂，每當自己揮舞馬槊的時候，他都能十分明顯的感覺到，馬槊對飽飲敵人的鮮血的那種渴望。

李俊真的是相信前世在小說裡看到過的說法，神兵利器有器靈，並且都有它獨特的性格。

李俊覺得傳說中的神兵利器需要祭奠，這絕對是真的，而且越是有名的神兵利器，性格越是古靈精怪。

那些神兵利器輕易不出鞘，出鞘必飲血，不是敵人的，就是持有者的鮮血。

這應該是神兵利器最正常的性格了，傳說中的乾將，莫邪兩把神兵，都需要煉器師投爐融合，這纔是邪門。

在中國古代有三件神兵利器，被人們口耳相傳為不祥神兵。

最早被認為不祥的神兵利器，便是錕鋙刀。

傳說錕鋙刀是用錕鋙石鍛造的刀，異常鋒利。

《列子·湯問》中記載，周穆王曾用錕鋙刀斬殺蛟龍。

在一些傳說中，錕鋙刀太過鋒利，容易帶來殺戮和血腥，被認為是不祥之物，擁有者可能會因刀的煞氣而遭遇不幸。

《三國演義》的出現，使得另外一件神兵利器，最被後世人們熟知。

沒錯，第二件被人們認為不祥的神兵利器，便是魚腸劍。

此劍據傳是春秋時期著名劍匠歐冶子所鑄，是越王允常委托其鑄造的五柄寶劍之一。

其餘四柄為湛盧、純鈞、勝邪和巨闕。

歐冶子使用赤堇山之錫、若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成此劍。

之所以取名魚腸劍，一種說法是劍身上的花紋宛如魚腸，曲折婉轉、凹凸不平，猶如將魚烤熟後去除兩側魚腸所呈現的模樣；

另一種說法是專諸刺殺吳王僚時，將此劍置於魚肚子中，故而得名。