葉法善：以道鎮唐，力挫西域異教 第35章 天文星象，夜觀研習

    祈雨那日的甘霖彷彿還凝在衣袍上，帶著草木與泥土的清新。葉法善對天地節律的興趣，就像被雨水滋潤的種子，在心裡瘋長起來。玄陽子看在眼裡，第二日便從藏經閣的暗格裡取出一本泛黃的線裝書，書皮是深藍色的錦緞，邊角已磨得發亮，上麵用篆字寫著《步天歌》。

“讀懂星象，方能知天時、應地利。”玄陽子將書遞給他，指尖劃過封皮上的磨損處，“這是前代祖師手抄的孤本，裡麵的星圖與口訣都是心血。你且慢慢研習，觀星如觀心，見星象流轉，便知世事浮沉。”

葉法善接過書，入手微沉，紙頁帶著陳年的樟木香氣。翻開第一頁，朱筆繪製的星圖赫然在目，二十八宿的位置用硃砂標注，旁邊是蠅頭小楷寫的口訣，讀起來朗朗上口：“角二星，左角右角各一員，中有平道上天田，總是黑星兩相連……”字跡溫潤，想來是哪位道長蘸著鬆煙墨，一筆一劃寫就的。

他如獲至寶，每日吃完晚飯，便提著一盞羊角燈，燈芯裹著棉紙，燃起來昏黃卻穩定，風都吹不滅。揣上《步天歌》與紙筆，踏著暮色往後山的觀星台去。

觀星台是座丈許高的石台，用青灰色的條石砌成，曆經風雨侵蝕，石縫裡已長出幾叢倔強的野草。台麵刻著周天星圖，北鬥七星的位置凹陷得最深，顯然是曆代道長常駐足觀瞻的地方。據說是前朝三位道長耗費三年心血修建的，選址時特意避開了道館的燈火與山林的遮擋，抬頭便是開闊的夜空，像一塊鋪展開的墨色綢緞。

台邊有棵老鬆，樹齡怕有百年，虯枝如老龍探爪，遮出半片陰涼，正好能擋些山風與夜露。葉法善常坐在鬆樹下的青石凳上，借著燈光翻看《步天歌》，等眼睛適應了夜色，再抬頭觀星。

第一晚觀星，秋夜的天空格外清澈，星星密得像撒了把碎鑽，亮得能照出人影。葉法善對著星圖找了半宿，脖子都仰酸了，才勉強認出北鬥七星。那七顆星像個倒扣的勺子掛在北方天空，天樞、天璿、天璣、天權組成的勺身方方正正，玉衡、開陽、搖光連成的勺柄微微彎曲，與他日日踏鬥的罡毯星位一一對應，瞧著格外親切。

“北鬥七星，天之樞紐啊。”他喃喃自語，指尖無意識地在石台上的北鬥星位摩挲。想起玄陽子說過，北鬥運轉定四時，鬥柄指東為春，指南為夏，指西為秋，指北為冬。今夜鬥柄偏向西南方，正是初秋時節，與節令分毫不差，彷彿天地間有隻無形的手，正按著某種節律撥動著這把“天勺”。

接下來幾日，葉法善按《步天歌》的指引，逐個辨認星宿。他先從東方青龍七宿開始：“角二星，左角右角各一員”——角宿二星在室女座，像龍的兩隻犄角，傍晚時分最早升起，亮得有些刺眼；“亢四星，恰似彎弓架上弦”——亢宿四星在牧夫座，排列如彎弓，緊挨著角宿，星光稍暗，需眯著眼才能看清；“氐四星，似鬥測量天下事”——氐宿四星在天秤座，形如鬥，與北鬥的“勺”遙遙相對，像在稱量著什麼。

他看得入迷，不知不覺就忘了時間。直到山風送來寒意，才發現露水已打濕了道袍的下擺。“房四星，像四扇窗戶”——房宿四星在天蠍座，排列成一條直線，像開啟的窗戶，透出後麵更深的夜空；“心三星，中央大星色赤紅”——心宿三星最是醒目，中間那顆“心宿二”赤紅如血，便是俗稱的“大火星”，此刻正懸在東方天際，像顆燃燒的寶石；“尾九星，如魚尾擺動”——尾宿九星在天蠍座尾部，一字排開，星光忽明忽暗，真像魚尾在水中輕輕搖擺；“箕四星，像個簸箕”——箕宿四星在人馬座，形如簸箕，據說主“風”，星明則風調雨順，星暗則多風災。

“原來心宿是這樣的。”葉法善望著那顆赤紅的大火星，想起先前在典籍中看到的“熒惑守心”——熒惑是火星，因其熒熒似火、行蹤不定而得名，古人視之為“災星”；心宿對應人間帝王，古人認為火星停留在心宿附近，是“大凶之兆”，主兵亂、災異。他下意識地往心宿二旁邊看去，今夜那裡空蕩蕩的，隻有幾顆暗淡的小星，暫時無虞。

他拿出隨身攜帶的麻紙與炭筆，在觀星台上記錄：“八月十七，晴，東方青龍七宿清晰，心宿二明亮，旁無熒惑。”字跡在風中微微顫抖，寫完又覺得好笑，自己這是得了師父的真傳，凡事都愛記個明白，倒像現代做科研記錄似的，一絲不苟。

認全了青龍七宿，葉法善又轉向西方白虎七宿。《步天歌》裡寫：“奎宿十六星，像隻大鞋子；婁宿三星，如三角；胃宿三星，似鼎足；昴宿七星，最易認，民間叫‘七姊妹星’；畢宿八星，像支小網；觜宿三星，如虎牙；參宿七星，是白虎的核心。”

他按圖索驥，果然在西方天空找到昴宿七星，七顆星擠在一起，像七個挨肩搭背的姐妹，星光柔和，即使在月光下也能看清。參宿七星最是壯觀，其中“參宿四”又大又亮，泛著淡淡的橙紅色，與東方的“心宿二”遙遙相對，一東一西，永不相見。自古便有“參商不相見”的說法，喻指親友隔絕，不得相見。

“參宿在西，心宿在東，果然從不同時出現在天空。”葉法善看得入迷，直到老鬆的影子轉過了半個石台，才發覺夜深。山風穿過鬆針，發出“嗚嗚”的聲，像誰在低低地唱著古老的歌謠。

南方朱雀七宿和北方玄武七宿更難辨認，尤其是玄武七宿，由龜蛇兩部組成，星官繁多，有的星還格外暗淡，像蒙著層灰。葉法善花了整整半月，才勉強認全——井宿八星像口井，鬼宿四星如鼎，柳宿八星似柳葉，星宿七星像個鉤子，張宿六星如張開的弓，翼宿二十二星像鳥的翅膀，軫宿四星似車軫；鬥宿六星是玄武的蛇頭，牛宿六星如牛角，女宿四星像織布的梭子，虛宿二星、危宿三星、室宿二星、壁宿二星則組成龜身，星星點點分佈在北方天空，像一幅散落的拚圖。

有次觀星到深夜，月已西斜，大部分星宿都隱入了雲層，隻有幾顆亮星還在堅守。葉法善正收拾紙筆準備下山，忽然看到一顆拖著長尾的星從東北天空劃過，明亮耀眼，尾跡像條銀色的綢帶，在夜空中停留了足足三息才散去。

他心中一驚，想起《天官書》裡說的“彗星見，則兵起”，連忙重新鋪開麻紙，借著燈光疾書：“九月初三，醜時，見彗星於西北，尾長三尺，色白，劃過虛宿、危宿之間。”寫完，他望著彗星消失的方向，隻覺夜風都帶著股肅殺之氣。

第二日他將此事告知玄陽子，老道正在曬藥草，聞言撚須沉吟片刻，道：“彗星有‘掃帚星’之名，古人多以為凶兆，但天道執行自有常軌，偶然異象不足為懼。”他撿起一片曬乾的艾草，“就像這草，春生秋枯是常，偶有一兩株冬天還綠著，也改不了四季輪回的理。你隻需如實記錄，不必妄加揣測。”

葉法善點頭記下。他漸漸明白，觀星不是為了占卜吉凶，而是為了理解天地執行的規律——就像農民看星象知農時，“參宿現，犁頭歇；心宿現，種大田”；漁民看星象辨方向，“北鬥指北，不會迷失”；修道者觀星，是為了讓自身的小宇宙，更好地融入天地的大宇宙，做到“與天地合其德，與日月合其明”。

這夜，葉法善又在觀星台記錄，忽然發現“熒惑”（火星）正慢慢靠近心宿。那顆星熒熒如火，帶著股不安分的躁動，與沉穩的“心宿二”相比，像個跳脫的野孩子。他拿出前幾日的記錄比對，發現短短七日，熒惑與心宿的距離已拉近了近半。

葉法善心中一動，想起之前的擔憂，連忙在紙上標注：“九月初十，熒惑漸向心宿移動，相距尚有兩尺（古代天文單位），星光漸亮，色赤。”他握著炭筆的手微微用力，筆尖在紙上戳出個小窟窿。

夜風漸涼，吹得鬆針簌簌作響，像在低聲警告。葉法善收好紙筆，望著滿天星辰，握緊了腰間的桃木劍。劍鞘上的水紋在星光下泛著微光，那是祈雨時留下的印記。他忽然有種預感——邊境或許真的要起戰事了。而那十字教的黑袍人，會不會趁著亂世興風作浪？

星空沉默無言，隻有星河流轉，鬥轉星移，按著亙古不變的節律執行。葉法善深吸一口氣，將《步天歌》揣進懷裡，轉身往山下走。石台上的星圖在夜色中若隱若現，像大地睜開的眼睛，凝視著蒼穹。

無論將來有什麼變數，讀懂這片星空，順應這天道節律，總能找到應對之法。他的腳步踏在下山的石階上，沉穩而堅定，每一步都像踩在星圖的節點上，與天上的星辰遙相呼應。