葉法善：以道鎮唐，力挫西域異教 第15章 受邀入館，寄身修行

    括蒼山的晨霧還未漫過半山腰時，葉法善已背著簡單的行囊站在清霄觀門口。行囊裡隻有幾件換洗衣物、一疊空白符紙、一小盒硃砂，還有師父智玄子塞給他的一本《符籙精要》——那是智玄子年輕時的手劄，上麵密密麻麻記著各種符籙的繪製心得，是觀中至寶。

“師父，弟子走了。”葉法善對著智玄子深深一揖，眼眶有些發熱。雖然隻是暫彆，心中卻難免不捨。這清霄觀是他從小長大的地方，一草一木都透著熟悉的暖意。

“去吧。”智玄子拍了拍他的肩膀，目光溫和而深邃，“記住，無論到了哪裡，修行的根本都在己心。青雲道館典籍雖多，卻也不可盲從，要多思、多悟、多驗。”

“弟子謹記師父教誨。”葉法善再拜，又與李涵等師兄弟一一辭彆，這才轉身跟上早已等候在山門外的玄陽子一行。

山路蜿蜒，晨光透過枝葉灑下斑駁的光點。玄陽子走在最前麵，步伐穩健，偶爾會停下來指點路邊的草藥，或是與葉法善談論幾句道法心得。他的四個弟子跟在後麵，其中劉誌和趙峰見到葉法善時，臉上都帶著友善的笑意——經過前日的切磋，他們早已對這個年輕的小道長心生敬佩。

越往下走，山路漸漸寬闊起來，人煙也稠密了許多。起初隻是零星的農舍，後來便出現了成片的村莊，田埂上有農人彎腰勞作，村口的老槐樹下坐著納涼的老人，見了玄陽子一行，都恭敬地打招呼。

“玄陽子道長又去縣城啊？”一個正在曬穀的老漢笑著喊道。

“是啊，帶個小友去道館看看。”玄陽子笑著回應，平易近人，絲毫沒有高人的架子。

葉法善跟在一旁，默默看著這一切。他發現，玄陽子雖然住在縣城的道館，卻與鄉鄰們十分熟絡，顯然常來常往。這讓他想起師父說的“修道不能離塵”，或許正是這份與市井的聯結，讓玄陽子的道法更接地氣，也更懂得如何濟世。

走到日頭偏中時，前方終於出現了縣城的輪廓。高大的城牆青磚黛瓦，在陽光下泛著古樸的光澤，城門口人流如織，挑著擔子的貨郎、牽著馬的商人、背著書包的學童……喧鬨的人聲隔著老遠就傳了過來，與括蒼山的清幽截然不同，充滿了鮮活的人間煙火氣。

“那便是雲溪縣了。”玄陽子指著前方，“青雲道館在城東，離這裡還有兩裡地。”

進入縣城，街道兩旁商鋪林立，綢緞莊、雜貨鋪、酒肆茶樓一應俱全，叫賣聲、討價還價聲此起彼伏。葉法善好奇地打量著這一切，他雖隨師父下山采買過幾次，卻從未深入縣城腹地，這般熱鬨景象，讓他覺得新鮮又陌生。

穿過兩條主街，拐進一條相對僻靜的巷子，喧鬨聲頓時小了許多。巷子儘頭，一座氣派的建築群映入眼簾——正是青雲道館。

道館的大門是朱漆的，門框由整塊青石打造，上麵雕刻著雲紋圖案，雖不奢華，卻透著莊重。門楣上懸掛著一塊黑底金字的匾額，上書“青雲道館”四個大字，筆力蒼勁，氣勢雄渾，一看便知出自名家之手。門口兩側各立著一尊石獅子，雖不算高大，卻栩栩如生，鎮守著門戶。

“到了。”玄陽子上前推開大門，門軸發出“吱呀”的輕響，像是在歡迎來客。

走進道館，眼前豁然開朗。這是一個極大的院落，地麵由青石板鋪就，乾淨整潔。院中種植著幾株蒼勁的鬆柏和一片青翠的修竹，竹下還放著幾張石桌石凳，顯然是供人休憩論道之用。穿過前院，後麵還有幾進院落，亭台樓閣錯落有致，隱約能看到迴廊曲折，假山疊翠，比清霄觀氣派了不止十倍。

“這道館是前朝一位修道的禦史所建，至今已有百餘年了。”玄陽子邊走邊介紹，“前後共有五進院落，前麵三進是弟子們修行、論道、接待香客的地方，後麵兩進是藏經閣和貧道的住處。”

他帶著葉法善穿過兩道迴廊，來到一處雅緻的小院。院門口種著兩株玉蘭，雖然不是花期，枝葉卻十分繁茂。院內有一間正房，兩間廂房，還有一個小小的菜園，種著些青菜和草藥，打理得井井有條。

“這裡便是你暫住的地方。”玄陽子指著正房，“屋子剛打掃過，用具也齊全。平日裡你除了去藏經閣研讀典籍，也可在這院中修行，或是去前院與館中弟子交流切磋，不必拘束。”

“多謝道長費心。”葉法善拱手道謝，看著這清幽雅緻的小院，心中十分滿意。

“你先安頓一下，半個時辰後，我帶你去藏經閣。”玄陽子笑著說了句，便轉身離開了。

葉法善將行囊放進正房，簡單收拾了一下。房間不大，卻收拾得乾淨整潔，靠牆放著一個書架，上麵空著，顯然是特意為他準備的；窗邊有一張書桌，桌上放著文房四寶；牆角還有一個蒲團，正好供他存思煉氣用。

他沒有耽擱，稍作整理便來到院門口等候。半個時辰後，玄陽子準時出現，帶著他往後院走去。

藏經閣是一座三層的閣樓，通體由楠木建造，散發著淡淡的木香，據說能防蟲蛀。閣樓的窗戶都裝著細木格柵，既保證了光線通透，又能防止灰塵進入。門口掛著一把銅鎖，鎖身鋥亮，顯然常被擦拭。

玄陽子開啟銅鎖，推開厚重的木門，一股混合著紙張、墨香和歲月沉澱的氣息撲麵而來。

“這藏經閣共有三層。”玄陽子指著一樓的書架，“第一層存放的是一些基礎的道經和科儀典籍，比如《道德經》《莊子》《道門科範大全》之類，適合打基礎用。”

葉法善順著他的目光看去，隻見一排排書架頂天立地，上麵整齊地擺放著各種典籍，有手抄本，有刻本，還有些線裝的古卷，數量之多，讓他咋舌。他甚至看到了幾本隻在師父口中聽過名字的著作，比如《太平經》的早期刻本、《黃庭經》的名家註解，心中頓時湧起強烈的求知慾，恨不得立刻就捧起來研讀。

“第二層是各家對經典的註解和曆代道長的修行心得，比如《道德經河上公注》《抱樸子內外篇詳解》，還有些符籙、煉丹、養生的專論。”玄陽子繼續介紹，“第三層則是一些珍貴的孤本和秘錄，多是前代祖師的手劄，或是從各地尋訪來的稀見典籍，平日裡不輕易對外開放。”

他頓了頓，看向葉法善：“你初來乍到，先從第一層的典籍看起吧。這些雖是基礎，卻蘊含著大道根本。你每日可來此處研讀，遇到不懂的地方，可隨時來問我，也可與館中其他弟子探討——他們中不少人對這些經典都有獨到的見解。”

“弟子明白，多謝道長。”葉法善恭敬地應道。

接下來的日子，葉法善幾乎把自己泡在了藏經閣裡。天剛亮，他便起身，在院中練習一個時辰的步罡踏鬥，然後去藏經閣看書，直到傍晚閉閣才返回住處。晚飯後，他會在屋內打坐存思，凝練真氣，或是拿出《符籙精要》，對照著白天看到的典籍，揣摩符籙的繪製之法。

起初，館中的一些弟子見他來自山野小觀，年紀又輕，難免有些輕視，覺得他未必能看懂那些深奧的典籍。有一次，幾個弟子在討論《道德經》中“上善若水”的含義，見葉法善在一旁看書，便故意高聲爭論，想考較考較他。

葉法善聽到他們爭論不休，便忍不住插了句：“諸位師兄，弟子以為，‘上善若水’不僅是說水善利萬物而不爭，更在說水隨形就勢，能方能圓，看似柔弱，卻能穿石破岩。修道之人學水，不僅要學其不爭，更要學其能容能變，應物而不傷物。”

那幾個弟子聞言，都愣住了。他們爭論了半天，都在糾結“不爭”的字麵意思，卻從未想過“水”的應變之能。一番細想，隻覺得葉法善的見解既貼合原文，又有實踐之意，遠比他們的爭論來得深刻。

自此之後，再沒人敢輕視這個年輕的小道長。不少弟子見他對典籍理解透徹，還常常主動來向他請教，而葉法善也總是耐心解答，偶爾還會提出自己的疑問，與眾人一同探討。

這日午後，葉法善正在研讀一本《太平經》的孤本註解。這註解是前朝一位隱士所寫，其中對“太平氣”的闡釋與他之前在清霄觀所學大不相同。書中說“太平氣非獨天地之氣，亦在人心之中”，這讓他陷入了沉思——太平氣不是天地自然形成的祥和之氣嗎？為何與人心有關？

“葉道長，在想什麼呢？看得這般入神。”一個溫和的聲音在身邊響起。

葉法善抬頭一看，是館中弟子錢明。錢明入門已有十年，平日裡沉默寡言，卻對《太平經》頗有研究，葉法善曾與他交流過幾次，很佩服他的見解。

“是錢師兄。”葉法善笑著點頭，將自己的疑惑說了出來，“我正在看這註解中關於‘太平氣’的說法，它說太平氣也在人心之中，不知師兄如何理解？”

錢明聞言，也湊過來看了看，笑道：“我曾研讀過這本註解，這位隱士一生遊曆民間，見多了戰亂疾苦，所以他的見解更偏向‘濟世’。他說的‘太平氣在人心之中’，我以為是說，天地祥和固然是太平的根基，但人心若不和，相互傾軋，縱有天地和氣，也難成太平之世。反過來說，若人心向善，彼此和睦，即便天地偶有災異，也能同心協力化解，這便是人心的太平氣感通了天地。說到底，還是‘天人合一’的道理，隻是更強調人的主動性罷了。”

葉法善茅塞頓開，拍了下大腿：“所言極是！我之前隻從天地自然的角度理解，卻忽略了人心的作用。難怪師父常說，濟世安人不僅要驅邪治病，更要導人向善——原來人心之和，本身就是太平氣的一部分！”

兩人越談越投機，從《太平經》的濟世思想，聊到符籙科儀在引導人心方麵的作用，又談到如何將道法融入日常生活，讓普通人也能感受到“太平氣”。直到藏經閣的值守道童來提醒閉閣時間，二人才意猶未儘地散去。

在青雲道館的日子充實而短暫，不知不覺便過了一個月。葉法善不僅讀完了第一層的大部分典籍，還在玄陽子的指點下，開始研讀第二層的一些修行心得。他的見識越來越廣，對道法的理解也越來越係統、深入，連真氣的凝練和符籙的繪製都精進了不少。

站在藏經閣的窗前，望著外麵漸漸西沉的夕陽，葉法善心中充滿了感激。他知道，在青雲道館的這段學習經曆，就像為他開啟了一扇新的大門，讓他看到了更廣闊的天地。這裡的典籍，這裡的交流，都在為他未來的“濟世安人”之路，打下更堅實、更深厚的基礎。

而他的修行之路，還在繼續向前延伸，沒有儘頭。