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一人之下,烽火鑄鐵 第13章 瘟鬼源流

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得到訊息的唐鶴童,冇有多做停留,直接順著原路線,從水下返回到了桃花江沿岸。

水月洞裡麵,不管是瘟災·謝雲山,還是縛雷手·劉放,唐鶴童都不是任意一人的對手。

劉放還好說,唐鶴童通過「飛絮聆風」,能夠從他的說話聲音中,明顯分辨出來,他體內有著內傷暗疾。

隻是一直在用自己體內的真炁鎮壓,冇有暴露在謝雲山麵前罷了。

因此,即便唐鶴童跟他對上,伏殺不成,也是有足夠機會逃掉的。

畢竟,大量功力都用來鎮壓內傷暗疾了,真炁續航肯定就冇有往日充足了。

但是,謝雲山這種全性之中,成名已久的宿老,就不是唐鶴童能夠挑釁的存在了。

唐鶴童估計,「唐門」想要乾掉謝雲山這種人物,最起碼也要出動門長那一輩的三人以上圍殺,纔有機會做到。

他自己要對上謝雲山的話,可能一個照麵,就被謝雲山暗施手段,給解決掉了。

連反應的時間,都不會給他!

劉放的手段前文說過,除了明麵上的「換形釘」、「陰風刀」、「**印」和「五鬼運財」等野茅山手段外。

就有傳承自原師門,南茅羅浮山沖虛觀的「驚雷指」、「上清八卦符」等一些手段了。

知曉情報的情況下,唐鶴童應付起來,還是遊刃有餘的

而謝雲山的手段就冇有那麼簡單了!

根據公開情報顯示,全性小三災,瘟災·謝雲山,掌握的應該是荊楚之地,流派眾多的巫術。

所謂巫術,不單單指巫覡使用的役使精靈的法門。

也包含了很多源自原始信仰的,利用神明信仰之力,達成各種奇異效果的法門。

謝雲山的法門名為「五臟築廟法」,其效果就是在自己身五臟之內,開辟神廟,用來奉嗣精靈,汲取信仰之力為自己所用的法門。

「五臟築廟法」看上去非常樸素,並冇有明顯的正邪之分。

但是,保不住使用者,把它往左道邪門上用啊!

如果要是唐鶴童得到這部功法,很有可能就去捕捉「先天五行精靈」,供奉在「五臟廟」之中。

不僅能夠獲得「先天五行精靈」的天賦異能,還能夠讓精靈輔助宿主體內生髮五炁,加速自己性命修為的積累!

當然,用「先天五行精靈」駐守「五臟廟」,也是一個有點異想天開的想法了。

它們可不是那麼容易被找到並抓住的存在。

畢竟,「先天五行精靈」隻有可能在有明顯五行偏向的「先天氣局」之中誕生。

而這些「先天氣局」對唐鶴童,甚至對絕大部分「唐門」弟子來說,都是極其危險的存在。

可想而知,想要打造一個由「先天五行精靈」駐守的「五臟廟」,是需要耗費多麼龐大的資源!

剛剛得到「五臟築廟法」的謝雲山,也冇有這種龐大的資源。

因此,他選擇用獲取難度最低的「瘟鬼」,來當做駐留「五臟廟」的神明。

之所以說「瘟鬼」獲取簡單,是因為異人之中,修煉「五鬼運財」的比例不要太高。

既然有需求,自然就肯定有專人蒐集「瘟鬼」,來賺取這部分市場的利益!

所謂「瘟鬼」,即使因為身中瘟疫,意外橫死,卻留有不甘,憑藉一口「殃氣」化作凶魂厲鬼的精靈。

一般來說,專門負責捕捉凶魂厲鬼的異人,在抓到「瘟鬼」後,都會主動封進容器之中。

通過用「往生咒」或者「度人經」一類的度化手段,洗滌其身上的凶戾之氣,讓其轉入正道,重獲轉世輪迴的機會。

當然,做這種事情,不是冇有回饋的,成功度化後獲得的陰德,就是這些異人的報酬!

包括使用「五鬼運財」的野茅山,也是通過符籙的束縛,役使五隻「瘟鬼」,讓他們快速消耗掉身上的凶戾之氣罷了!

所以說,大部分涉及到役使「瘟鬼」的法門,其最初目的,都是為了消除它們身上的凶戾之氣,讓他們能夠重新轉入人道,輪迴一世!

然而,不論是何門何派的功法異術,都是看使用者的,用之正則正,用之邪則邪。

估計連當年傳出「五鬼運財」這個法門的「嶗山派」都冇有想到,千年之後,這門度化凶魂厲鬼的手段,成了不少異人為禍作惡的常用手段了!

謝雲山在鹹豐年間,得到「五臟築廟法」,併成功感炁之後,第一個上手的異術,就是「五鬼運財」!

隻不過,謝雲山腦洞夠大。

他猜測如果被符籙束縛的五隻「瘟鬼」能夠搬運死物的話,那把五隻「瘟鬼」束縛在自己身體裡麵,有冇有可能搬運自己,甚至是其他活物呢?

還真讓他實驗成功了!

大概在光緒初年的時候,謝雲山就已經把自己早年抓捕的五隻「瘟鬼」束縛在了自己的「五臟廟」中。

並且,真的憑藉著「五臟廟」中的五鬼,做到來無影去無蹤,猶如鬼魅一般!

不過,把五隻「瘟鬼」當做神明奉嗣在「五臟廟」中,也不是一點代價都冇有的。

那就是因為「瘟鬼」的基礎素質,無法承受被成功供奉後,引來的信仰之力。

因此,有著不小的損耗。

而為了保證體內「五臟廟」的平衡,舊的「瘟鬼」被信仰之力徹底侵蝕消散後,就需要補充一隻新的「瘟鬼」。

所以,謝雲山經常不是在捕捉「瘟鬼」,就是在去捕捉「瘟鬼」的路上!

劉放之所以跟謝雲山結識,也是因為劉放當初為了修煉「五鬼運財」,盯上了謝雲山正在誘捕的一隻,道行有三十多年的「瘟鬼」。

二人為了這隻「瘟鬼」,甚至還做過一場,在劉放的「驚雷指」之下,謝雲山也冇有討得了什麼好!

至於說謝雲山的“瘟災”之名,也並非是牽強附會。

而是因為,他體內「五臟廟」的老「瘟鬼」死亡之時,會向四周釋放一種,能夠導致嚴重瘟疫的邪氣。

就算是異人被這種邪氣入體,也是有機率感染上致命性瘟疫的。

因此,這老傢夥可是冇少導致闔村上下一起喪命的事件發生。

即使是在全性內部,除了能夠硬抗「瘟疫邪氣」入體的“大小三災”外,也冇有什麼異人願意跟他打交道。

劉放自然也知曉謝雲山身上的問題。

不過,對於身懷雷法的劉放而言,這些「瘟疫邪氣」可能剛入侵他身體冇有多久,就被他經脈裡麵流淌的雷法氣息,給撕扯得分毫不剩了!

畢竟,雷法這種至剛至陽的法門,最剋製的就是邪氣一類的東西。

不然的話,謝雲山這種積年老修,也不可能敗在修為距離他差了二三十年的劉放手上!

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