一人之下：我為上清大宗師！ 第26章五炁朝元，先天一炁
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“老張下手可夠狠的……”
鄭子布回到房間當中，清洗了一下傷口。
自己和張之維那一場大戰，雙方之間都動了真格的，哪怕當時自己提前又畫了好幾道三台護身符。
可最終還是被張之維的陽五雷給撕破外層的防護。
不過，雖然受了些許傷，但也收穫了許多對自己性命修為方麵有益處的東西。
特彆是在切磋當中，自己敏銳的察覺到了張之維所處的那種狀態，也就是所謂的“正”。
在這種狀態當中的張之維，無需強行調轉自己的炁，卻能夠感受到對方實力的提升。
對方所發動的雷霆並非隻是簡簡單單用五臟之炁而凝練堆積，而是以性命為根本，在一種極其完美的狀態當中，運行自己體內的炁脈，並且調動了最為原始根本的先天一炁。
這讓鄭子布想到了一門神通。
炁體源流！
按照原著的意思，八奇技並非是由憑空創造，而是被領悟出來的。
這就好比發現與發明兩個概念。
八人所領悟的八奇技的基礎，其實還是來自於各個門派當中所傳下來的功法。
自己領悟的通天籙，來自於上清茅山的符籙。
馬本在的神機百鍊，來自於天工堂的神機煉器之術。
端木瑛的雙全手，來自於濟世堂的中醫之術，再融合西方的醫學。
周聖的風後奇門，來自於武當的奇門遁甲之術。
穀畸亭的大羅洞觀，同樣也都是來自於家傳術數。
還有風天養的拘靈遣將、阮豐的六庫仙賊、最後便是張懷義的炁體源流。
炁體源流應該也是脫胎自龍虎山的五雷正法，主要針對的便是先天一炁。
由此可以看出，五雷正法的根本其實還是對於先天一炁的開發。
鄭子布攤開手掌。
掌心之處有一團白光閃爍。
這道微弱的雷，來自於張之維陽五雷造成傷害，所留下來的一團炁。
本來應該早就消散。
鄭子布想要好好參悟一下龍虎山的五雷法，於是特地藉助自己身體當中九天應元雷聲普化天尊，將這一道炁給保留了下來。
這團炁就像是即將要熄滅的燈火般，在手掌當中不停閃爍。
無論自己如何猜測，都不過是管中窺豹罷了，索性還不如藉助這一縷殘存的炁，來領悟一下那種狀態。
鄭子布沉下心神來感受到掌中這一抹雷霆。
這些雷炁出自於絳宮，所以帶著金火之質，在掌中不斷跳躍，仿若是有生命一般，不斷掙紮。
“這是……”
很快這團炁又重新迴歸到了原始的狀態當中，變成了一道金光與一道白光，不斷的糾纏在一起，分分合合，合合分分。
“果然，天師府的五雷來自於先天一炁！而非通過後天修煉而來，乃是從根本先天上萌發。”
在得出這個結論之後。
“也就是說那種源頭的力量並非是來自於後天的修煉，而是出於每個人先天的本性，後天性命之功與先天之炁，之間的關係並非是簡簡單單先後的關係……”
一個念頭從鄭子布的腦海當中劃過！
“既然五雷正法可以通過攢煉五炁，使人處於那種狀態當中，那按理論來講，自己其實也可以效仿……”
鄭子布開始修煉上清大洞真經，不同於自己之前，主修上中下三個丹田，這次鄭子布則是效仿五雷法，開始攢聚五行，嘗試進入到“正”的狀態。
“肺神皓華，字虛成；心神丹元，字守靈；肝神龍煙，字含明；腎神玄冥，字育嬰；脾神常在，字魂停。”
鄭子布按照上清大洞真經的記載，存思自己身體當中的五臟神，將之一一對應五行五炁。
心藏神，為後天之識神。
肝藏魂，為後天之遊魂。
脾藏意，為後天之妄意。
肺藏魄，為後天之鬼魄。
腎藏精，為後天之濁精。
隨後，鄭子布按照上清大洞真經當中的方法，開始調轉這五炁，再行嘗試進入到“正”的狀態。
五種不同顏色的炁開始在鄭子布體內凝練，忽然之間，他進入到一種玄之又玄的狀態。
渾身的炁都朝著某個方向開始集中。
而這一處地方就是在於自己的眉眼之間，也就是道家的方寸，又被稱之為天心。
自己身體當中的千百位神明，紛紛都如同是萬國朝貢般，將炁集中在這天心之處。
頓時，方寸之內放出一道光芒。
這道光芒猶如旭日之暖陽一般，罩在自己身上，使四肢百骸無一不通暢溫馨。
方寸之中，就是元神寄居之處。
“成功了！雖然隻是一刹那，但確確實實進入到那種正的狀態。”
在這種狀態當中，並非是由後天的識神主宰，而是由先天元神主宰，也就是以先天領後天，任何一切的心機手段都是白費。
元神不同於識神，乃是先天之主宰，非後天可以比。
隻要能夠處在那種狀態之中，便是最為接近先天！也就更容易接近大道！
果然，千年大派的傳承都不簡單。
……
此時，另外一間廂房。
張靜清看著眼前吃了鱉的徒弟，心中莫名湧現出一股快感，但是麵上卻冇有表現出來。
“孽障！為師隻讓你們兩人較技，為何下那麼重的手？”
張之維苦笑道：“師父，究竟我是你的徒弟還是那位鄭道兄是你的徒弟？況且，不用出真手段，今天隻怕徒兒就要被抬下場了……”
“嗯？”
張之維一改平日裡的嬉皮笑臉，反而滿臉嚴肅說道：“那位鄭道兄很強……是我這些年來，碰到的唯一一個可以用道侶相稱的人！”
“哦？”
“不瞞師父，弟子的心性確實出了問題！”
“過去弟子從冇將任何人放在眼中，並非是傲慢的那種狂悖，而是一種孤獨的，無人可傾瀉的狂！”
張之維突然笑道：“但今天弟子第一次找到了那種惺惺相惜的感覺，突然發現這些年所修煉的金光咒與雷法上的修為也就那樣……”
“弟子頭一次理解聖人說的那一句：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。功成身退，天之道也。”
“修道者心性上，更應該追求聖人那種上善若水，凡事不能太過。”
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