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一人之下:我為上清大宗師! 第36章遁甲,符籙,奇門三合一

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在聽到鄭子布解釋之後的張真陽,反而變得更加疑惑。

“向天地借取先天之炁?這怎麼可能?天地化萬物,先天一炁同樣也存在於無形之間,你如何能夠竊取天地一炁來佈置奇門?”

鄭子布笑了笑,而是撥動自己體內的三局。

奇門漸漸顯現出來,變得更加清晰明瞭,無數道大小符籙懸在奇門當中。

張真陽恍然大悟,隨即哈哈大笑道:“好啊!原來是符籙!虧你想得到用符籙來借法……如此確實能夠藉助天地當中的先天一炁……”

天地無極,乾坤借法!

符籙咒語,本質上其實就是通過媒介來竊取和調動天地之力,鄭子布便是通過符籙來調動天地之力,這樣便能夠維繫著奇門運轉,將奇門與符籙相結合。

把原本在外施展的奇門放在自己身體當中,而發動奇門所需要的炁,反而又藉助了外界。

這樣一來既避免運用奇門過度損耗自己的命數與先天之炁,又可以實現天人之間的合一,幫助鄭子布以奇門來領悟天地規則與人身規則。

張真陽的臉色陰晴不定,確實按照鄭子布所說的方法在理論上可行,但是倘若要真正能夠施展,又是另外一碼事。

茅山上清的符籙,本來就十分博大,尋常弟子想要製作一道符籙都需要十幾日甚至幾月,就更不要提將符籙融合奇門。

而且鄭子布還將奇門給放置在自己的心中,這也就意味著想要能夠實施這套理論,無論是在符籙之上的造詣,還是在奇門之上的造詣,都得要遠超常人,隻要有一點不符合,那麼這一套運行的方法便無法實施。

既能夠將奇門佈置在身中,又能夠以心念畫符……

張真陽瞥了一眼鄭子布。

這傢夥絕對就是妥妥的一個怪物!

年紀輕輕,能夠在符籙與奇門上都有如此深的造詣,簡直有些難以想象。

張真陽之前還害怕對方會練成一個傻子,所以遲遲不肯傳授他奇門遁甲,但冇想到對方僅憑一夜就能夠徹底領悟,而且還能將奇門用法舉一反三。

當真是有些離譜!自己差點就抹殺了一位奇門天才的誕生!

彆說是這一代了,就連他們這一代的弟子還有上一代當中,隻怕都冇有這樣的妖孽天賦……

一想到這裡,張真陽索性也就將剩下來有關遁甲的部分也傳授給了鄭子布。

遁甲與奇門本身其實是兩個類彆。

兩者都是以三奇為主。

但是遁甲與奇門之間的區彆在於。

遁甲以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀。

乃是運用三奇六儀,分置九宮,而以甲統之,從而能夠運轉規則,操縱遁甲局當中的時間與空間,並且能夠再多出一個盤,也就是所謂的神盤。

古語有雲,如有神助!

這裡的神,指的便是由遁甲所顯現出來神盤當中的八神。

上次,鄭子布與諸葛雲暉對決之時,對方施展出來的玄武,便是遁甲八神之一。

張真陽從懷中取出一幅圖,將它平鋪在了鄭子布的麵前。

這幅圖與奇門模型又有些許不同,其中包含著九宮六儀,六丁六甲,除此之外還有命理支柱,所代表的神盤八神。

“這是我茅山派的上清玉女反閉局,能夠瞬息之間佈下一個炁局,能夠用來困住敵人……”

這不就是亂金柝嗎?

王也風後奇門當中的亂金柝,便是能夠通過奇門遁甲來鎮住敵人的一門術法。

對世界影響越小的人,越容易受到亂金柝的影響,使他的動作與行動都變得十分緩慢,改變他自身周圍的時間與空間。

接下來的幾天時間,鄭子布每日便和張真陽研究奇門遁甲格局。

張真陽把茅山所傳授的七十二局奇門遁甲,全部都傳授給了鄭子布。

“後生可畏!這日後的天下都是你們的了!”

在見識到鄭子布恐怖的天賦之後,張真陽也忍不住感慨。

如果說奇門更講究的是數理,那麼遁甲則是更講究其實用性。

遁甲全稱應該叫做神機遁甲。

遁甲術與機關術,煉器術息息相關。

諸葛孔明的夫人黃月英便是神機當中的代表人物,諸葛家所傳承的武侯神機之術便是來自於這位。

原著馬仙洪為了打造修身爐,特地將諸葛青給請到了碧遊村,就是想要藉助武侯家的神機之術,幫助他將修身爐打造成功。

奇門之法,可以被理解為就像是學校所傳授的一些知識,能夠運用一些係統公式幫助學生來理解問題,還有提出一些解決方法。

遁甲之法,則是可以理解為是學習所用的輔助工具,直接藉助具象的東西來解決,更為簡單粗暴。

兩者都可以起到同樣的作用,但是,具體的手段又有些不同。

就好比生活中,如果要去菜市場買菜,幾乎冇人會直接用學校所教的公式計算菜的價格,而是大部分直接用計算器來代替,這樣既省得動腦筋又省得費力。

奇門就像是計算公式,而遁甲就像是計算機,遁甲所需要的原理來自於奇門,雖然使用起來卻更為簡單,但是所需代價也大。

奇門與遁甲之間的關係相輔相成,二者中心不變的都是來自於天道規則,但是通過這些規則所解釋的事物又大有不同。

鄭子布如今已經掌握了奇門遁甲之法,無論是對於性命修為還是悟道都大有幫助。

奇門遁甲就是一個由人,能夠直接將天地當中的規則具體化觀察的工具。

每日除了修煉上清大洞真經來提升自己的性命修為之外,也開始利用奇門遁甲來占卜天象,窺測天機答案。

內景當中,隻要自己心念一動,便會立馬形成一個個球狀光團,裡麵所蘊含的就是自己所求的“答案”。

自己索求“答案”的影響力,決定著打開這些答案的難易程度。

不向外求,隻在內景當中問心。

心中所想答案,契合天機。

自己便能夠掌握這些答案。

其實無論是奇門心法也好,還是遁甲也罷,都是能夠用來磨練自己心性的一個工具。

通過用奇門遁甲,來推測自己所需要的資訊答案,也能夠借之輔佐自己修煉上清大洞真經。

術數的根本,在於對自身心性,命功的掌控。

簡單來說,雖然通過奇門遁甲能夠得到答案,但若是被這些答案迷惑心性,那麼人就會被規則所束縛。

舉個例子,天氣預報就像是奇門遁甲,預測第二日有雨,就是得到了答案,但是在得到答案之後該如何做,這就需要靠修行者自己來決定。

或者是用雨傘,或者是用雨衣,或者乾脆不出門,或者不信任這所謂的答案……

一個資訊可能引起無數的後果。

得到答案是因,而接下來的行為則是果。

利用奇門得到答案並非是最終的果,能夠利用這些答案來增長自身性命,這纔是真正的果。

修煉奇門者,不可用意識來主宰。

否則,信馬脫韁,必遭劫難。

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