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第八十四章 玄黃大寶章

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胡思亂想一番,鬱離察覺自己心性不穩,神思散亂。暫時合上寶書,閉目凝神半日,才重新翻開紫霄大寶章。

霞光閃耀,一枚枚大道神文飛舞交織。

「可以確定,這是一門書仙的修行功法,但同時也是一部鏈氣成仙的天仙寶典……玄、源合流,那位大前輩真正做到了。」

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鬱離都能想到,第一個修煉這本寶典的人是誰。

紫霄大司命本人。

他許是在證道不久,或證道之前參悟「鴻蒙紫氣」之奧妙,自我創造、修訂這部無上寶書。然後散功重修,自己作為《紫霄大寶章》修行第一人。從大衍第一境,直接開始采煉紫氣。

當然,散功重修的大司命肯定有準備。

比如,旁人千難萬難,根本不可能在凡人階段獲取一縷「鴻蒙紫氣」為道引。但大司命本人早有準備。他用預先準備的一道鴻蒙紫氣為根基,為自己埋下法力種子。

自此,他可以自身吐納天地元氣,轉化鴻蒙紫氣。

「以道炁之種為根本,模擬鏈氣士一脈,轉化那種與司命道力契合的先天道炁,讓其作為自身法力?」

鬱離反覆閱讀大寶章第一篇修行,默默思量起來。

拋開紫霄大司命本人的特殊性。大寶章第一篇修行法也已闡述一般修士該如何提煉「鴻蒙紫氣」。

凡人修行,先內煉一口先天紫氣,藉此先天氤氳紫氣昇華「先天紫陽玄罡」。再借先天紫陽進一步昇華……

相當於,通過一口先天氣,最終不斷錘鏈為鴻蒙紫氣。

這法子對自己有用嗎?

當然有!

如果……自己能將天地玄黃氣作為道炁之種,寄種在氣海丹田。日後是不是不需要求取外界現成的天地玄黃氣,自身便可提煉天地玄黃氣?

甚至不需要等待玲瓏寶塔祭煉完畢,自主生產玄黃氣。

至於要不要轉修紫霄大司命的無上寶書。

嗯……

姑且不論鬱離自身願不願意拾人牙慧。

僅看一點——壺天大世界的壺靈明顯和玄牝神王有關聯。

然後,自己跑去修煉紫霄大司命傳下來的玄功?

嗯?

嗯?嗯?

紫霄大司命怎麼死的來著?

哪怕為小命著想,鬱離也不會直接修煉紫霄大司命的功法。

那等同於旗幟鮮明的跳出來,指著寰宇界海一群人宣言:我要繼承紫霄大司命的意誌,再度進行那個願景。

別說什麼功法隻是力量,冇有善惡好壞之分,隻看心性良善與否。我修煉功法,不代表認同人家思想。

你看那些天魔主信不信你。

《紫霄大寶章》對鬱離最大的作用,並非直接拿來照本宣科,而是破妄。

就如同那些瘋癲一樣的金丹元嬰修士,一輩子躲在資訊繭房裡麵,不肯正視其他修行體係。鬱離在玉瓏巷待得久了,受身邊仙靈、鄰居、書仙庭資料的耳濡目染,也漸漸認為「道炁源流與玄仙真流格格不入」。

他從未想過,這二者能完美合流,而司命一係更不可能做到。

紫霄大司命的成功,為他打破這層「洗腦」,讓他能以一個更加明晰的角度看待這個世界。

「古法仙道分流玄仙、源流兩脈。但兩脈源頭為一,豈能冇有交集之處?書仙司命雖劍走偏鋒,以道為先……但天地萬象,豈會冇有承載命運的道炁?既然大前輩可以用鴻蒙紫氣做到,我為何不能從玄黃氣入手,也作出一本《玄黃大寶章》?」

作為行動力滿值的少年人。

鬱離馬上展開行動。

他自書界遊覽十方小說幻界,取三十六種仙木,以玄黃之氣具現後,再用這三十六種仙木製為紙張,合訂為一冊空白書籍。

因這三十六種仙木俱是玄黃氣具現,這本書籍天然契合玄黃之道。

接著,又是一番焚香沐浴。

鬱離鼓動靈力,以手指在書封撰寫一行字。

玄黃問聖司天大寶章。

當這個書名寫完,他腦海迸發一聲轟鳴。

玄黃大道與其共鳴,同時也和鬱離體內的書魂聯動。

那書魂纏繞絲絲縷縷玄黃之氣,竟托著鬱離再度邁上一個台階,又點亮一顆明星。

隨後,他打開第一頁。

寫下玄黃大寶章的總綱。

「司命之道,掌眾生命理,亦司天地運行。須知,天地有壽,亦有誕生、歸滅之時。」

玲瓏寶塔自腦後升騰,旋即一股股司命道力纏繞寶塔。

在一聲聲哀鳴中,寶塔碎裂為一片玄黃之氣。然後又在司命道力的演化下,凝成一枚靈胎。

「大道有命,天地始開。」

轟鳴一聲,玄黃一炁道胎崩裂,一尊寶塔冉冉升起,開闢天地。其玄氣在上,化作高天。其黃氣下沉,凝實大地。寶塔一如開天闢地之神,佇立天地之間,懸在鬱離腦後。

在如何祭煉屬於自己的司命道炁上,鬱離認知與紫霄大司命相反。

紫霄大司命認為:鴻蒙有道,始有命運。

他祭煉鴻蒙紫氣,然後在紫氣之上銘刻自己的道力,從而轉化為自己的法力。並從天地間,不斷提煉相同屬性的道炁為己用。

鬱離反過來,大道有命,天地方成。玄黃氣在他的認識中,是在無形大道之後。

這也意味著,他是通過自身如今持有的司命本源,反過來束縛、侵染玄黃之氣,讓原本屬於天地的玄黃氣,轉化為私有。

立意不同,認知不同。

導致鬱離的玄黃大寶章從一開始,就跟紫霄大寶章走向截然相反的兩條道路。

因此,在接下來的實際修行中,二者也走向截然不同的道路。

「紫霄大寶章錘鏈體內一口先天氣,借朝陽紫氣不斷昇華錘鏈。但我不一樣,我的認知是——人體為天地,人體自為玄黃,可生玄黃氣。」

他腦後玄黃世界內的寶塔逐漸變化,形如一尊盤膝而坐的神人。

神人體內明晰經脈、脈輪,鬱離今世在書仙庭整合的武學精要,前世所知的經脈體係,乃至在外旅遊學習的七脈輪體係,儘數在這尊神人體內推演——一篇凡人武學。

以玄黃氣煉體,鬱離原本和二仙童討論過。製作玄黃玲瓏塔,也有這方麵作用。

而眼下,鬱離索性更進一步,通過「玄黃道炁」這一理念,創造一門以人體為天地的玄黃武學。

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