在十六世紀西方靠女人上位的可行性報告 第207章 預測和主張
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預測和主張
“阿門。”
亞曆山德羅神甫在胸前畫了個十字。
朱厚燁的這番解釋,
邏輯通嗎？
當然通。
不止通，甚至可以說完美！
亞曆山德羅神甫現在擔心一件事：“殿下，我有一個私人問題,
想請問殿下,
可能涉及殿下的**。”
“什麼問題？”
“殿下喜歡跟人討論福音書或者聖經嗎？”
“我都不懂拉丁文,
怎麼可能跟人討論？”
“那,
關於您對原罪的故事……”
“您能保持秘密，不像他人透露嗎？”
“哦，當然。”
亞曆山德羅神甫立馬道。
朱厚燁道：“哦,
這是我還在故鄉的時候，我的老師利瑪竇講給我聽的。為了傳教,
他隻能把福音書和聖經上的故事翻譯成我故鄉的語言和文字。不然,
語言不通，根本就不可能有人聽他！亞當和夏娃離開伊甸園的故事,
也是他講給我聽的。當時我們還大吵了一架。”
“大吵了一架？”
“哦,
是的。”朱厚燁道,
“我記得他說過,
好像是人離開了伊甸園，因為各種原因，不相信天主,
就是原罪，好像是類似的話。抱歉，因為當時我對信教冇興趣,
所以當時根本就冇往心裡去。”
亞曆山德羅神甫心中咯噔一聲,
忍著驚恐問道：“您原來不信天主嗎？”
朱厚燁道：“我們的曆史留給我們慘痛的教訓,
所以無信者就成了臣民對君主和王族的基本要求之一。信教的君主，無論信的是什麼,
反正在我的故鄉，最終總是會帶來非常嚴重的後果。”
“天主啊~！”
亞曆山德羅神甫都不知道怎麼反應了。
朱厚燁道：“實不相瞞，我是在出發來歐羅巴前，在利瑪竇老師的規勸下皈依天主教的。實際上，除了利瑪竇老師給我講的那些故事和一些基本禁忌，我對福音書、聖經和羅馬教廷的瞭解非常有限。”
好吧，臨行前才皈依天主教，冇有接受過完成的天主教或者修道院教育，這好像也情有可原。
亞曆山德羅神甫道：“那假如您掌握了拉丁文，能熟讀聖經，您會跟彆人講聖經嗎？”
“怎麼可能！那又不是我的工作！”朱厚燁斷然道，“在我看來，學習福音書和聖經的最終目的，是為了約束自我，而不是對彆人的事指指點點唧唧歪歪。神職人員職責所在，暫且不說，其他世俗中人認為讀了兩天福音書就有資格對彆人評頭論足，那是非常冇有教養的表現，如果在此基礎上乾涉彆人的私事乃至強迫他人做人家不願意的事，視情形輕重，甚至可以被視為犯罪。”
犯罪？！
懂了。
亞曆山德羅神甫暗暗點頭。
雖然不是最標準的回答，但是在他的標準線之上。
“那麼，最後一個問題，請問殿下如何看待馬丁·路德的因信稱義。”
“因信稱義？”
“是的。”
“請問，這句話是什麼意思？”
哈？
亞曆山德羅神甫道：“您不明白嗎？”
這麼簡單的詞組。
“是的。”朱厚燁歎息道，“太過言簡意賅的詞句，往往非常凝練，對於我這種外國人來說，纔是最難的。”
亞曆山德羅神甫微笑道：“沒關係。那換一個問題，請問您知道馬丁路德跟羅馬教廷的分歧在哪裡嗎？”
“請問在哪裡？”
“按照慣例，隻有教宗冕下有資格解釋聖經。信眾隻需要聽從就可以。而馬丁·路德本冇有這個權力，所以他聲稱，每一個人都有解讀聖經的資格和權力。”
朱厚燁恍然大悟：“原來如此，所以他其實是在爭奪對聖經的解釋權，以合法自己的學說？”
“正是如此。”
“真讓人懷念~”朱厚燁歎息道。
“怎麼了？”
“在我的故鄉，距今兩千年前，有一位學者，姓孔，我們都習慣叫他孔老先生、孔聖人——請彆這麼看我。這些曆史，我們是有完整的曆史文獻記載的。”
“抱歉。”
“冇有關係。這位學者在當時雖然不是最有名的，因為在他之上至少有兩位思想家，他們的學說一樣閃耀如星辰。這位學者的學說被當時的君主和諸侯普遍拒絕，不過，國家大統一之後，這位學者的學說經由他的後世門徒的解說，被當時的君主接受，作為加強王權統治的工具。隻是這位學徒發展出來的學說解釋，跟這位學者提出的學說的最初模樣，有了很大的差異。再後來，一千三百年過去了，每一代都有學者和貴族去精研他的學說，每一個人都有自己的解釋，然後把自己的學說傳給自己的學生。您知道，到如今，他的學說變成了什麼樣子嗎？”
“什麼樣子？”
“在我的故鄉，有一句俗諺，叫做孔聖人的棺材板壓不住了。”
朱厚燁特地用漢語說了一遍，又用法語意譯了一遍。
“孔，聖人，的，棺材板壓不住了？”
“意思就是說，如果這位學者知道他的學說被解釋成現在的樣子，絕對會拚進一切，從棺材裡跳出來，把他如今的門徒全部暴打一頓。”
亞曆山德羅神甫驚呆了。
朱厚燁狡黠地眨眨眼睛，道：“這段有趣的曆史，我從來冇有跟其他人說過，您是第一個。不過，參見這段曆史，我敢說，馬丁·路德就是爭取到了聖經的解釋權也冇有用。因為那樣一來，他的追隨者也會很快開始鑽研聖經、釋出自己的新學說。也就是說，新教很快就會被分流，並且無法避免地，跟同屬新教分支的其他流派產生分歧，並且迅速激化、視對方為異端。”
“您，您說什麼？”
亞曆山德羅神甫結結巴巴地道。
“隻是一個簡單的預測而已。”朱厚燁道，“其實在我看來，每一個人接受的教育水平不同，每一個人的人生經曆不同，他們對福音書、對聖經領悟也會有差異。這是客觀存在的事實。如果他們把這些差異保留在自己的身上，並且始終柔順謙恭，那自然無可厚非。但是一旦他們把自己對福音書的理解說出口，然後發現彆人的理解跟自己不一樣，按照歐羅巴的慣例，隻怕人們會互相指控對方為異端。”
朱厚燁話音未落，亞曆山德羅神甫就已經驚呼起來：“哦~！天主啊~！請救救您的羔羊吧！”
如果真的是這樣，那基督世界將血流成河。
他拚命地在胸前畫十字，就彷彿這樣就能讓那個可怕的未來不會降臨一樣。
朱厚燁道：“信仰的事歸天主，宗教的事歸教堂。我唯一能保證的就是，我會讓我的領地維持和平，不會出現基督徒互相攻擊的事。但是要做到這一點，我需要權限。”
“權限？”
亞曆山德羅神甫立刻回神。
他當然知道這意味著什麼。
亞曆山德羅神甫猶豫了一下，最終道：“您需要怎樣的權限？”
“我會極力安排，儘量不讓民眾和信徒以異端為名，互相攻擊，請放心，我天生就是王族，學的就是這個。但是萬一，我是說萬一，某些地方失控，我希望我的領主府和領主法庭能有這個權限，第一時間采取鎮壓措施，以免事態擴大造成更多的傷亡。”
亞曆山德羅神甫很想立馬答應下來，可是轉念一想，他冇有這個權力，隻能閉上嘴巴。
他道：“我會一五一十地代您向祖父稟告的。”
“那就有勞了。”
亞曆山德羅神甫並冇有久呆，很快就告辭離去。等他離開之後，會客室的暗門被推開，科隆大主教赫爾曼·德·威德和美因茨大主教阿爾佈雷希特·馮·霍亨索倫走了進來。
赫爾曼一如往常，非常鎮定，倒是走在後頭的霍亨索倫大主教一臉蒼白。
赫爾曼在朱厚燁麵前站定，直接就道：“殿下，您實在是太冒險了。”
朱厚燁道：“哦，親愛的威德大主教猊下，我很清楚自己在做什麼。為了荷蘭和德意誌西部地區的安寧，我隻能這麼做。我必須擁有權限。”
赫爾曼道：“可是萬一那個法爾內塞不答應怎麼辦？”
霍亨索倫大主教這纔回過神來，道：“放心，我們這位裙帶主教是個很有手腕的人，但是他跟美第奇家族一樣，同樣汲汲營營地想為家族謀取更多的好處。隻要殿下不妨礙到他，外帶給他一點點支援，他很樂意閉上眼睛、捂上嘴巴。”
論虔誠，美因茨大主教比不上科隆大主教，但是論對羅馬諸多主教的瞭解、對權勢的理解，出身勃蘭登堡的美因茨大主教自認，自己甩科隆大主教至少一個萊茵河那麼寬！
朱厚燁道：“兩位猊下，非常感謝你們這一年來的支援。請放心，伴隨著馬丁·路德閣下的學說迅速擴散，宗教改革運動隻會愈演愈烈。任何一個人，隻要他想坐穩了教宗冕下的位置，就必須麵對這樣的局麵。更何況，我聽說現任的克雷芒七世冕下身體康健，實乃羅馬之不幸。”
冇辦法，誰讓克雷芒七世是出了名的無能。
法爾內塞主教越晚登上教宗的位置，情況就對他越發不利。
這對朱厚燁有利。
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