這個編劇想當影帝 第55章：得隴望蜀【2/2】
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【恭喜，您獲得《揚名立萬》劇本一份，請查收】
當熟悉的提示音在腦中響起，馬哲愣在原地。
電影劇本？
一時間，馬哲既喜又驚。
說起來《揚名立萬》這部片子，他穿越前還真看過。
這片內容其實很簡單，就是講述民國時期當電影技術傳入中國，上海灘的一群落魄電影人為了將一起驚天凶殺命案“三老案”拍成電影而齊聚一堂，想藉此揚名立萬的故事。
電影結構也不複雜，基本上就是一個大型劇本殺。
不過用行內的話來說，就是話劇風格太重。
比如《你好瘋子》《十二怒漢》，就此類電影的典型代表。
往往都是集中在一處建築物中將所有劇情鋪展開來，讓故事環環相扣。
甚至從某種程度來說，這就是中世紀歌劇的電影化。
這種類型的電影，基本上都是嚴格遵守“三一律”。
而這樣的拍攝手法有優點也有缺點。
優點自然不用多說，結構緊湊、衝突集中，更有觀賞性。
最關鍵的是——成本較低！
最大開支反而是人力成本。
至於缺點嘛，就是對演員的表演水平要求比較高。
比如1997年的《十二怒漢》，場景簡單到令人髮指，無非就是在法庭審判期間，由十二個人組成的陪審團在一處不大的房間激烈討論被告是否有罪的故事。
整部電影從頭到尾，演員貌似都在房間中吵架。
可就是這樣的一部簡單的電影，最終拿了金熊獎等一係列獎項。
毫無疑問，除了劇本之外這十二位演員也居功至偉！
但凡這十二個人裡麵有一個拉胯，恐怕這部電影的質量都要降低一個水準。
與之相比，《揚名立萬》顯然做得不怎麼好。
即便這部電影是上映時口碑不錯，貌似也票房大賣，可馬哲覺得有點牽強了。
尤其是消化了這輩子的編劇知識之後，他更是看出了劇本的問題。
怎麼說呢，《揚名立萬》的導演有點太聰明瞭。
他知道什麼商業元素能賣錢，有噱頭，所以一窩蜂的都加進去了。
結果電影中喜劇、懸疑、諷刺、煽情、電影行業黑幕等等元素應有儘有。
當然，大雜燴式的內容也確實帶了不少票房。
可是導演並冇有駕馭住如此多的商業元素，令電影不免有些華而不實。
簡單來說就是導演前麵鋪墊的太多，調子起的太高了，後麵卻冇接住。
雖然算不上虎頭蛇尾，可多少有點牽強附會。
這就像江文的《讓子彈飛》，如果後半段黃四郎直接被張麻子一槍斃了，而不是死在反抗的百姓手中，那麼整部電影其實就垮掉大半了。
從《揚名立萬》沉澱之後的口碑來看，“浮躁”確實是最中肯的評價。
有點東西，但不多。
至少馬哲上輩子看《揚名立萬》的時候，確實有點小失望。
畢竟前半段內容好不容易提起了興趣，最後卻冇有昇華，不免有些空落落的。
他甚至有點可惜，替導演和主創們可惜，因為這部電影本可以更好的。
想到這裡，馬哲頓時按下了蠢蠢欲動的心思。
既然眼下《揚名立萬》到了他手上了，那麼他總得對得起這個故事才行！
這般想著，馬哲麵上終於露出了一絲釋然的笑容。
一旁的僧人見狀還以為是馬哲悟了什麼，當即又是一通話術砸下。
隻可惜任他說得再天花亂墜，馬哲到底還是冇有捐什麼香火錢。
天知道這份香火氣最後到底進誰口袋了！
再說了，財神廟嘛，心意到了就行了。
財神爺也不差他這點俗物，反正誰都冇他財神爺有錢！
從北高峰下來的時候，馬哲就是這麼和兩位老同誌說的。
“不錯。”馬原笑了笑：“雖然是歪理，可說到點子上了。”
劉亞男卻懶得理他們父子倆，隻是默默的把平安符給馬小花帶上。
彆看馬哲嘴上總說什麼“財神廟”，可實際上人家大名叫靈順寺。
論起曆史這座古寺的其實和靈隱寺同時期，都是建於東晉鹹和年間（公元326年），乃杭城五靈之一。
所謂五靈，就是指靈鷲寺、靈隱寺、靈峰寺、靈順寺、靈山寺這五座廟宇。
不過北宋年間，靈順寺開始供奉“五顯財神”，始稱“財神廟”。
至明代因設殿彆名“華光”故又稱“華光廟”。
隻是兜兜轉轉，時下人大多以財神廟稱之，甚至有“天下第一財神廟”之稱。
據說不少浙商都曾經來這裡還願，這才導致此間越髮香火鼎盛。
……
過了元宵節，馬哲又在家裡待了幾天。
冇事兒逗逗馬小花，弄哭了就跑，那叫一個悠哉。
結果成功惹的爸媽嫌棄，隻能無奈的離家出走，再度開始打工人的生活。
2009年，2月15日。
情人節次日，馬哲剛回到京城就被寧皓給抓了壯丁。
“你可把我老婆坑慘了！”
小馬奔騰總部，一見麵寧皓便笑罵道：
“明明是你招攬的活兒，你倒好，全扔我老婆身上。”
“能者多勞嘛！”馬哲見狀當即憊懶一笑：“再說娜姐都冇說什麼，你操哪門子心啊！”
邢愛那隻是笑而不語，看著兩人鬥嘴。
眼下《瘋狂的賽車》票房已經超過八千萬，破億基本上已成定局，兩人也算是放下了一樁心事兒。
而說起程龍的這個項目，馬哲其實和邢愛那電話溝通過很多次，兩人基本上達成了基本共識。
比如故事時間應該定在安史之亂後二十年。
即便中間需要交代其他問題，最好也用倒敘加入。
另外關於西域諸國，則應該成為故事發生的地點。
畢竟老兵護送軍費隻是手段，而不是目的。
安西四鎮自鑄的錢幣如果冇辦法購買物資，那也不過是一堆廢銅爛鐵而已。
如此一來，年輕流民的故事線也就好解決了。
隨著馬哲和邢愛那討論的逐漸深入，寧皓也有了想法。
“安西唐軍是正義的一方，反派是吐蕃軍隊，那西域諸國呢？”
“自然是牆頭草了……可能投靠吐蕃的更多吧。”
“不如把場景放在高昌國怎麼樣？舉國崇佛，這可能是一個很好的切入點！”
“誒，這個想法不錯，繼續說。”
“我查了資料，京兆高僧悟空本來不是和尚，隻是在天寶十年（751年）奉旨隨中使出使罽賓，到達天竺後臥病不起，無法與使團東歸，這才留下來。病癒之後他在犍陀羅寺拜三藏法師舍利越摩為師，這才剃度為僧。”
“後來他那爛陀寺學經三年，學有所成，遊北天竺、中天竺各國，訪佛家遺蹟，學習梵文。遊曆四年之後發願歸國，隻不過這個時候唐朝已經失去了對西域的控製，悟空大師行至北庭都護府時，因歸路不通隻能暫留。”
“根據史料記載，他就在北庭居住了10年，在此期間他和安西四鎮節度使段昕多有來往。”
“我覺得可以利用悟空這個佛教高僧的身份，來一出唐代版的西域碟中諜，讓悟空在高昌國以舉辦法會為名暗中替西域唐軍募集物資。而老兵的軍費則以香火錢的名義捐贈給高昌國的佛寺，從而形成完整的交易鏈。”
“有點意思……不如再加點西域的本土勢力……”
很快在靈感碰撞之中，故事終於逐漸成型……
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魔改是一種病，很顯然我病得不輕，得治！
這手欠的，唉，，，一下欠兩部電影，不知道頭髮還能不能保住。
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