中國各地姓氏變遷及文化遺產 第651章 保定市博野縣非遺－花鼓落子、手工燒箔、走馬燈製作
保定市博野縣非遺：花鼓落子、手工燒箔與走馬燈製作的千年匠心
在保定市博野縣的廣袤土地上，非遺文化如同一棵棵根深葉茂的古樹，承載著曆史的記憶，綻放著時代的芳華。其中，花鼓落子的激昂鼓點、手工燒箔的璀璨金光、走馬燈製作的靈動光影，共同構成了博野縣獨特的文化圖譜。這三項非遺專案不僅是民間技藝的結晶，更是博野人民智慧與創造力的象征，在當代社會煥發出新的生機。
一、花鼓落子：鼓樂齊鳴中的民間狂歡
曆史溯源：百年傳承的民間藝術
花鼓落子起源於民國時期，由博野縣程委鎮南辛莊民間藝人王老仙在本村花會演唱基礎上創編而成，距今已有100餘年曆史。最初為單人表演，後逐漸發展為4人、8人直至16人團體表演，男女演員各半。其名稱中的“花鼓”源於演員腰挎的花鼓，“落子”則指代其獨特的舞蹈步伐與說唱結合的表演形式。
藝術特色：鼓、舞、唱的完美融合
表演形式：演員腰挎花鼓，左手拿鏜鑼，右手拿雙槌（呈“v”形，係有長穗），可同時或分彆敲擊鑼鼓，邊唱邊舞。男演員動作剛勁有力，女演員步伐輕盈靈動，形成鮮明的對比與和諧的統一。
伴奏樂器：以笙、板胡、二胡、笛子、三絃、木魚等傳統樂器為主，營造出熱烈而歡快的氛圍。
曲調風格：吸收民間小調《小放牛》《十不閒》《放風箏》等曲風，或高亢激昂，或婉轉動聽，節奏感強，易於引發觀眾共鳴。
經典曲目：包括《小看戲》《繡八仙》《畫扇麵》《李芳巧得妻》等30餘個傳統曲目，以及新時期創作的《十一五規劃譜新篇》《輝煌六十年》《幸福腰鼓》等，內容涵蓋曆史故事、生活趣事與時代主題。
服裝特點：男演員著白色粉邊服裝，腰紮黑色綢帶，頭包白絲綢方巾；女演員穿粉色白邊衣裙，腰紮黑色繡花圍裙，均用綠色綢帶係花鼓，色彩鮮豔，富有民俗特色。
傳承與發展：從田間地頭到舞台中央
曆史高光時刻：1954年，河北人民廣播電台播放王老仙演出錄音，《河北日報》刊發專題報道；1961年，經改編後擴充套件至16人陣容，赴中南海為周恩來總理演出；1979年，代表保定地區參加河北省彙演，獲一等獎。
當代傳承實踐：2006年，縣老乾部局“春蕾藝術團”將花鼓落子進一步完善，在保定市文藝活動中多次獲獎；2009年，被列為河北省省級非物質文化遺產。如今，花鼓落子不僅活躍在博野縣的廟會、節慶活動中，還通過短視訊平台走向全國，單條視訊播放量突破百萬次。
創新探索：年輕傳承人嘗試將現代舞蹈元素融入傳統表演，創作出《博野新韻》等新作，同時開發花鼓落子文創產品，如鼓槌造型的u盤、花鼓圖案的t恤等，讓傳統藝術更貼近年輕群體。
二、手工燒箔：金屬上的藝術魔法
曆史淵源：千年技藝的博野傳承
手工燒箔是博野縣傳統金屬加工技藝，其曆史可追溯至唐代。博野作為北方重要的金屬加工中心，燒箔技藝在此代代相傳，2025年通過博野職教中心開設非遺課程，將傳統技藝與現代教育相結合，致力於守護這一文化瑰寶。
技藝特色：從原料到藝術的蛻變
製作工藝：以銅、鋁等金屬箔為原料，通過加熱、錘打、雕刻等工序，製作出具有裝飾性的箔片。關鍵步驟包括：
備料：選用純度高的金屬箔，確保光澤與韌性。
加熱：控製溫度在300-500c之間，使金屬箔軟化。
錘打：用特製木槌反複敲打，形成細膩的紋理。
雕刻：以刻刀在箔片上雕刻出花鳥、人物等圖案。
作品特點：色彩絢麗，圖案精美，可用於工藝品裝飾、建築裝飾、宗教法器等領域。博野燒箔以“薄如蟬翼、亮如鏡麵”著稱，厚度僅0.01毫米，卻能承載複雜的雕刻工藝。
創新應用：當代藝人將燒箔與現代設計結合，創作出手機殼、首飾、壁畫等時尚產品，如“金箔牡丹”手機殼在電商平台月銷超千件。
傳承與發展：從作坊到課堂的轉變
傳統傳承模式：過去，燒箔技藝通過家族傳承或師徒製傳遞，藝人需經過數年練習才能掌握核心技巧。
現代教育創新：博野職教中心開設非遺課程，將燒箔技藝納入教學體係，通過“理論
實踐”模式，讓學生掌握製作流程。課程內容包括金屬材料學、雕刻技法、色彩搭配等，並邀請非遺傳承人現場指導。
產學研結合：學校與本地企業合作，開發燒箔文創產品，如“博野金箔”係列旅遊紀念品，年銷售額突破50萬元。同時，學生作品在河北省非遺展、保定市文創大賽中屢獲殊榮。
三、走馬燈製作：光影中的流動藝術
曆史溯源：從宮廷到民間的智慧結晶
走馬燈是博野縣傳統民間工藝，其曆史可追溯至宋代。最初為宮廷禦用之物，後逐漸流傳至民間。博野縣以古稀老人王振傑為代表的手藝人，將傳統技藝與現代工藝相結合，製作出精緻的走馬燈。
技藝特色：機械與美學的完美結合
製作工序：包括備料、拚接、起龍骨、上燈家、安轉子、上漆等幾十道工序。關鍵步驟如下：
備料：選用輕質木材（如竹子、桐木）製作燈架，絲綢或宣紙製作燈麵。
起龍骨：構建燈體骨架，確保結構穩固。
安轉子：在燈體中心安裝葉輪，通過熱空氣上升原理驅動輪盤轉動。
上漆：采用傳統大漆工藝，使燈體色澤亮麗，耐腐蝕。
創新設計：底部用電機驅動替代傳統蠟燭加熱，或安置卡通人物、雕刻剪紙等造型，輪盤轉動時栩栩如生。現代走馬燈可播放音樂、變換燈光，成為集聲、光、動於一體的藝術裝置。
主題內容：從傳統的“八仙過海”“三國演義”到現代的“博野風光”“雄安新區”，題材不斷豐富。
傳承與發展：從手工作坊到文化品牌
家庭傳承模式：王振傑老人通過口傳心授的方式，將走馬燈製作技藝傳授給兒子、孫子，形成“王氏走馬燈”家族品牌。
社羣傳承實踐：博野縣文化館開設走馬燈製作培訓班，吸引青少年參與。學員作品在保定市非遺展、河北省民俗文化節中展出，獲廣泛好評。
文旅融合探索：走馬燈成為博野縣旅遊文化的重要符號，本地企業開發出“走馬燈diy體驗包”，遊客可親手製作並帶走作品。2024年，博野走馬燈亮相雄安新區非遺展，單日接待遊客超2000人次。
四、非遺活化的博野路徑：傳統與現代的對話
在當代社會，博野縣非遺通過三大路徑實現創新轉型：
教育傳承：將非遺納入中小學課程、職教中心教學體係，培養年輕傳承人。
產業融合：開發文創產品、文旅體驗專案，推動非遺市場化。
科技賦能：運用3d列印、vr技術儲存技藝，通過短視訊平台擴大傳播。
當花鼓落子的鼓點在博野大地上回蕩，手工燒箔的金光在指尖流轉，走馬燈的光影在夜空中舞動，我們看到的不僅是技藝的延續，更是一個民族對文化根脈的深情守望。這三項非遺專案如同博野縣的三大文化符號，既紮根於千年曆史的泥土，又向著現代文明的天空生長，在傳統與現代的對話中，書寫著博野縣文化複興的壯麗篇章。