中國各地姓氏變遷及文化遺產 第770章 山西省－古墓葬類－昔陽胡窩路金代壁畫墓、湯王頭金代古墓
山西省古墓葬類：昔陽胡窩路金代壁畫墓與湯王頭金代古墓
山西省作為中華文明的重要發祥地，其黃土高原下埋藏著眾多承載曆史記憶的古墓葬。其中，昔陽胡窩路金代壁畫墓與湯王頭金代古墓以獨特的藝術風格和曆史價值，成為研究宋遼金時期文化交融的珍貴實物資料。這兩處墓葬不僅展現了金代北方地區的喪葬習俗，更揭示了多民族政權更迭下的文化互動與藝術創新。
昔陽胡窩路金代壁畫墓：宋遼金文化的立體博物館
地理與曆史：黃土高原上的藝術瑰寶
胡窩路金代壁畫墓位於山西省晉中市昔陽縣胡窩路南側山前坡地，2020年5月因建築施工被發現。
該墓為仿木結構八邊形穹窿頂磚室墓，由墓道、墓門、甬道、主室及耳室構成，除墓頂區域性坍塌外，整體儲存完好。
其選址依山傍水，既符合傳統風水觀念，又體現了金代墓葬對自然環境的適應性利用。
藝術特征：多元文化的交融與創新
建築結構：墓室采用八邊形設計，八個角設立柱，柱頭彩繪疊層如意角葉，上承普拍枋與鬥栱。
鬥栱為五鋪作雙杪偷心造，扶壁間素枋兩重，轉角鋪作與補間鋪作構件上繪旋花海石榴、連續方格紋等紋飾，色彩以朱紅、土黃為主，兼具唐宋建築的雄渾與遼金藝術的豔麗。
壁畫內容：
人物影象：西南壁繪《鞍馬備行圖》，兩匹鞍馬居中，六名仆從執事；東南壁繪《肩輿出行圖》，二頂肩輿並列，十一名侍從分列兩側，外繪兩婦人及黑犬，展現金代貴族出行場景。
夫婦宴飲圖：西北壁與東北壁繪同主題壁畫，但女主人服飾與麵部皺紋差異顯著，推測為家族多代夫婦合葬的實證。
天文影象：墓室頂部繪四神（白虎、朱雀、玄武）與二十八宿，星宿以白點連線表示，體現金代對天文知識的重視。
隨葬器物：出土瓷器8件（黑釉碗、醬釉罐等）、陶器1件及木器3件（一桌二椅）。
木器與壁畫中宴飲圖的空間佈局一致，具有祭祀功能，反映金代“事死如生”的喪葬觀念。
曆史價值：文化交融的微觀模型
胡窩路墓葬的磚雕、壁畫及器物組合，具有鮮明的宋遼金文化特征：
建築元素：五鋪作鬥栱形製見於唐宋建築，腰華板、壼門圖案流行於宋金元墓葬。
服飾與器物：壁畫人物襆頭、鞍馬裝備等與宋遼金墓葬壁畫高度一致，黑釉瓷碗、醬釉罐為金元時期常見器形。
曆史背景：昔陽地區先後為北宋、金統治，墓葬風格融合了中原禮製與北方遊牧文化，對研究宋遼金文化傳承與交流具有重要意義。
湯王頭金代古墓：未完工的時空膠囊
地理與曆史：從菜窖到考古現場的傳奇
湯王頭金墓位於晉城市高平市湯王頭村，1989年被村民發現後長期用作菜窖，2012年山西省考古研究院介入調查。
該墓為仿木構磚雕彩繪多室墓，由墓道、甬道、前室、東西耳室及後室構成，各室以券洞式甬道相連。
藝術特征：未完成的視覺敘事
建築結構：
前室：壁麵設仿木磚雕鬥栱，轉角鋪作為單杪四鋪作計心造，補間鋪作為單昂四鋪作計心造，昂為琴麵昂，令栱為螞蚱頭，彩繪以暗紅、橙色為主。
後室：闌額間設假設短柱，鋪作為把頭絞項造，北壁繪卷簾圖，帷幔飄卷，南壁東側題刻“墓有重開之日，人無再少之顏”，對側繪老翁輪廓，暗示墓葬為二次合葬而建。
彩繪工藝：墓壁刷塗白灰漿後進行彩繪，顏料以暗紅、橙色、土黃色為主，前室鬥栱構件采用雙色勾邊技法，轉角與補間鋪作彩繪互補，形成視覺平衡。
未完工狀態：後室部分割槽域未完成彩繪，耳室東北角存在盜洞，推測因特殊原因終止營建，卻為研究金代墓葬施工流程提供了罕見例項。
曆史價值：喪葬文化的獨特視角
二次合葬的實證：題記與壁畫老翁形象表明，墓葬可能為晚輩為安置早逝父輩及自身預留，反映金代家族墓地的規劃理念。
地域文化比較：墓葬形製與長治安昌村明昌六年金墓相似，前室平麵方形、壁麵“一門二窗”的佈局，印證晉東南地區金代墓葬的統一性。
技術傳承：仿木構磚雕與彩繪技法繼承了唐宋傳統，同時融入金代審美，如琴麵昂、螞蚱頭等細節體現技術演進。
兩處墓葬的共性與區域影響
時間軸線的互補性
胡窩路墓葬代表金代中期偏早的墓葬風格，湯王頭墓葬則反映金代中期的技術成熟階段。二者共同構建了金代北方地區墓葬藝術的演變脈絡。
空間佈局的延續性
兩處墓葬均依托山地地形，采用仿木構磚室結構，體現金代對自然環境的適應與喪葬技術的地域傳承。
文化傳統的創新性
從胡窩路墓的肩輿出行圖到湯王頭墓的卷簾圖，從多代夫婦合葬到二次合葬題記，山西金代墓葬在繼承唐宋傳統的基礎上，融入了北方民族的生活習俗與喪葬觀念，形成獨特的文化景觀。
結語：曆史記憶的永恒載體
昔陽胡窩路金代壁畫墓與湯王頭金代古墓，如同兩部凝固的史書，分彆以絢麗的壁畫與未竟的彩繪，記錄了金代北方社會的文化交融與藝術創新。它們的發現不僅豐富了宋遼金時期的曆史圖景，更為研究多民族政權下的文化互動提供了關鍵線索。
在未來的保護與研究中，這兩處墓葬將繼續作為中華文明連續性、創新性與包容性的生動見證，向世人訴說著黃土高原下的千年故事。