中國古代奇聞錄 第17章 餘波未平；汪旦之誌；警世遺訓（全文完）
寶蓮寺案雖然告一段落，但餘波遠未平息。隨著案情的深入，越來越多的涉案人員被揪出，整個永淳縣乃至南寧府都人心惶惶。
汪旦根據新發現的證據，繼續追查涉案官員和鄉紳。南寧知府被革職查辦，押送京師待審；前任永淳知縣被罷官流放；按察司某官員畏罪自殺。還有十餘名各級官員受到不同程度的處分。
當地鄉紳也紛紛落網。李員外病死在獄中；王掌櫃的家產被抄沒；趙師爺被判處流放。那些參與寺中淫亂活動的富商豪紳，一個都沒能逃脫。
汪旦秉公執法，不徇私情，得罪了不少人。有人暗中散佈謠言，說他辦案是為了斂財奪產；有人寫信到京城告狀，誣陷他濫用職權；甚至有人雇凶行刺，好在李彪警惕，及時擒獲刺客。
更複雜的是那些受害婦女的安置問題。許多婦女羞於見人，整日閉門不出；有的被夫家休棄，無家可歸；還有的竟然懷上了僧人的孩子，不知該如何處置。
汪旦特地撥出專款，在城外設立善堂，收容無家可歸的婦女。還請來女醫官為她們診治療傷，請女先生教她們手藝，讓她們能夠自食其力。
對於那些懷有身孕的婦女，汪旦尊重她們的選擇：願意留下的，善堂提供衣食；想要墮胎的，官府安排醫官；想要送人的，幫助尋找收養人家。
這些舉措雖然得到多數人認可，但也引來一些非議。有些道學先生指責他縱容失節婦人，有些鄉紳則認為他多管閒事。
最讓汪旦痛心的是，有些受害婦女不堪壓力，選擇自儘。短短一個月內，就有六人投河、三人上吊。每接到一例報告，汪旦都深感無力。
大人已經儘力了。李彪安慰道，這都是那些淫僧造的孽。
汪旦搖頭：若是能早一些發現，或許就能少一些悲劇。
這時，朝廷的旨意到了。皇帝對寶蓮寺案十分重視，下令全國整頓寺院，嚴禁類似活動。還特地表彰汪旦剛正不阿，辦案有力，賞銀百兩，升官一級。
但汪旦開心不起來。他知道，這場風波中沒有真正的贏家。那些受害的婦女，那些無辜的女嬰，那些被玷汙的佛法，都是無法彌補的損失。
寶蓮寺案後，汪旦聲名大噪。不僅百姓稱他汪青天，上司也對他刮目相看。然而他卻更加謹慎勤政，深藏功與名。
這天，按察使司派人送來請柬，邀請汪旦赴桂林參加官宴。宴會上，大小官員紛紛向他敬酒，稱讚他辦案有力。
汪大人真是我輩楷模啊！
以後還要多多仰仗汪大人！
汪旦謙遜回禮，不驕不躁。他知道，這些奉承背後，有多少是真心，有多少是假意。
宴後，按察使特地留下汪旦，暗示道：汪大人此次立下大功，朝中已有議論。若是願意...本官可代為打點，保你早日高升。
汪旦明白其中的意思：隻要他肯對某些涉案官員網開一麵，就能得到更快升遷。但他毅然拒絕：下官辦案隻為秉公執法，非為個人前程。
按察使麵露不悅，但也不便強求。
回到永淳縣後，汪旦更加勤於政事。他整頓吏治，嚴懲貪腐；興修水利，發展農桑；設立義學，教化百姓。特彆是對境內寺院，他定期巡查，嚴防類似寶蓮寺的事件重演。
那些想要賄賂他的鄉紳，都被他嚴詞拒絕；那些想要說情的關係，都被他擋在門外。他甚至立下家規：凡有送禮說情者，一律不見；凡有公事求助，隨時接待。
百姓們更加愛戴這位清官，但也有人笑他太傻：這麼不會做官，恐怕一輩子就在知縣任上打轉了。
果然，三年任滿，同期官員大多升遷，隻有汪旦平調到他州繼續任知縣。友人替他抱不平，他卻淡然一笑：官不在大，在於為民；祿不在厚，在於心安。
在新的任上，他依然秉公執法，勤政愛民。後來雖然也破獲了幾起大案，但再沒有像寶蓮寺案那樣轟動。他安於平淡，致力於地方建設，深受當地百姓愛戴。
晚年致仕後，汪旦回到家鄉泉州，開辦書院，教書育人。他常以寶蓮寺案為例，告誡學生：為官者當以民為本，執法者當以公為先。切不可徇私枉法，辜負朝廷，辜負百姓。
他的學生中後來出了不少好官，都將汪公遺訓牢記心中。
汪旦死後，當地百姓自發為他立祠祭祀。祠中匾額上書清正廉明四個大字，正是他一生的寫照。
寶蓮寺案雖然已經過去多年，但留給後人的思考卻從未停止。此案不僅暴露了佛門中的敗類，更揭示了人性中的貪婪與虛偽。
那些道貌岸然的僧人，打著佛祖的旗號，行著禽獸的勾當；那些虔誠拜佛的善信，被貪欲矇蔽雙眼，看不透其中的騙局；那些食朝廷俸祿的官員，為了一己私利，包庇縱容罪惡。
更可悲的是那些受害的婦女。她們懷著最虔誠的希望，卻遭到最肮臟的玷汙；她們祈求子嗣延續香火，卻不知自己成了彆人泄慾的工具；她們甚至為生下而自豪，殊不知那是罪惡的結晶。
此案警示世人：不可盲信神佛，不可貪圖捷徑，不可迷失本心。真正的福報來自積善行德，來自勤勉努力，來自堅守人倫綱常。
同時也警示為官者：權力來自百姓，當用於百姓；執法貴在公正，不容徇私舞弊；監督必須嚴格，不可流於形式。
寶蓮寺遺址上的石碑，曆經風雨，字跡漸漸模糊。但過往行人仍然會在碑前駐足，讀著那段驚心動魄的曆史，引以為戒。
偶爾還有愚昧的百姓在遺址偷偷燒香，祈求送子靈驗，被後人嘲笑不已。可見破除迷信之路，依然漫長。
汪旦的後人將他的辦案經曆整理成書，名為《寶蓮寺案記》，詳細記錄此案始末。書中最後寫道：佛本善心，人自汙之；法本公正，人自曲之。故善惡不在佛，而在人心；是非不在法，而在人情。願後人以此為鑒，正心明性，守正不阿。
這段曆史教訓，永遠值得銘記。
——全文完——