中華文化公開課—哲學史五講 從“天人合一”到“絕地天通”

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從“天人合一”到“絕地天通”

“絕地天通”是中國思想觀念發展史上的一次極其重大的事件，從此天地隔絕，人神分離，人心得以矯正，禮製得以確立，天地自然變得有序化、製度化。

顓頊，姓姬，是軒轅黃帝的孫子，昌意的兒子，生於若水(今四川省渡口一帶)，居住在窮桑，他的母親女樞因感“瑤光”而生了他。顓頊10歲開始輔佐少昊，20歲登上帝位，初封高陽(今河北高陽縣東)，建都於帝丘(今濮陽縣西南)。顓頊在位78年，號高陽氏，列為五帝之一，是一位有文治之功的帝王。

帝嚳是顓頊的族侄，15歲幫助顓頊治理天下，30歲登帝位，其在位期間嚴以律己，也是一位萬民誠服的帝王。顓頊、帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖。

黃帝時代

黃帝時代，天和地是通連的，天上的神仙可以隨便到人間來，地上的凡人也可以通過天梯到神仙居住的地方去。那時，天地相通的地方很多，可以通天的高山有崑崙山、日月山等，其中，崑崙山最為著名。此外，還有許多高大的樹木也是通往天庭的天梯。當時人神交往很自由，對天帝統治人間很有好處。但是，天神並非個個都是行善的好人，也分善神和惡神。由於仙凡之間通道很多，有些在天庭呆膩了的惡神，就偷偷跑到人間來做壞事。他們的搗亂，擾亂了人間的社會秩序。再加上由於長期的南征北戰，戮殺撻伐，使得人間信奉混雜，巫教盛行。

絕地天通

顓頊登上帝位後，有效的治理使社會經濟有了進一步發展，社會秩序基本穩定。但人神秩序仍然混亂，不僅天神跑到人間來乾壞事，人間的巫覡也能通過高山、大樹到天上去遊玩。顓頊對這種人神之間界限不清、相互摻雜的混亂局麵很惱火，在平定了共工氏之亂後，決定徹底整頓天庭和人間的秩序。

治理整頓第一位的事情是必須斷絕天地之間的通道。他首先派朝中五位最大的官員負責把所有能上下天庭的高山平掉，把大樹砍倒，冇了上下的天梯，凡人是絕對上不了天庭的。不到十年的功夫，除了崑崙山之外，所有的“天梯”絕斷了。崑崙山雖然冇有絕斷，但是黃帝和西王母娘娘在“懸圃”弄了一道防線，有幾位力士在那裡把守著，人們也很難上去。

絕斷了天梯以後，地上的凡人上天是不可能了。可是，還不能限製天上的神仙到凡間來。為此，顓頊又派了兩位力大無窮的天神，一位叫重，一位叫黎。他命重兩手托天，奮力上舉；令黎兩手按地，儘力下壓。於是，天地之間的距離越來越大。顓頊還命令重和黎分彆掌管天上眾神事務及地上神和人的事務。此後，天地間神人不經重、黎許可，便不能夠隨便上天下地了！另外，顓頊還找了一個叫噎的大力神，把守著大荒西極“日月山”的天門，監督日月星辰是不是按秩序回山。這樣一來，神人不雜了，陰陽也有序了。

“絕地天通”的哲學意義

人類早期的宗教職能本來是由巫覡擔任，後來開始有天官和地官的劃分：天官，即祝宗卜史一類的職官，他們管通天降神；地官，即司徒、司馬、司工一類的職官，他們管土地民人。祝宗卜史一出，則巫道不行，但巫覡和祝宗卜史曾長期較量，最後是祝宗卜史占了上風。巫覡時代是“人神雜糅”“天人合一”的，卜史時代是“人神不雜”“天人分裂”的，而“絕地天通”就反映了從“天人合一”到“天人分裂”這樣一種觀唸的蛻變。在這種觀念蛻變的基礎上，人類的禮製秩序才得以建立。這就正如《易傳》所說：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣”；“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯”。

延伸閱讀

顓頊與共工氏

顓頊聰明敏慧，有智謀，他統治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖叫做共工氏。據說共工氏姓薑，是炎帝的後代。共工氏勇猛彪悍，欲霸九州，於是就發動了向顓頊部落進攻的戰爭。顓頊足智多謀，沉著應戰，利用神箭手羿作為先鋒，經過激烈戰鬥，終於打敗了共工氏。共工氏逃到大西北（現寧夏），怒觸不周山而死，顓頊部落才得以太平。

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