諸天萬界革命 第二十一章 胡漢共治

    白道城大捷後，呂布、張遼、於毒三路人馬順利會師雲中郡。此時正值隆冬，大雪封路，但軍心振奮。呂布召集眾將議事，道：“吳並州（吳笛）有令，定襄郡，雲中郡，五原，上郡，塑方，等地長年與匈奴，烏桓，鮮卑進行邊地爭奪戰。百姓們深受戰亂之苦。當行‘胡民漢化，移民實邊’之策，與民生息，胡漢和睦相處。告訴胡民他們受苦受窮是胡族貴族，王族剝削所致。與漢人並沒有多少關係。我等武人打仗在行，建設之事，還需請教軍師。”

賈詡、程昱、許攸、徐庶四位謀士早已商議妥當。賈詡捋須道：“雲中等郡地廣人稀，胡漢雜居，若想長治久安，需行三策——移民、築城、教化。”

程昱補充：“胡人桀驁，須以威服之，以利誘之，以文化之。先分其部，再遷漢民，使其漸習漢俗，久而自化。”

徐庶則道：“可效仿秦時‘徙民實邊’，廣發邸報，招攬中原流民，許以田宅、牛羊，使其定居。”

許攸笑道：“胡人貴族多蓄奴，可先奪其財，分其部眾，使其無力反抗。再擇其俊秀者，授以漢文，許以通婚，使其歸心。”

呂布拍案：“善！便依此計行事！”

《大漢並州牧吳笛告天下漢民書》

“天下苦戰久矣！中原板蕩，百姓流離，餓殍遍野，白骨如山。今並州雲中郡，地廣人稀，水草豐美，特開移民之政，凡無田無產、無家可歸之漢民，皆可來投！”

——獎勵如下：

1.

每戶授田五十畝，荒地三年不征賦稅。

2.

壯丁入伍者，賜牛羊五頭，宅基一處。

3.

工匠、醫師、儒生等人才，額外賞錢帛，授官職。

4.

胡人部眾，皆分漢民管轄，使其習漢字、耕漢田、築漢城。

5.

胡人俊秀者，可通婚漢女，入漢籍，享同等之利。

男兒功名，當馬上取！雲中郡新立，正是英雄用武之地！*

清史留名，單開一頁，何不速來？

此邸報由快馬傳至中原各州，尤其兗州、冀州、司隸等地，流民聞訊，紛紛北遷。

雲中郡胡人部落眾多，以匈奴、鮮卑雜居為主。賈詡獻策：“胡人之所以難治，在於其聚族而居，一呼百應。今當‘分其部，遷其民’，使其不能相顧。”

具體措施如下：

1.

奪胡酋之權：凡部落首領，皆須交出半數牛羊、馬匹，由漢軍統一分配。

2.

拆散部落：將胡人部眾分散安置，每村不得超過百戶，且混居漢民。

3.

征胡兵入伍：健壯胡人男子，編入“胡騎營”，由漢將統領，使其自相製衡。

通婚政策：胡人女子若嫁漢男，其家免賦稅三年；胡男娶漢女者，需先習漢字、著漢服。

高順率陷陣營執行此令，凡有反抗者，立斬不赦。數月之內，胡人貴族勢力大減，普通胡民漸習漢俗。

雲中郡舊城殘破，徐庶提議：“當仿白道城冰築之法，以磚石加固，使胡人服役築城，既耗其力，又使其漸習漢技。”

於是，數萬漢民與胡人共同修築新城：

漢民負責規劃、指揮（因胡人不通築城之術）。

胡人壯丁采石、運土、夯基（使其無暇作亂）。

工匠教授胡人製磚、砌牆（潛移默化使其接受漢技）。

同時，屯田政策推行：

漢民領熟田，胡民墾荒地。

漢民種麥、粟，胡民牧羊、馬（但須向官府交稅）。

一年之後，雲中郡城牆高聳，田畝井然，漢民安居，胡民漸馴。

五）教化胡民：習漢字，改漢俗，穿漢服。

程昱認為：“欲使其永服，必先改其心。”遂設“漢學堂”，令胡人子弟入學。

教化之策如下：

1.

胡人孩童，凡滿六歲，必入漢塾，習《千字文》《孝經》。

2.

胡人男子，若想為吏、為兵，須通過漢文考覈。

3.

胡人祭祀之俗，漸以漢禮替代（如改祭長生天為祭炎黃）。

4.

優秀胡生，可入漢籍，改漢姓（如匈奴劉氏、鮮卑慕容氏等）。

起初，胡人抵觸，但見漢官賞罰分明，且通婚者地位提升，漸漸有人主動送子入學。

（六）功名馬上取：雲中郡的崛起

三年之後，雲中郡已成塞上雄城。漢民增至十萬戶，胡民半數能說漢話，部分甚至自認“漢人”。

呂布練兵十萬，其中胡騎三萬，皆效死力。張遼鎮守北疆，胡人不敢犯邊。

雲中郡新城工地上，從江南逃難來的王匠師正在教授胡人夯土技巧。當他用樹枝在地上畫出\