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諸天:從不死亞人開始 第三十三章 我賭你的槍裡,冇有子彈!

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戈壁的風沙在身後漸漸沉寂,取而代之的是官道兩旁開始出現的零星的綠色,以及愈發濕潤的空氣。

燕雙鷹選擇護送那兩名抗聯戰士及其滿載軍火的隊伍離開黑戈壁,這倒省了羅林不少事。

因此就選擇在一處僻靜的山穀中,將影化空間裡囤積的,足以武裝數千人的軍火物資儘數取出。

長短槍支堆積如山,黃澄澄的子彈箱碼放整齊,甚至還有幾門保養得不錯的小山炮和配套彈藥。

這龐然大物般的軍火庫靜靜躺在山穀中,剩下的就由燕雙鷹接手了。

做完這一切,羅林不再停留。

尋了一輛堅固的馬車,由ib充當車伕,沿著顛簸的土路,悠悠然向著東南方向,姑蘇地界,也即是茅山所在之地駛去。

馬車內頗為寬敞,鋪著厚實的毛毯,隔絕了外界的寒氣與顛簸。

羅林斜靠在軟墊上,車廂中央的小幾上放著一盞搖曳的油燈,手中正反覆把玩著那枚燕雙鷹贈予的銀元。

這枚銀元看似普通,邊緣有些磨損,正麵是模糊的龍紋,背麵卻刻著幾個極其細微的符號,似乎是燕雙鷹特有的標記。

但真正讓羅林在意的,並非其物理形態。

自燕雙鷹將銀元交到他手中的那一刻,這枚銀元便在手腕處的輪迴腕錶內,自動凝聚成了一張半透明的卡牌。

此刻,這張卡牌正懸浮在羅林的意識海中。

卡牌的正麵,是這枚銀元極其精細的浮雕圖案,甚至連上麵的每一道劃痕都清晰可見。

卡牌的背麵,則是一段簡潔卻令人震撼的文字:

【名稱】:燕雙鷹的銀元

【描述】:我賭你的槍裡,冇有子彈!

【效果】:投擲此銀元,可強行扭轉一次必中的攻擊判定,使其發生偏轉或無效化,成功率恒定為100。

【類型】:因果律道具。

【消耗】:根據所需扭轉事件的強度、涉及因果的多寡,消耗相應數值的氣運。扭轉事件牽扯越廣,強度越高,氣運消耗越巨。

【備註】:信任,有時比子彈更致命。

羅林心念微動,那張卡牌在意識海中隱去,而那枚沉甸甸、帶著金屬涼意的銀元,已然出現在攤開的掌心中。

拇指摩挲著銀元邊緣的刻痕,這玩意兒的效果,堪稱逆天。

比起那些需要複雜條件觸發,或者存在失敗概率的保命手段,這枚銀元的效果簡單直接,且霸道無比——100成功率。

它乾涉的並非是攻擊的威力或形式,而是最根本的“命中”與“結果”之間的因果鏈條。

說你的攻擊打不中,那就一定打不中。

這已經觸及到了規則,甚至是因果律的層麵。

當然,如此逆天的效果,代價也極其高昂。

氣運,這種玄之又玄,卻又真實存在的能量。

要偏轉一顆流彈,和要偏轉一位大能跨越時空的因果誅殺,所需要消耗的氣運,絕對是天壤之彆。

“但這依然是絕對的保命神器。”

羅林低聲自語,尤其是針對那些詭異莫測、防不勝防的因果概念型攻擊。

既然自己手持這能穿梭萬界的輪迴腕錶,難保哪天不會在某個高魔甚至洪荒世界,貼臉撞上那些動輒毀天滅地,執掌規則的大能者。

亞人的不死之身看似無解,但弱點也太過明顯。

拘魂、煉魂、封印、意識抹殺、甚至是針對存在本身的攻擊,都有可能讓他萬劫不複。

“不過,好在眼下這個世界,水雖然深,但層次還未到那種地步。”

羅林將銀元收起,目光投向車窗外不斷後退的景物。

一人之下中異人很強,但是卻在熱武器麵前損失慘重,就算是後期龍虎山老天師,也依舊無法正麵對抗現代火力。

不過一人之下中,有成仙的秘密,就比如秦嶺二十四節穀。

那裡,不僅僅是未來八奇技的誕生之地,其本身的存在,就是一個巨大的謎團。

那整個山穀,極有可能是宋代高人紫陽山人張伯端羽化登仙後,所留下的仙體或是某種氣局顯化。

整個山穀的構造被刻意雕琢成人體經絡,蜿蜒的峽穀如同人體的脊柱龍骨,儘頭處的洞穴複雜如大腦溝回。

其內部“炁”的運行流轉方式,幾乎完美模擬了人體內的小週天循環。

這並非比喻,而更像是某種真實的仙人遺蛻。

張伯端羽化之後,其神魂意念與山川地脈融為一體,形成了一處以自然天地為媒介的,活著的仙人氣局。

任何未修行過的普通人踏入其中,會被山穀強大的氣局強行點化,被動得炁,甚至直接覺醒成為異人。

但後來,無根生修改了穀內的某些關鍵紋路,使得普通人再進入,非但無法得炁,反而必死無疑。

而那震驚異人界的八奇技,其源頭正是三十六賊在此地結義。

其中八人受到紫陽山人留下的仙道殘痕啟發,各自領悟出的、在某一個領域達到極致的術法。

八奇技的本質,很可能就是張伯端在追尋仙道過程中,對於各個領域術法推演到極致後的某種投影或碎片。

例如追求長生的“六庫仙賊”、掌控**與靈魂改造的“雙全手”、乃至可能涉及超脫因果的“大羅洞觀”……

“仙道殘痕,極致術法。”羅林輕輕叩擊著窗沿,眼神閃爍。

這個世界的水,比他最初想象的要深。

不僅有盤踞各地的異人勢力,有傳承千年的名門大派,更有可能涉及到上古秘辛、甚至羽化仙人的遺留。

就比如在遼東三省中妖仙的存在,以及這個世界中術士所謂的內景。

因此,前往茅山,拜入這玄門正宗,千年大派,就顯得尤為必要。

羅某人可不相信,那些個傳承了千百年的玄門大派,會冇點壓箱底的東西。

龍虎山代代相傳的天師度,就和秦嶺成仙有關,那武當呢?茅山呢?

一個出了張三豐,一個更是三茅真君所立下的道統,絕對不可能一無所知。

而且後期老天師張之維對於八奇蹟的評價,取亂之術,這四個字就能看出一些東西。

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