莊子公開課 第一章 莊子其人其書

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莊子其人其書

莊子一生都在追求至道，追求返璞歸真。他鄙視功名利祿，欲求得自身的逍遙，莊子的書大多是通過對各家學派的批判，表達自己的思想。在當今社會，有莊子一樣的逍遙心態，會讓我們保有一份閒適，一份快樂。

莊子其人

莊子一生都在追求至道，返璞歸真，他把一切社會的倫理道德，包括當時人們的基本道德觀念中的孝悌仁義、忠信貞廉都視為對人們追求至道的束縛給予否定，這在當時具有很大的叛逆精神！在逆境中尋求快樂。

莊子，名周，戰國中期宋國蒙城（今河南商丘市東北）人，生卒年不詳。一般認為大約生於公元前369年，卒於公元前286年之前。

莊子曾經為宋國管理漆園（製漆作坊）的小官吏，不知是因他不善管理還是瞧不起這種有累身心的工作，最終被罷免。為了生活，他以打草鞋為業，但經常入不敷出，甚至靠借貸度日。一日，莊子的家又斷了糧，去向監管河水的官吏借米。監河官藉口說：“好吧。等我收了采地的稅金，就借給你三百金，可以吧？”莊子家正需米下鍋，監河官卻推說要收稅以後才借給他。莊子非常生氣，板著臉辛辣諷刺監河官說：“我昨天來時，中途聽到有呼喚我的。我回頭在車輪輾窪的地方，看到一條鯽魚。我問它說：‘鯽魚啊，你在這裡做什麼呢？’它回答說：‘我是東海的水官。你有鬥升之水救活我嗎？’我說：‘可以。等我前去遊說吳越國的國王，請他們引西江水來救你，可以嗎？’鯽魚板著臉說：‘我失去了水，就冇有容身之處。我隻需鬥升之水就可以活命，你這樣說，還不如早點到乾魚市場找我去吧！'”

貧困的生活並冇有使他頹廢，卻使他從中尋找到快樂求得身心的解脫。

莊子為人非常清高孤傲，不求功名利祿。當時，學識淵博、能言善辯的惠施被魏惠王任命為相，莊子特意到魏國去拜訪他。這時，有人對惠施說：“莊子來是想代替你做魏相。”惠施是一個好名利的人，生怕彆人搶走了他的相位，就下令在國內搜尋莊子，找了三天三夜，也冇有搜到。

莊子反而主動找上了門，對惠施說：“南方有一種鳥，名叫鵷（鳳凰一類的鳥），你知道嗎？鵷從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不棲息，不是竹子的果實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。一隻貓頭鷹找到了一隻腐爛的老鼠，鵷剛巧飛過；貓頭鷹怕它來搶食，就仰起頭威脅性地叫喊了一聲‘嚇！’現在你想用你的魏國相位來嚇我嗎？”

莊子又去拜見了魏惠王。去時他穿了一件打著補丁的粗布衣服，腳穿一雙用麻繩綁著的破鞋子。魏王對莊子的大名早有耳聞，如今看到的卻是這樣的一副寒酸相，忍住笑揶揄道：“先生，你怎會這樣疲睏呢？”

莊子很高傲地回答說：“這是貧窮啊，並非疲睏！讀書人有理想卻不能實行，這纔是疲睏啊！衣服陳舊鞋子破爛，這隻是貧窮，但不是疲睏，這就叫作生不逢時啊！大王您冇有見過跳躍飛騰的猿猴嗎？當它爬上柟、梓、豫樟等大樹上的時候，攀緣著樹枝，在那裡自得其樂，即使善射的羿和蓬蒙也奈何不了它。等到它跳落在柘、棘、枳、枸等多刺的叢樹中時，即使小心謹慎，內心還戰栗不已；這並不是筋骨受了束縛而不靈活，乃是處於不利的情勢下，不能夠施展它的才能啊！現在正是昏君亂相的時代，要想不疲睏，怎麼可能呢？像比乾的被剖心，不是個明顯的例證嗎？”

莊子不僅淡薄鄙視名利，甚至好在山水之間，逍遙遨遊，怡情樂性，在山水之中感悟人生真諦。寄情山水使人在**上能夠逃避現實，免受動亂社會的戕害；在精神上卻能以一種積極的主動的姿態，超凡脫俗，翱翔於幻想的精神世界之中。

他在魏國的雕陵栗園遊玩時，看見一隻奇怪的鵲從南方飛來。這隻鵲的翅膀有七尺寬，眼睛的直徑有一寸長。這隻怪鵲碰到了莊子的額頭，後來在栗樹林中停住了。莊子對它感到很奇怪，自言自語地說：“這是什麼鳥呀！翅膀這麼大卻飛不遠，眼睛這麼大卻目光遲鈍。”於是提著衣服悄悄地跟了過去，拿著彈弓伺機射殺怪鵲。這時，他又看見一隻蟬，藏在一片樹葉的下麵，有隻螳螂突然從一隱蔽的地方跳出來抓住了它。螳螂正在得意之時，那隻怪鵲乘機捕住了它。莊子看到這一幕怦然心動：人們隻顧貪戀求名利卻喪失了自己的真性，不和這很相似嗎？他心有餘悸地感歎說：“唉！物類相互累害，這是由於兩者相互招引貪圖小利所致！”於是丟下彈弓就走。這時，管栗園的人誤認為他偷了栗子，於是過來罵了他一頓。

莊子回去後，三天都不高興。他的學生藺且問他：“先生為什麼最近鬱鬱寡歡呢？”

莊子回答說：“我為守護形體而忘了自己；觀照濁水反而冷淡了清泉。我聽老師說‘到了一個地方，就要合乎那裡的風俗習慣’。現在我去雕陵遊玩而忘乎所以，讓怪鵲碰到了我的額頭，走到了栗樹林裡也忘掉了真性。被管園子的辱罵，所以感到不愉快。”

在喧囂的生活中尋求一份逍遙。讓自己的人生變得自在，不失為一種高妙的做人心態。

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