自己強大了，才能長久地被認可 2．不去攀比，生活纔會有更多的快樂

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2．不去攀比，生活纔會有更多的快樂

激情綻放的紫羅蘭遭遇了粗魯的踐踏，然而，它卻將芬芳留在了那雙腳上，這就是接受的智慧。紫羅蘭的回饋留給人們深刻的記憶。包容生活，在失去的時候想一想自己至少還擁有生命，擁有好多美好的東西，這樣心胸才能豁達，生活纔有意義。

露西莉·布萊克講述了自己的如下經曆：

“我的生活一直非常忙亂，在亞利桑那大學學風琴，在城裡開了一所語言學校，還在我所住的沙漠柳牧場上教音樂欣賞的課程。我參加了許多大宴小酌、舞會和在星光下騎馬。有一天早上我整個垮了，我的心臟病發作。‘你得躺在床上完全靜養一年。’醫生對我說。他居然冇有鼓勵我，讓我相信我還能夠健壯起來。

“在床上躺一年，做一個廢人，也許還會死掉，我簡直嚇壞了。為什麼我會碰到這樣的事情呢？我做錯了什麼？我又哭又叫，心裡充滿了怨恨和反抗。可我還是遵照醫生的話躺在床上。我的一個鄰居魯道夫先生，是個藝術家。他對我說：‘你現在覺得要在床上躺一年是一大悲劇，可是事實上不會的。你可以有時間思想，能夠真正地認識你自己。

在以後的幾個月裡，你在思想上的成長，會比你這大半輩子以來多得多。’我平靜了下來，開始想充實新的價值觀念。我看過很多能啟發人思想的書。有一天，我聽到一個無線電新聞評論員說：‘你隻能談你知道的事情。’這一類的話我以前不知道聽過多少次，可是現在才真正深入到我的心裡。我決心隻想那些我希望能賴以生活的思想——快樂而健康的思想。每天早上一起來，我就強迫自己想一些我應該感激的事情：我冇有痛苦，有一個很可愛的女兒，我的眼睛看得見，耳朵聽得到，收音機裡播放著優美的音樂，有時間看書，吃得很好，有很好的朋友，我非常高興，而且來看我的人很多。

“從那時候開始到現在已經有九年了，我現在過著很豐富又很生動的生活。我非常感激躺在床上度過的那一年，那是我在亞利桑那州所度過的最有價值、也最快樂的一年。我現在還保持著當年養成的那種習慣：每天早上算算自己有多少得意的事，這是我最珍貴的財產。”

你也可以每天早上算算自己有多少得意的事。對自己所擁有的感到滿足，不為缺少的而憂慮，這樣就容易使自己快樂起來。

在對待金錢和地位上，也是同樣的道理。一年賺六萬的人如果要采用一年賺十萬塊錢的人的標準，結果一定是失落感籠罩，而非滿足感縈繞。

如果人人都和洛克菲勒比較，我們的社會一定比現在更動盪不安，許多人也會終生不滿，生活在痛苦的深淵裡。

這些不知足者的原因在於心理不平衡。他們通常小時候冇有得到足夠的愛，又深受貧窮所苦。他們專心一意追求金錢和往上爬，以填補“情緒的缺口”，可是再多的汽車、衣服或現金，卻怎麼也填補不了心靈的無底洞。另一種造成這種心理不平衡的原因是：價值觀扭曲。有些人從小被諄諄教誨：有錢是老大，冇錢靠邊站；唯有錢是力量。在經典之作《什麼讓山米跑》一文中，山米是一個典型的美國窮人，他對錢永不知足，因為他一向被灌輸的人生目標就是賺大錢。在力爭上遊的過程中，他感到生命空虛，覺得自己的一生就像一部在真實世界裡不斷上演的通俗劇。

每個社會階層都有他們本身的期望層次。舉例來說，隸屬那70％滿意型金錢風格的人，住在一間價值八萬美元的房子裡，就覺得很快樂。而如果是不滿足型的金錢風格，他的期望層次就會不斷升高：可以負擔得起15萬美元的房子時，眼睛已經看到20萬美元；擁有20萬美元的房子時，30萬美元的又已成為“必需品”。任何經濟階層中，期望層次不斷上升都是刺傷不滿意者的利刃，而固定和符合身份的期望層次，則是滿意型金錢風格者常保快樂的護身符。

有人為了調查而去拜訪了居住在洛杉磯有名的“壞區”瓦茲（洛杉磯黑人暴動中心之一）的居民。他們共25位，全是黑人，貧窮且社會地位低下。談話中，調查人故意煽火，引他們談社會階級問題。他問：“似乎你們對自己的經濟狀況相當滿意。你們對附近比弗利山莊裡麵那些要什麼有什麼的有錢人，不覺得氣憤嗎？”

這些瓦茲居民大多表現得冇什麼怒火，他們滿意自身狀況，幾乎從來冇有去想過那些擁有高社會地位的鄰市居民，那是另一個世界，而他們隻關心自己所屬的世界。說到有冇有錢的時候，提到的是鄰家的“弟兄們和姊妹們”。統計他們的金錢風格，七成滿意，分散在知足常樂型、量力而為型和冷靜掙錢型。

雖然貧富不均，但生活在屬於自己的圈子裡，貧窮人還是愉快地接受了，因為他們不攀比，纔有可能讓快樂自然湧動。

麵對生活，我們要有淡泊之心，對擁有的一切感到滿足，用積極的態度麵對人生，這樣就能獲得寧靜與平和、從容而快樂的生活。

修心箴言：

麵對生活，我們要有淡泊之心，對擁有的一切感到滿足，用積極的態度麵對人生，這樣就能獲得寧靜與平和、從容而快樂的生活。

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