自控：如何成為一個冷靜智慧的人 第3章 情緒自控：不要讓情緒成為你的“滑鐵盧”

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情緒自控：不要讓情緒成為你的“滑鐵盧”

曾經有人就這樣一個問題，訪問了數位世界冠軍：“您認為什麼樣的對手最容易戰勝？”他們的回答驚人地一致：“當對手已經恐懼、憤怒時，他們就會喪失戰鬥力，這時，你已經不用再考慮用什麼戰術了，因為他們已經被自己擊敗了！”生活也是這樣，當你被自己的情緒所籠罩，你的任何實力將不複存在，因為，你已經被自己擊敗了！

不要讓情緒來左右你

要想把握自己，首先必須控製你的思想，你必須對思想中產生的各種情緒保持著警覺性，並且視其對心態的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己的情緒，你的一生將會因為一時的情緒衝動而受害。

情緒是人對事物的一種最淺、最直觀、最不用腦筋的情感反應。它往往隻從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物做複雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結果，常使自己處在很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀的距離就已很遠了，情緒更是情感的最表麵部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能有勝算嗎？能占彆人的便宜嗎？看來是不可能的。

但是我們在工作、學習、待人接物中，卻常常依從情緒的擺佈，頭腦一發熱，什麼蠢事都願意做，什麼蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害的談話，我們便可能與人打鬥，甚至拚命（詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決鬥死亡，便是此類情緒所為）；又如，我們因彆人給我們的一點兒假仁假義，而心腸頓軟，大犯根本性的錯誤（西楚霸王項羽在鴻門宴上耳軟、心軟，以至於放走死敵劉邦，最終痛失天下，便是這種婦人之仁的情緒所為）。還可以舉出很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事情。事後冷靜下來，自己也會感到其實可以不必那樣。這都是因為情緒的躁動和亢奮，矇蔽了人的心智所為。

三國時，諸葛亮和司馬懿祁山交戰，諸葛亮千裡勞師欲速戰速決。司馬懿以逸待勞，堅壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然後伺機求勝。諸葛亮麵對司馬懿的閉門不戰，無計可施，最後想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他如果不戰小女子是也。古人以男人自尊，尤其是軍旅之中。如果是常人，定會接受不了此種羞辱。可司馬懿卻另當彆論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒並無影響，而且心態甚好，還是堅壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對他幾乎無計可施了。

這都是戰勝了自己情緒的例子。生活中，更多的是成為情緒俘虜的例子。

諸葛亮七擒七縱孟獲之戰中，孟獲便是一個深為情緒役使的人，他之所以不能勝於諸葛亮，非命也，實人力和心智不及也。諸葛亮大軍壓境，孟獲彈丸之王，不思智謀應對，反以帝王自居，小視外敵，結果一戰即敗，完全不是對手。孟獲一戰即敗，應該坐下慎思，再出攻敵之招，卻自認一時晦氣，再戰必勝。再戰，當然又是一敗塗地。如此幾番，把孟獲氣得渾身發抖。又一次對陣，隻見諸葛亮遠遠地坐著，搖著羽毛扇，身邊並無軍士戰將，隻有些文臣謀士之類。孟獲不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級。結果，諸葛亮的首級並非輕易可取，身前有個陷馬坑，孟獲眼看將到諸葛亮麵前時，卻連人帶馬墜入陷阱之中，又被諸葛亮生擒。孟獲敗給諸葛亮，除去其他各種原因，他生性爽直、缺乏腦筋、為情緒矇蔽，也是重要的因素。

情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡單的人，年輕的人，易受情緒支配，頭腦容易發熱。問一問你自己，你愛頭腦發熱嗎？你愛情緒衝動嗎？檢查一下你自己曾經因此做過哪些錯事、傻事，以警示自己的未來。

如果你正在努力控製情緒的話，可準備一張圖表，寫下你每天體驗並且控製情緒的次數，這種方法可使你瞭解情緒發作的頻繁性和它的力量。一旦你發現刺激情緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。將你追求成功的**，轉變成一股強烈的執著意念，並且著手實現你的明確目標，這是使你學得情緒控製能力的兩個基本要件，這兩個基本要件之間，具有相輔相成的關係，而其中一個要件獲得進展時，另一要件也會有所進展。

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