資治通鑒新譯 第117章 曹魏滅而晉室立
晉紀一
公元265年
春季三月，吳主孫皓派遣光祿大夫紀陟、五官中郎將洪璆與徐紹、孫彧一同前往魏國回訪。徐紹走到濡須時，有人舉報他稱讚中原的美好，引得吳主大怒，追回徐紹並將其處死。這殺人的理由就有點過分了。
夏季四月，吳國改年號為甘露。
五月，魏帝曹奐給予文王司馬昭特殊禮遇，將其王妃升為王後，世子升為太子。
癸未日，魏國大赦天下。
秋季七月，吳主逼迫景皇後自殺，並把景帝的四個兒子遷到吳郡；不久又殺害了其中年紀較大的兩個。
八月辛卯日，文王司馬昭去世，太子司馬炎繼位為相國、晉王。
九月乙未日，魏國大赦天下。
戊子日，司馬炎任命魏國司徒何曾為晉丞相；癸亥日，又任命驃騎將軍司馬望為司徒。
乙亥日，將文王司馬昭安葬在崇陽陵。
冬季，吳國西陵督步闡上表請求吳主遷都武昌；吳主聽從了他的建議，並派禦史大夫丁固、右將軍諸葛靚鎮守建業。步闡是步騭的兒子。
十二月壬戌日，魏帝將皇位禪讓給晉（三國已亡其二，殊不知很快就會迎來又一次亂世，而且更加猛烈）；甲子日，魏帝搬出皇宮，住在金墉城。太傅司馬孚叩拜辭彆，握著魏帝的手，淚流滿麵、抽噎不止，說：「臣到死的那一天，也還是大魏的純臣。」丙寅日，晉王司馬炎即位為皇帝，大赦天下，改年號。丁卯日，司馬炎尊奉魏帝為陳留王，讓他在鄴城居住；優待尊崇的禮儀，都仿照魏國初期的舊例。魏國的各位藩王都降為侯爵。追尊宣王司馬懿為宣皇帝，景王司馬師為景皇帝，文王司馬昭為文皇帝。尊王太後為皇太後。封皇叔祖父司馬孚為安平王，叔父司馬乾為平原王、司馬亮為扶風王、司馬伷為東莞王、司馬駿為汝陰王、司馬肜為梁王、司馬倫為琅邪王，弟弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王，又封同族的司徒司馬望等十七人為王。任命石苞為大司馬，鄭衝為太傅，王祥為太保，何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍。其餘文武官員都按等級提升職位和爵位。乙亥日，任命安平王司馬孚為太宰，都督中外諸軍事。不久，又任命車騎將軍陳騫為大將軍，與司徒義陽王司馬望、司空荀??，共設八公，同時任職。晉武帝鑒於魏國宗室孤立無援的弊端，所以大規模分封宗室，授予他們職權，又允許諸王自行選用封國中的官吏；隻有衛將軍齊王司馬攸不敢自行任命，都上報請求朝廷決定。（司馬炎這一決定為將來的八王之亂埋下了禍根）
隨後，晉武帝下詔解除了對魏國宗室的禁錮，廢除部曲將及長吏需納人質的規定。
晉武帝繼承魏國刻薄奢侈的風氣之後，想要用仁愛節儉來矯正。太常丞許奇是許允的兒子，晉武帝將要到太廟舉行祭祀，朝廷議論認為許奇的父親被誅殺，不應讓他在皇帝身邊任職，請求將他調任到外麵去任職；武帝卻追述許允過去的聲望，稱讚許奇的才能，並提拔他為祠部郎。有關部門報告皇帝駕車所用的牛，係牛的青絲繩斷了，武帝就下詔用青麻繩代替。
本年，晉朝開始設定諫官，並任命散騎常侍傅玄、皇甫陶擔任諫官。傅玄是傅乾的兒子。傅玄因為魏末時期士風衰敗，便上疏說：「臣聽說先王治理天下，在上教化昌盛，在下清議盛行。近來魏武帝喜好法術，天下就崇尚刑名；魏文帝仰慕通達，天下就輕視守節，此後綱紀不能維持，浮誇放誕的風氣充滿朝廷，於是使天下不再有清議。陛下興起接受禪讓，弘揚堯、舜的教化，隻是還沒選拔出清明高遠、有禮節的大臣來敦風化俗，還沒斥退虛偽鄙陋的人來懲戒不恭敬的行為，因此臣還敢進言。」武帝讚許並採納了他的意見，並讓傅玄草擬詔書進呈，但終究沒能改變風氣。
起初，漢朝征西將軍司馬鈞生下豫章太守司馬量，司馬量生下潁川太守司馬俊，司馬俊生下京兆尹司馬防，司馬防生下宣帝司馬懿。
公元266年
春季，正月丁亥日，晉武帝就沿用魏國的祖廟，祭祀征西府君司馬鈞以下直到景帝司馬師，共七個神主牌位。
辛醜日，尊奉景帝的夫人羊氏為景皇後，並讓她居住在弘訓宮。
丙午日，晉武帝立弘農人楊氏為皇後。楊皇後是魏國通事郎楊文宗的女兒。
這時，群臣上奏說：「五帝就是天帝，隻是隨著王氣的變化，名號纔有五個。從現在起，明堂、南郊的祭祀應當除去五帝的神座。」晉武帝聽從了這一建議。晉武帝是王肅的外孫，所以有關郊祀的禮儀，官員大多遵從王肅的意見。
二月，晉朝解除對漢朝宗室的禁錮。三月戊戌日，吳國派遣大鴻臚張儼、五官中郎將丁忠前來弔唁祭祀司馬昭。
吳國散騎常侍廬江人王蕃，氣質高尚，不能順從吳主孫皓的臉色、迎合他的意旨，導致吳主很不高興。散騎常侍萬彧、中書丞陳聲便趁機誣陷他。丁忠出使回來後，吳主便開始大規模地宴請群臣，王蕃喝得大醉，伏在地上起不來。吳主懷疑他是裝醉，就派人把他抬到外麵去。過了一會兒，又召他回來。王蕃很注重自己的儀容舉止，進來時行止自如。吳主看後，勃然大怒，便嗬斥左右侍從在殿堂下把他殺了，然後出去登上來山，讓親信侍從把王蕃的頭顱扔來扔去，像虎狼爭食一樣啃咬，結果頭顱被弄得粉碎。（這個孫皓還真是殘忍）
這時，丁忠勸吳主說：「北方的晉國沒有做好防守作戰的準備，我們可以襲擊並奪取弋陽。」吳主就此詢問群臣，鎮西大將軍陸凱說：「北方剛剛吞並了巴、蜀，就派使者來求和，這並不是向我們求援，而是想積蓄力量等待時機罷了。敵人的勢力正是強盛的時候，我們卻想憑著僥幸取勝，我看不到這樣做有什麼好處。」吳主雖然沒有出兵，但卻與晉國斷絕了關係。陸凱是陸遜同族兄弟的兒子。
夏季，五月壬子日，晉國博陵元公王沈去世。
六月丙午日，是月末，發生了日食。
對於文帝司馬昭的喪事，臣民都遵從臨時的製度，服喪三天後就除去喪服。安葬之後，晉武帝也除去了喪服，但仍然戴著白色的帽子，吃著簡單的飯菜，哀傷憔悴得就像還在服喪一樣。秋季，八月，晉武帝將要拜謁崇陽陵（司馬昭的陵墓），群臣就上奏說，秋老虎還沒過去，天氣還熱，擔心皇帝因悲傷而損害身體。晉武帝說：「我能親自瞻仰先帝的陵墓，身體氣色自然會好起來的。」又下詔說：「漢文帝不讓天下的人都為他過度哀痛，也是帝王極其謙遜的心意。但我要去拜謁先帝陵墓，怎麼能不穿喪服呢！你們商議一下，我要穿著喪服前往。群臣還是依照舊製度行事。」尚書令裴秀上奏說：「陛下已經除去喪服現在又重新穿上，這種行為在禮儀上沒有依據；如果君主穿喪服而臣子不穿，我們心裡也不安穩。」晉武帝聽後，便下詔說：「我擔心的是自己的孝心不能達到先帝的期望，至於穿什麼衣服又有什麼關係呢！各位對我的關心到了極點，我怎麼會忍心違背大家的好意呢。」於是就沒有穿喪服前往。
中軍將軍羊祜對傅玄說：「三年的喪期，即便是尊貴的人也要服滿，這是禮製，但漢文帝廢除了它，毀壞了禮製，傷害了道義。如今主上極其孝順，雖然被迫除去了喪服，實際上還是在施行喪禮。如果能藉此機會恢複先王的禮法，這不也是很好嗎！」傅玄說：「用一天代替一個月的喪期，已經有幾百年了，一旦要恢複古代的製度，這很難行得通。」羊祜說：「不能讓天下人都遵從禮製，暫且讓主上服滿喪期，不也比現在好嗎！」傅玄說：「如果主上不除去喪服而天下人都除去了，這就成了隻有父子之禮，而沒有君臣之禮了。」於是這件事就作罷了。
戊辰日，群臣上奏請求晉武帝更換服裝，恢複正常的飲食。晉武帝看完奏章便下詔說：「每當我思念逝去的先帝，就因為不能完成三年的喪禮而感到沉痛。更何況現在要吃稻米、穿錦繡服飾呢！這隻會更加激起我內心的悲痛，這實在不是能讓我心情平複的辦法啊。我本來出身於儒生家庭，家傳的禮儀已經很久了，怎麼會在一天之內就改變對父親的感情呢！你們對我的勸說已經很多了，可試著看看孔子回答宰我的話，你們就不要再多說了！」於是晉武帝便一直穿著素色的衣服，吃著簡單的飯菜，一直堅持了三年。
對此，司馬光發表了自己的看法，他說：三年的喪期，從天子到平民百姓都要遵守，這是先王禮經中百世不變的規定。漢文帝憑自己的想法行事，不學習古人，改變古代的製度，破壞禮儀，斷絕了父子之間的恩情，損害了君臣之間的道義；後世的帝王不能專注於哀痛之情，而群臣又阿諛奉承，沒有人願意加以糾正。到了晉武帝，唯獨憑著天性矯正這種做法，可以說是罕見的賢明君主；而裴秀、傅玄之類的人，是見識淺陋的平庸大臣，習慣於遵循常規舊例，不能順勢促成晉武帝的美德，可惜啊！
就在晉國在討論喪禮的事時，吳國把年號改為了寶鼎。
吳主孫皓有個不好的習慣，他特彆討厭彆人直視自己，群臣侍奉拜見時，都沒人敢抬頭看他。陸凱見狀，就說：「君臣之間沒有互不認識的道理，如果突然發生意外，大臣們都不知道要保護誰。」吳主這才允許陸凱可以直視自己，而對其他人依然像過去一樣限製。吳主住在武昌，揚州的百姓逆流而上運送物資供給日常開銷，非常辛苦，再加上吳主奢侈無度，導致公家和私人都窮困匱乏。陸凱看到這種情況，又上疏說：「如今四方沒有戰事，應當致力於休養百姓、增加財富，可陛下卻更加窮奢極欲，雖然沒有災禍而百姓的性命卻要沒了，沒有作為而國家的財物卻空了，臣私下為此感到痛心疾首。從前漢室衰落，魏、蜀、吳三家鼎立；如今曹、劉失道，他們的國土都被晉國占有，這是眼前明確的例證。臣生性愚鈍，隻是為陛下惋惜國家啊。武昌地勢險要、土地貧瘠，不是帝王建都的地方。況且有童謠說：『寧願喝建業的水，也不吃武昌的魚；寧願回到建業死，也不在武昌住。』從這一點來看，就足以明白民心和天意了。如今國家沒有一年的儲備，百姓有離散的怨恨，國家有根基暴露的征兆，而官吏卻致力於苛刻急迫地對待百姓，沒有人體恤他們。大帝（孫權）在位時期，後宮的宮女和各種織工加起來數量不超過一百，自從景帝以來，竟達到了上千人，這是耗費國家財物最嚴重的情況。另外，陛下身邊的大臣，大多不是合適的人選，他們結成幫派相互扶持，陷害忠良、埋沒賢才，這些都是危害政務、損害百姓的人。臣希望陛下減少各種勞役，廢除苛刻的騷擾，挑選出多餘的宮女，精選百官，這樣上天就會喜悅、百姓也會誠心歸附，國家就能長久安定了。」吳主雖然不高興，但因為陸凱有老資格和聲望，便特地寬容了他。
九月，晉武帝下詔說：「從今以後，即使是詔令中想要做的事，以及已經上奏得到批準的事，如果對事情不利，都不能隱瞞實情。」
戊戌日，有關部門上奏說：「大晉從魏接受禪讓，應該完全采用前代的曆法、服色，就像虞舜遵循唐堯的舊例一樣。」晉武帝聽從了這一建議。
冬季，十月丙午日初一，發生了日食。
這時，吳國永安山的叛賊施但，趁著百姓勞累怨恨，聚集了幾千人，劫持了吳主的庶弟永安侯孫謙作亂，叛軍向北到達建業，部眾發展到了一萬多人，在離建業不到三十裡的地方駐紮，選擇吉日入城。施但派使者以孫謙的名義召見丁固、諸葛靚，丁固、諸葛靚斬殺了使者，並發兵在牛屯迎戰。施但的士兵都沒有鎧甲頭盔，很快就潰敗逃散了。孫謙獨自坐在車中，最終被活捉。丁固不敢殺他，就把這兒的情況報告給了吳主，吳主把孫謙連同他的母親和弟弟孫俊都殺了。起初，望氣的人說：「荊州有帝王之氣，這股氣會攻破揚州。」所以吳主遷都武昌。等到施但叛亂，吳主便自認為預言應驗了，就派幾百人擊鼓呐喊進入建業，殺了施但的妻子兒女，還說「天子派荊州的軍隊來攻破揚州的叛賊」。
十一月，晉國開始把圜丘、方丘的祭祀合並到南北郊。
另外，還撤銷了山陽公國的督軍，解除了對它的禁製。
十二月，吳主回到建業定都，另派皇後的父親衛將軍、錄尚書事滕牧留下鎮守武昌。朝廷官員因為滕牧是尊貴的外戚，便多次推舉他讓他勸諫爭論，滕皇後的寵愛因此逐漸衰減，吳主又把滕牧遷到蒼梧居住，雖然沒有剝奪他的爵位，卻跟流放是一樣的，滕牧在途中因憂慮而死。何太後常常保護滕皇後，太史又說中宮不能更換。吳主相信巫師，所以滕皇後才沒有被廢黜，隻是被供養在昇平宮，不再進見吳主罷了，眾多姬妾中佩戴皇後璽印綬帶的有很多，滕皇後隻是接受百官的朝賀和奏疏而已。吳主又派宦官走遍各州郡，挑選將吏家的女子，其中二千石大臣的女兒，每年都要上報姓名，到十五、六歲就進行挑選，挑選沒選中的，纔可以出嫁。後宮的女子數以千計，而挑選還沒有停止。
公元267年
春季，正月丁卯日，晉武帝立兒子司馬衷為皇太子。並下詔說：「近代每當立太子必定大赦天下，如今時運將趨向太平，應當向百姓顯示善惡獎懲，使百姓斷絕僥幸的念頭。小恩小惠，我不采取這種做法！」於是沒有大赦。
司隸校尉上黨人李憙上奏彈劾前立進令劉友、前尚書山濤、中山王司馬睦、尚書仆射武陔，指控他們各自侵占官府的稻田，請求罷免山濤、司馬睦等人的官職，武陔已經去世，就請求貶降他的諡號。晉武帝下詔說：「劉友侵害掠奪百姓的田地，還迷惑朝廷官員，現在將他拷問處死以懲戒那些奸邪諂媚之人。山濤等人如果不再犯類似的過錯，便不必追究責任。李憙一心為公，任職行事正直，可以說是國家的正直之臣。光武帝曾說：『貴戚暫且收斂手腳以迴避二鮑。』現告誡百官，各自謹慎行事，寬恕的恩典，不會多次給予！」司馬睦是宣帝弟弟的兒子。
對此，司馬光發表了自己的看法，他說：政治的根本，在於刑罰與獎賞，刑罰獎賞不分明，政治怎麼能夠成功呢！晉武帝赦免山濤而褒獎李憙，在刑罰與獎賞兩方麵都有失誤。如果李憙所說的是對的，那麼山濤就不可被赦免；如果他所說的是錯的，那麼李憙就不值得被褒獎。褒獎他並讓他進言，讓他進言卻不采用他的建議，這就會在下麵結下怨恨，上麵的威嚴也會被輕視，這有什麼用呢！況且四位大臣罪行相同，劉友被處死而山濤等人不被追究，迴避權貴而處罰地位低的人，這能說是政治清明嗎！建國初期，卻不確立政治的根本，想要把基業傳給後代，不也是很困難的嗎！
晉武帝任命李憙為太子太傅，並征召犍為人李密為太子洗馬。李密因祖母年老，便堅決推辭，晉武帝允許了。李密和人交往，常常公開議論他人的得失並嚴厲指責，常說：「我獨自活在世上，看著自己的影子都沒有同伴；但我不害怕，是因為我對人沒有厚此薄彼的緣故。」（李密為啥沒去任職，原因在《陳情表》裡有敘述）
本月，吳國大赦天下，並任命右丞相萬彧鎮守巴丘。
夏季，六月，吳主下令修建昭明宮，俸祿二千石以下的官員，都要親自進山監督砍伐木材。大規模開辟園林，修建土山、樓台，極儘精巧的技藝，工程勞役的花費數以億萬計。陸凱進行勸諫，但吳主不聽。中書丞華核上疏說：「漢文帝時期，天下安定，賈誼卻獨自認為當時的局勢就像把火放在堆積的柴草下麵，而人睡在上麵一樣。如今強大的敵人占據了九州的土地，擁有天下大半的百姓，想要和我國相互吞並，這不僅僅是像漢代的淮南王、濟北王那樣的威脅，這和賈誼所處的時代相比，哪種情況更緊急呢？如今倉庫空虛，編入戶籍的百姓失去產業；而北方積蓄糧食、休養百姓，一心向東進兵。另外，交趾淪陷，嶺南一帶動蕩不安，我國前後有隱患，首尾多災難，這是國家的危難時刻。如果舍棄這些緊急事務，全力從事宮殿修建，要是突然發生不可預料的戰亂，就隻能放下建築工事去應對烽火警報，驅使心懷怨恨的百姓去麵對敵人的刀刃，這正是強大的敵人所藉助的機會。」當時吳國風俗奢侈，華核又上疏說：「如今事務繁多而勞役繁重，百姓貧困而風俗奢侈，工匠製作無用的器物，婦女做華麗的服飾，他們互相效仿，以獨自沒有為恥。士兵和百姓的家庭，也追隨這種風氣，家中沒有一石糧食的儲備，出門卻穿著綾羅綢緞的衣服，上沒有尊卑等級的差彆，下有耗費財物人力的損失，這樣還想求得富裕充足的生活，怎麼可能呢？」但吳主都不聽從。
秋季，七月，晉國王祥以睢陵公的身份被免職。
九月甲申日，晉武帝下詔增加官吏的俸祿。
隨後又任命何曾為太保，義陽王司馬望為太尉，荀??為司徒。
同時，禁止星象、讖緯之學。
此時，吳主任命孟仁擔任丞相，奉持皇帝的車駕向東去明陵迎接他父親文帝的神位，宮中使者接連不斷，奉命詢問孟仁的起居。巫師說見到文帝的服飾容貌和生前一樣。吳主對此是又悲又喜，趕忙在東門之外迎接跪拜。神位進入宗廟後，接連七天舉行了三次祭祀，安排了各種歌舞藝人，晝夜娛樂。這一年，晉朝遣送鮮卑拓跋沙漠汗返回他的國家。
公元268年
春季，正月丙戌日，賈充等人進獻上他們刊修的律令。晉武帝親自到講解現場，讓尚書郎裴楷拿著律令宣讀。裴楷是裴秀的堂弟。侍中盧珽、中書侍郎範陽人張華請求抄錄新律中的死罪條目，並懸掛在驛站和鄉亭向百姓公示，晉武帝聽從了他們的建議。晉武帝又下詔讓河南尹杜預製定官員升降的考覈標準，杜預上奏說：「古時候升降官員，是在心中進行衡量評議，從不拘泥於法規；末世不能從長遠考慮，卻一味追求細密瑣碎的條文，對自己的判斷沒有把握，就相信耳聞目睹的情況，對耳聞目睹的情況也有懷疑，就相信文書檔案。文書檔案越繁雜，官員的行為就越虛偽。魏氏的考覈製度，源於京房的遺意，條文可以說是極其細密，但缺點就在於過分苛刻瑣碎，違背了考覈的根本目的，所以曆代都不能通行。不如沿用唐堯的舊製度，抓大放小，去繁就簡，使考覈製度容易遵循！能夠透徹地瞭解事物的道理，並且靈活巧妙地運用，這些全在於人；拋開人而依靠法規，就會因條文而損害事理。不如委任地位高的官員，各自考覈自己統轄的下屬，每年評定他們的等級，說明他們的優劣。這樣經過六年，主管官員彙總材料，根據大家的評定，六年都優秀的就破格提拔，六年都低劣的就罷免，優秀多而低劣少的就正常晉升，低劣多而優秀少的就降職。這期間評定有不一致的，以及品級有難有易的，主管官員本應衡量輕重，在進行稍加調整，不必拘泥於法規而求全責備。如果有評定優劣時徇私情、不符合公眾輿論的，應當交給監察部門隨即彈劾。如果讓上下公然相互包庇過錯，這就會使公正的評議徹底衰敗，即使有考覈製度，也沒有用處。」這件事最終沒有實行。
丁亥日，晉武帝在洛水北岸舉行耕種籍田的儀式。
戊子日，晉國大赦天下。
二月，吳主任命左禦史大夫丁固為司徒，右禦史大夫孟仁為司空。
三月戊子日，皇太後王氏去世。晉武帝服喪的製度，完全遵循古代禮儀。
夏季，四月戊戌日，睢陵元公王祥去世，家中沒有雜亂的弔唁賓客。他的族孫王戎感歎說：「太保在正始年間，不屬於善於言談的那一類人；等偶爾和他交談，卻發現他的見解道理深遠清雅，難道不是因為德行掩蓋了他的言辭嗎！」
己亥日，晉國安葬文明皇後。有關部門又上奏說：「已經舉行了虞祭，應當除去喪服。」晉武帝下詔說：「朕受到母親終身的慈愛，卻沒有用幾年的時間回報，從感情上不忍心這樣做。」有關部門堅持請求，晉武帝下詔說：「我擔心的是不能儘孝，不要擔心過度哀傷損害身體。前代的禮儀典章，內容和形式都不同，何必用近代的製度來限製，使完美的喪禮殘缺不全呢！」群臣不斷請求，晉武帝才答應了。但仍然戴著白色的帽子，吃著簡單的飯菜，堅持了三年，就像為文帝服喪時一樣。
秋季，七月，眾多流星向西墜落，像下雨一樣。
己卯日，晉武帝拜謁崇陽陵。
九月，青、徐、兗、豫四州發生大水災。
大司馬石苞長期在淮南任職，威望和恩德都很顯著。淮北監軍王琛非常忌恨他，就秘密上表說石苞和吳人勾結。恰逢吳人將要入侵，石苞修築營壘阻擋水流來鞏固防守，晉武帝因此懷疑他。羊祜極力向晉武帝說明石苞一定不會這樣做，但晉武帝就是不相信，於是下詔以石苞不能正確判斷賊軍形勢、修築營壘阻擋水流、煩勞騷擾百姓為由，罷免了他的官職。又派遣義陽王司馬望率領大軍去征討他。石苞征召河內人孫鑠為屬官，孫鑠先前和汝陰王司馬駿關係很好，司馬駿當時鎮守許昌，孫鑠路過許昌去見他。司馬駿知道朝廷已經派軍隊襲擊石苞，便私下告訴孫鑠說：「希望你不要捲入這場災禍！」孫鑠出來後，便騎馬疾馳到壽春，勸石苞放下兵權，步行到驛站等待治罪，石苞聽從了他的建議。晉武帝聽說後，心中的疑慮便消除了。石苞到了京城，就以樂陵公的身份回到了府第。
此時，吳主出兵東關，冬季，十月，又派他的將領施績進入江夏，萬彧侵犯襄陽。晉武帝下詔讓義陽王司馬望統領中軍步兵、騎兵二萬人駐紮在龍陂，作為江夏、襄陽兩地的聲援。恰逢荊州刺史胡烈抵禦施績，打敗了他，司馬望就帶兵返回了。
吳國交州刺史劉俊、大都督修則、將軍顧容先後三次攻打交趾，交趾太守楊稷都抵抗並打敗了他們，鬱林、九真都歸附了楊稷。楊稷派遣將軍毛炅、董元攻打合浦，雙方在古城交戰，最終吳兵大敗，劉俊、修則被殺，剩下的士兵狼狽的逃回到合浦。隨後，楊稷便上表推薦毛炅為鬱林太守，董元為九真太守。
十一月，吳國將領丁奉、諸葛靚出兵芍陂，攻打合肥，安東將軍汝陰王司馬駿率兵抵禦並擊退了他們。
晉武帝又任命義陽王司馬望為大司馬，荀??為太尉，石苞為司徒。
公元269年
春季，正月，吳主立兒子孫瑾為皇太子。
二月，晉朝分雍州、涼州、梁州設定秦州，並任命胡烈為刺史。此前，鄧艾接納了數萬名從鮮卑投降過來的人，並把他們安置在雍州、涼州之間，讓他們與百姓雜居，朝廷擔心時間久了會成為禍患，因胡烈在西方一向有名望，所以派他去鎮守安撫。
這時，青、徐、兗三州發生大水災。
晉武帝有滅吳的誌向，壬寅日，便任命尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，讓他鎮守襄陽；任命征東大將軍衛瓘都督青州諸軍事，鎮守臨菑；任命鎮東大將軍東莞王司馬伷都督徐州諸軍事，鎮守下邳。
羊祜安撫遠近百姓，很得長江、漢水一帶百姓的人心。他對吳人坦誠相待，講究信用，投降的人想回去，都聽任其便。他減少戍邊巡邏的士兵，開墾了八百多頃農田。他剛到任時，軍隊沒有夠吃一百天的糧食，到了後期，竟有了夠吃十年的儲備。羊祜在軍中，常常穿著輕便的裘衣，係著寬鬆的衣帶，身上不穿鎧甲，辦公的地方，侍衛也不過十幾人。
濟陰太守巴西人文立上書說：「過去蜀地名臣的子孫流落到中原的，應該根據他們的才能安排官職，以安撫巴、蜀百姓的心，動搖吳人的期望。」晉武帝聽從了他的建議。己未日，便下詔說：「諸葛亮在蜀地，竭儘心力，他的兒子諸葛瞻臨難時為道義而死，他的孫子諸葛京應該根據才能安排官職。」又下詔說：「蜀將傅僉父子為他們的君主而死。天下的善舉是一樣的，難道會因為彼此對立而有所不同嗎！傅僉的兒子傅著、傅募被沒入奚官做奴隸，應該赦免為平民。」
晉武帝又任命文立為散騎常侍。蜀漢過去的尚書犍為人程瓊，素有品德功業，與文立交情深厚。晉武帝聽說他的名聲，就問文立，文立回答說：「我非常瞭解這個人，但他年近八十，性情謙遜退讓，不再有當年的聲望，所以沒有向上稟報。」程瓊聽說後，就說：「文立可以說是不結黨營私了，這就是我善待他的原因。」
秋季，九月，有彗星出現在紫宮星座。
冬季，十月，吳國大赦天下，改年號為建衡。
同月，晉朝封皇子司馬景度為城陽王。
起初，汝南人何定曾經做過吳大帝的侍從，等到吳主即位，他自己上表稱是先帝的舊人，就請求回到宮中任職。吳主任命他為樓下都尉，掌管買酒和糧食的事，他於是專擅威福；吳主信任他，把很多事情都托付給他。左丞相陸凱當麵斥責何定說：「你看前後那些侍奉君主不忠誠、擾亂國政的人，難道有能壽終正寢的嗎！你為什麼專做奸邪之事，玷汙君主的聽聞！你應當自我悔改，否則，將要看到你遭受不測之禍。」何定聽後，心裡就對他產生了非常濃烈的怨恨之情。陸凱為國家竭儘心力，忠誠懇切發自內心，上表奏疏都針對事實不加掩飾。到他病重時，吳主派中書令董朝去問他有什麼想說的，陸凱陳述「何定不可信任，應該授予他外任官職。奚熙是個小官，提出開墾浦裡的田地，也不可聽從。姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩、滕修以及我的族弟陸喜、陸抗，有的清白忠誠勤勉，有的資質才能卓越，都是國家的良輔，希望陛下多留意他們，並向他們詢問時務，讓他們各自為國儘忠，以彌補朝廷的一些過失。」賀邵是賀齊的孫子；薛瑩是薛綜的兒子；樓玄是沛人；滕修是南陽人。陸凱不久去世。吳主一向懷恨他的耿直，而且每天聽到何定的讒言，過了很久，最終決定把陸凱的家屬遷徙到建安。
隨後，吳主派遣監軍虞汜、威南將軍薛珝、蒼梧太守丹楊人陶璜從荊州道出發，監軍李勖、督軍徐存從建安海道出發，都在合浦會合，然後去攻打交趾。
十二月，有關部門上奏說東宮向兩位太傅行敬，禮儀卻有不同。晉武帝說：「崇敬師傅，是為了尊道重教。怎麼能說臣下不像臣下呢！於是便命令太子行跪拜禮。」
公元270年
春季，正月，吳國丁奉進軍渦口，揚州刺史牽弘率軍擊退了他。
這時，吳國萬彧從巴丘返回建業。
夏季，四月，吳國左大司馬施績去世。吳主任命鎮軍大將軍陸抗統領信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安等地的軍務，治所設在樂鄉。陸抗因吳主處理政事存在很多缺漏，便上疏說：「臣聽說，德行相當則人多的一方戰勝人少的一方；力量相等則安定的一方製服危難的一方，這就是六國被秦吞並、西楚向漢屈服的原因。如今敵人所占據的地域，不隻是關西地區、鴻溝以西的地方，而我國在外沒有合縱連橫的援助，在內也沒有西楚那樣的強盛，各種政務衰敗，百姓未能安定。議論國事的人所倚仗的，隻是以長江、高山為疆界的天然險阻；這乃是守衛國家的次要條件，並非有智慧的人所首先考慮的。臣每當想到這些，半夜裡經常撫枕難眠，麵對飯菜也忘記了進食。侍奉君主的道義，是敢於直言勸諫而不欺騙，臣恭謹地陳述十七條合時宜的建議，現奏請陛下知曉。」但吳主沒有採納。
李勖因建安道行軍不利，便殺死了向導將領馮斐，然後率軍返回。起初，何定曾經為兒子向李勖求婚，但李勖沒有答應，何定便向吳主告發李勖無故殺死馮斐，擅自撤軍返回，於是吳主誅殺了李勖和徐存，連同他們的家屬一並誅殺，還焚燒了李勖的屍體。何定又讓各位將領各自進獻禦犬，一隻犬的價值達到幾十匹細絹，拴狗的繩索價值一萬錢，這些犬是用來捕捉兔子供宮廷廚房使用的。吳國人都把這些事歸罪於何定，而吳主卻認為他忠誠勤勉，並賜給他列侯的爵位。陸抗上疏說：「小人不明白事理，見識淺薄，即使讓他們儘心竭力，也還是不能勝任其職，更何況他們向來心懷奸邪，並且愛憎之情變化無常呢！」但吳主不聽從。
六月，戊午日，胡烈在萬斛堆討伐鮮卑禿發樹機能，兵敗被殺。都督雍、涼州諸軍事的扶風王司馬亮派遣將軍劉旗前去救援，劉旗觀望不前。司馬亮因罪被貶為平西將軍，劉旗應當被斬首。司馬亮卻上疏說：「排程指揮的過錯，責任在我，請求赦免劉旗的死罪。」晉武帝下詔說：「如果罪過不在劉旗，那麼應當有承擔罪責的人。」於是罷免了司馬亮的官職。並派遣尚書樂陵人石鑒代理安西將軍，都督秦州諸軍事，討伐禿發樹機能。禿發樹機能兵力強盛，石鑒命令秦州刺史杜預出兵攻打他。杜預認為敵人乘勝而來，戰馬肥壯，而官軍糧草匱乏，應當合力大規模運輸糧草，等到春天再進軍討伐。石鑒上奏說杜預拖延軍機，就用囚車將杜預押送到廷尉，杜預以贖罪論處。不久，石鑒討伐禿發樹機能，最終也沒能取勝。
秋季，七月，乙巳日，城陽王司馬景度去世。
丁未日，晉國任命汝陰王司馬駿為鎮西大將軍，都督雍、涼等州諸軍事，鎮守關中。
冬季，十一月，晉國立皇子司馬東為汝南王。
此時，吳主的堂弟、前將軍孫秀擔任夏口督，吳主非常憎惡他，民間都傳言孫秀將會被處死。恰逢吳主派遣何定率領五千士兵到夏口打獵，孫秀對此驚恐不安，便連夜帶著妻子兒女、幾百名親兵前去投奔了晉朝。十二月，晉朝任命孫秀為驃騎將軍、開府儀同三司，封為會稽公。
這一年，吳國大赦天下。
起初，魏人把南匈奴五部安置在並州各郡，讓他們與中原百姓雜居；南匈奴人自稱他們的祖先是漢朝皇帝的外孫，因此改姓劉氏。
公元271年
春季，正月，匈奴右賢王劉猛反叛，逃出了邊塞。
豫州刺史石鑒因為攻打吳軍時虛報斬殺敵軍的人數而獲罪，晉武帝下詔說：「石鑒身為大臣，是我所信任的人，卻與下屬共同造假，從道義上來說能這樣嗎！現在遣送他回故鄉，終身不得再任用。」
吳國人刁玄偽造讖文說：「黃色的旗幟、紫色的車蓋，出現在東南方，最終擁有天下的，是荊、揚地區的君主。」吳主相信了這話。這個月的最後一天，吳主就大規模的出兵，從華裡出發，載著太後、皇後及後宮幾千人，從牛渚向西進軍。東觀令華譖等人極力勸諫，吳主就是不聽。行軍途中遇到大雪，道路塌陷損壞，士兵們身披鎧甲、手持兵器，一百人一起拉一輛車，凍得幾乎要死，都紛紛說道：「如果遇到敵人，就倒戈投降。」吳主聽到這些話，才下令返回。晉武帝派遣義陽王司馬望統領中軍二萬人、騎兵三千人駐紮在壽春防備吳軍，聽說吳軍撤退，就停止了軍事行動。
三月丙戌日，钜鹿元公裴秀去世。
夏季，四月，吳國交州刺史陶璜襲擊九真太守董元，並將他殺死；隨後，楊稷任命自己的部將王素代替董元。
北地郡的胡人侵擾金城，涼州刺史牽弘率軍征討。各族胡人都起來叛亂，與禿發樹機能一起在青山包圍了牽弘，牽弘的軍隊戰敗，他本人也戰死了。
起初，大司馬陳騫對晉武帝說：「胡烈、牽弘都非常勇猛但沒有謀略，而且固執己見，自以為是，並不是安撫邊疆的人才，這將會給國家帶來恥辱。」當時牽弘擔任揚州刺史，很多事情都不服從陳騫的命令，晉武帝認為陳騫是因為和牽弘不和才詆毀他，於是征召牽弘回朝，牽弘到了之後，不久又任命他為涼州刺史。陳騫私下裡為此歎息，認為牽弘一定會失敗。胡烈、牽弘兩人果然失去了羌戎各族的信任，最終兵敗身死，朝廷連年征討，勉強才平定叛亂，晉武帝這才後悔當初沒聽陳騫的話。
五月，晉武帝立皇子司馬憲為城陽王。
辛醜日，義陽成王司馬望去世。
侍中、尚書令、車騎將軍賈充，從晉文帝時就受到寵信而掌權。晉武帝能成為太子，賈充出了很大力氣，所以他在晉武帝時期更加受寵。賈充為人乖巧諂媚，與太尉、行太子太傅荀??，侍中、中書監荀勖，越騎校尉安平人馮??結為黨羽，朝廷內外的人都憎惡他們。晉武帝問侍中裴楷當前朝政的得失，裴楷回答說：「陛下接受天命，天下人都受到教化，現在之所以還不能和堯、舜的德行相比，隻是因為賈充這類人還在朝廷任職罷了。應該招攬天下的賢人，共同弘揚治國之道，不應該向人顯示出私情。」侍中、樂安人任愷，河南尹、穎川人庾純都與賈充不和，賈充想解除他們在皇帝身邊的職務，就推薦任愷忠誠正直，適合在東宮任職；晉武帝便任命任愷為太子少傅，但仍然保留他侍中的職位。恰逢禿發樹機能在秦、雍地區作亂，晉武帝對此很是擔憂，任愷就說：「應該派一位有威望、有謀略的重臣去鎮守安撫那裡。」晉武帝問：「愛卿覺得誰合適呢？」任愷趁機推薦賈充，庾純也讚同。秋季，七月癸酉日，晉武帝任命賈充為都督秦、涼二州諸軍事，保留侍中、車騎將軍的職位；賈充對此很是擔憂。
此時，吳國大都督薛珝與陶璜等人率領十萬軍隊，一起攻打交趾，交趾城中糧儘援絕，最終被吳軍攻陷，楊稷、毛炅等人被俘。陶璜愛惜毛炅的勇猛健壯，想讓他活下來，毛炅卻圖謀殺死陶璜，陶璜於是將他殺死。修則的兒子修允，活生生地剖開毛炅的肚子，並割下他的肝臟，還說：「看你還能作亂嗎？」毛炅還在罵道：「遺憾沒能殺死你們的孫皓，你父親不過是條死狗！」王素想逃回南中，卻被吳人抓獲，九真、日南都投降了吳國。吳國大赦天下，任命陶璜為交州牧。陶璜討伐並降服了夷獠各族，交州境內全部平定。
八月丙申日，城陽王司馬憲去世。
接著，晉朝分益州南部的四郡設定寧州。
九月，吳國司空孟仁去世。
冬季，十月丁醜日初一，發生日食。
十一月，劉猛侵擾並州，並州刺史劉欽等人打敗了他。
賈充將要去鎮守秦、涼二州，公卿大臣們在夕陽亭為他餞行。賈充私下向荀勖詢問計策，荀勖說：「您身為宰相，卻被一個人牽製，難道不覺得鄙陋嗎！但這次出行，實在難以推辭，隻有讓您的女兒嫁給太子，這樣不用推辭就能留下來了。」賈充說：「你說的對，但這事能托付給誰呢？」荀勖說：「我來試試看吧。」於是荀勖對馮??說：「賈公要到遠方去，我們這些人就要失勢了。太子的婚事還沒定下來，為什麼不勸皇帝娶賈公的女兒呢！」馮??也同意這個主意。起初，晉武帝打算娶衛瓘的女兒為太子妃，賈充的妻子郭槐賄賂楊皇後身邊的人，讓皇後勸說晉武帝，請求娶賈充的女兒。晉武帝說：「衛公的女兒有五點可取，賈公的女兒有五點不可取：衛氏家族賢良而且人丁興旺，女兒美麗、高大、白皙；賈氏家族好嫉妒而且人丁不旺，女兒醜陋、矮小、黝黑。」皇後堅持為賈充的女兒請求，荀??、荀勖、馮??都稱讚賈充的女兒極其美麗，而且有才華德行，晉武帝最終聽從了他們的意見。留下賈充，讓他繼續擔任原來的職務。（晉武帝真是腦子有問題，為兒子娶了那麼一個女人，最終讓她禍亂朝綱）
十二月，晉武帝任命光祿大夫鄭袤為司空，鄭袤堅決推辭不接受。
這一年，安樂思公劉禪去世。
這時，吳國任命武昌都督廣陵人範慎為太尉。接著，吳國右將軍司馬丁奉去世。
吳國改明年的年號為鳳凰。
公元272年
春季，正月，監軍何楨討伐劉猛，多次擊敗了他，又暗中用利益引誘劉猛的左部帥李恪，李恪殺死劉猛後投降。
二月辛卯日，皇太子迎娶賈妃。賈妃十五歲，比太子大兩歲，生性嫉妒且多有權術欺詐，太子寵愛她卻又害怕她。
壬辰日，安平獻王司馬孚去世，享年九十三歲。司馬孚性情忠誠謹慎，宣帝執掌朝政時，他常常自我謙退。後來遇到廢立君主的事情，他卻從未參與謀劃。景帝、文帝因司馬孚是長輩親屬，也不敢強迫他。到晉武帝即位後，對他的恩寵禮遇格外厚重。元旦朝會時，晉武帝下詔讓司馬孚乘轎上殿，自己在台階迎接拜見。就座後，又親自捧著酒杯為他祝壽，就如同對待家人的禮節。晉武帝每次下拜，司馬孚都跪下阻止。司馬孚雖然受到尊崇寵愛，卻不以此為榮，常常麵帶憂慮。臨終時，還留下遺言說：「魏國有個正直的人，河內司馬孚，字叔達，不是伊尹也不是周公，不是伯夷也不是柳下惠，立身行道，始終如一。應當用當季的衣服入殮，用樸素的棺材安葬。」晉武帝下詔賜給他東園製作的溫明秘器（古代的一種葬具），各項禮儀都依照漢代東平獻王的舊例。但司馬孚的家人遵從他的遺願，朝廷所賜的器物全都沒有使用。
晉武帝和右將軍皇甫陶討論國事，皇甫陶和武帝爭論起來，散騎常侍鄭徽上表請求治皇甫陶的罪，武帝說：「忠誠正直的言論，朕隻怕聽不到。鄭徽越職胡亂上奏，這不是我的意思！」於是罷免了鄭徽的官職。
夏季，汶山白馬胡侵擾掠奪各部落，益州刺史皇甫晏想討伐他們。典學從事蜀郡人何旅等人勸諫說：「胡夷互相殘殺，本來是他們的常性，根本算不上大患。現在盛夏出兵，加上雨季將要到來，必定會有瘟疫，應該等到秋冬再謀劃這件事。」可皇甫晏不聽。胡人康木子燒香說出兵必定失敗，皇甫晏認為他動搖軍心，就把他殺了。軍隊到達觀阪，牙門張弘等人因汶山道路險要，且害怕胡人的兵力，就趁夜作亂，殺死了皇甫晏，軍中驚慌混亂，兵曹從事犍為人楊倉率兵奮力抵抗而死。張弘於是誣陷皇甫晏，說「他率領我們一起謀反」，所以殺了他，並把首級傳送到京師。皇甫晏的主簿蜀郡人何攀，正在為母親守喪，聽到訊息後，就到洛陽證明皇甫晏沒有謀反，而張弘等人放縱士兵搶劫掠奪。廣漢主簿李毅對太守弘農人王濬說：「皇甫侯出身儒生，有什麼追求而要謀反呢！況且廣漢和成都靠近，卻隸屬於梁州，是朝廷想用來控製益州的要害，正是為了防備今天這樣的變故。現在益州有叛亂，也是本郡的憂患。張弘是個小人，眾人都不依附他，應該立即出兵討伐，不能錯失時機。」王濬想先上奏請示，李毅說：「殺害主官的叛賊，罪惡極大，應當不拘泥於常規，有什麼可請示的！」王濬於是發兵討伐張弘。晉武帝下詔任命王濬為益州刺史。王濬攻打張弘，成功將他斬首，並誅滅三族。隨後，晉國封王濬為關內侯。
起初，王濬擔任羊祜的參軍，羊祜很瞭解他。羊祜哥哥的兒子羊暨說王濬「為人誌向遠大但奢侈，不能專任，應該有所約束」。羊祜說：「王濬有大才，會實現他的願望，一定可以任用。」後來王濬改任車騎從事中郎。王濬在益州，明確樹立威信，蠻夷大多歸附他；不久升任大司農。當時晉武帝和羊祜暗中謀劃討伐吳國，羊祜認為伐吳應該藉助上遊的地勢，便秘密上表請求留下王濬再次擔任益州刺史，讓他訓練水軍。不久又加授他龍驤將軍，監益、梁諸軍事。
晉武帝下詔讓王濬解散屯田兵，開始大規模建造戰船。彆駕何攀認為「屯田兵不過五六百人，造船不能很快完成，後麵的還沒造好，前麵的已經腐朽了。應該召集各郡的士兵合計一萬多人來建造，年底就能完成。」王濬想先上奏等待批複，何攀說：「朝廷突然聽說要召集一萬士兵，必定不會同意；不如自行召集，假如被駁回，功夫已經做成，形勢也讓朝廷無法阻止。」王濬聽從了他的建議，就命令何攀負責建造戰船和兵器。於是建造大艦，長一百二十步，能容納兩千多人，用木頭建成城郭，並築起瞭望樓，開通四麵的門，艦上都能騎馬往來。當時造船的木屑順江而下，吳國建平太守吳郡人吾彥撈起漂流的木屑報告吳主說：「晉朝必定有攻打吳國的計劃，應該增加建平的兵力來堵塞要害之處。」可吳主不聽。吾彥於是用鐵鎖橫斷長江水路。
王濬雖然接受朝廷的命令招募士兵，卻沒有虎符；廣漢太守敦煌人張??逮捕了他的從事並上報。隨後，晉武帝召張??回朝，並責備他說：「你為什麼不秘密上奏卻要直接逮捕從事？」張??說：「蜀、漢地勢偏遠，劉備曾憑借這裡割據。我擅自逮捕，還覺得處罰輕了。」晉武帝聽後，也認為他說得對。
壬辰日，晉國大赦天下。
秋季，七月，晉國任命賈充為司空，侍中、尚書令、領兵的職務依舊保留。賈充和侍中任愷都受到晉武帝的寵信重用，賈充想獨攬名利權勢，因而忌恨任愷，於是朝廷官員各自依附一方，派係紛爭不斷。晉武帝知道後，便召賈充、任愷在式乾殿宴飲，並對他們說：「朝廷應該統一，大臣應當和睦。」賈充、任愷聽後，各自下拜謝罪。不久，賈充、任愷因為武帝已經知道卻沒有責備，所以行事更加無所顧忌，兩人表麵上互相尊重，內心的怨恨卻更深了。賈充於是推薦任愷擔任吏部尚書，任愷覲見武帝的機會變少，賈充便趁機和荀勖、馮??一起誣陷他，任愷因此獲罪，被罷官閒居家中。
八月，吳主征召昭武將軍、西陵督步闡。步闡世代駐守西陵，突然被征召，自認為是失去了職位，並且害怕有人進讒言陷害。九月，步闡便占據西陵城向晉國投降，另派侄子步璣、步璿到洛陽作為人質。晉武帝下詔任命步闡為都督西陵諸軍事、衛將軍、開府儀同三司、侍中，兼任交州牧，封為宜都公。
冬季，十月，辛未日初一，發生日食。
此時，敦煌太守尹璩去世。涼州刺史楊欣上表奏請敦煌令梁澄兼任太守。功曹宋質擅自廢黜梁澄，上表提議讓議郎令狐豐擔任太守。楊欣派兵討伐宋質，結果被宋質打敗。
吳國陸抗聽說步闡反叛，便立刻派遣將軍左弈、吾彥等人討伐他。晉武帝得知訊息後，便派遣荊州刺史楊肇到西陵迎接步闡，車騎將軍羊祜率領步兵出兵江陵，巴東監軍徐胤率領水軍攻打建平，來救援步闡。陸抗命令西陵各軍修築嚴密的包圍圈，從赤谿一直到故市，對內用來圍困步闡，對外用來抵禦晉軍，晝夜催促，彷彿敵人已經到來，士兵們都為此感到困苦。眾將領勸諫說：「現在應當趁著三軍的銳氣，猛攻步闡，等晉軍的救兵到來時，一定可以攻克西陵，何必修築包圍圈，來耗費士兵百姓的力量呢！」陸抗說：「這座城池地勢險要堅固，糧食又充足，而且所有防禦的器具，都是我過去規劃的，現在反過來攻打它，不可能很快攻克。晉軍到來而我們沒有防備，到時內外受敵，我們憑什麼抵禦他們呢！」眾將領都想攻打步闡，陸抗想讓眾人信服，就聽任他們攻打一次，結果果然沒有獲利。包圍圈的防禦工事剛完成，羊祜的五萬軍隊就到了江陵。眾將領都認為陸抗不應該去西陵，陸抗說：「江陵城池堅固，兵力充足，沒有什麼可擔憂的。假如敵人佔領了江陵，一定守不住，損失會很小。如果晉軍占據了西陵，那麼南山的各夷族都會騷動，那禍患就不可估量了！」於是親自率領大軍奔赴西陵。
起初，陸抗因為江陵以北，道路平坦，便命令江陵督張鹹修築大壩蓄水，逐漸淹沒平坦的土地來斷絕敵人入侵和叛亂的路徑。羊祜想利用大壩攔截的水用船運糧，揚言要破壩來讓步兵通行。陸抗聽說後，就讓張鹹立刻毀掉大壩。眾將領都很困惑，就多次勸諫，但陸抗不聽。羊祜到了當陽，聽說大壩已毀，就改用船運糧為車運糧，因此耗費了大量的人力物力。
十一月，楊肇大軍到達西陵。陸抗命令公安督孫遵沿著南岸抵禦羊祜，水軍督留慮抵禦徐胤，陸抗自己率領大軍憑借包圍圈對抗楊肇。將軍朱喬的營都督俞讚逃到楊肇那裡。陸抗說：「俞讚是軍中的老官吏，知道我們的虛實。我常常擔心夷兵平時訓練不夠，如果敵人攻打包圍圈，一定會先攻打這裡。」當天夜裡就調換了夷兵，都用精兵把守。第二天，楊肇果然前來攻打原來夷兵駐守的地方。陸抗下令反擊，箭石如雨般落下，射的楊肇的士兵死傷不斷。十二月，楊肇無計可施，隻好連夜逃跑。陸抗想追擊他，又擔心步闡積蓄力量伺機偷襲，兵力不足以分用，於是隻是擂鼓告誡士兵，好像要追擊的樣子。楊肇的士兵聽後非常恐懼，都脫下鎧甲四散逃跑。陸抗派輕裝的士兵追擊，楊肇的軍隊大敗，羊祜等人都率軍返回。陸抗於是攻克西陵，誅殺步闡以及同謀的將吏幾十人，都誅滅三族，其餘請求赦免的有幾萬人。隨後，陸抗就率軍向東返回樂鄉，臉上沒有半點驕傲的神色，謙虛平和像往常一樣。吳主加封陸抗為都護。羊祜因罪被貶為平南將軍，楊肇被免官為平民。
吳主攻克西陵後，自認為得到上天的幫助，因此誌向更加遠大，就讓術士尚廣占卜奪取天下的事，尚廣回答說：「吉利。庚子年，青色的車蓋會進入洛陽。」吳主聽後很高興，但不施行德政，專門謀劃兼並天下的事情。
賈充和朝廷官員宴飲，河南尹庾純喝醉了，和賈充爭執起來。賈充說：「你父親年老，你不回去供養，簡直是沒有天地良心！」庾純說：「高貴鄉公在哪裡呢？」賈充聽後又羞又怒，便上表請求辭職；庾純也上表彈劾自己。晉武帝下詔免去庾純的官職，還讓五府評定他的善惡。石苞認為庾純貪戀官職而忘記親人，應當除去名籍，齊王司馬攸等人認為庾純在禮律上沒有違背之處。武帝下詔聽從司馬攸的建議，又任命庾純為國子祭酒。
吳主去華裡遊玩時，右丞相萬彧和右大司馬丁奉、左將軍留平密謀說：「如果到了華裡不回來，國家大事重要，我們不得不自己把他接回來。」吳主對此頗有耳聞，因萬彧等人是舊臣，便隱忍沒有發作。這一年，吳主趁著宴會，用毒酒給萬彧喝，傳酒的人暗中減少了酒裡的毒藥。又給留平喝毒酒，留平察覺後，服用其他藥物解毒，這才得以不死。萬彧自殺；留平憂憤，一個多月後也死了。吳主將萬彧的子弟遷徙到廬陵。
起初，萬彧請求選拔忠誠清廉的人來補充身邊的職位，吳主任命大司農樓玄為宮下鎮，掌管殿中事務。樓玄端正自身、率領下屬，依法行事，回答問題懇切直率，吳主漸漸就變得不高興了。中書令兼太子太傅賀邵上疏勸諫說：「近年來，朝廷官員混亂，真假混淆，忠良之人遭到排擠，誠信的大臣被傷害。因此正直的人放棄原則，平庸的大臣苟且諂媚，揣摩君主的意思迎合旨意，各自追逐時勢。人們持有違背常理的評價，士人說出詭詐的言論，於是使清流變得渾濁，忠臣閉口不言。陛下身處九天之上，深居在百裡寬的宮殿裡，話一出口就風行天下，命令一下就如影隨形。親近寵信諂媚的大臣，每天聽到的都是順耳的話，將會認為這些人確實賢能，天下已經太平。臣聽說振興國家的君主樂於聽到自己的過錯，荒亂的君主樂於聽到對自己的讚譽；聽到過錯的君主，過錯日益減少而福運到來，聽到讚譽的君主，讚譽日益減損而災禍降臨。陛下用嚴厲的刑法禁止直言，貶黜賢能的人來堵塞勸諫的言路，在宴飲之間稍有不慎，就可能性命不保，做官的人以退職為幸事，居住在都城的人以離開為福氣，這實在不是保全宏大的基業、光大道德教化的做法。何定本是奴仆小人，自身沒有品行才能，而陛下喜愛他的諂媚，讓他作威作福。小人謀求進身，必定會進獻奸邪的利益。近來何定擅自興起勞役，征發江邊的守兵去驅趕麋鹿，導致老弱之人挨餓受凍，大小之人怨恨歎息。《左傳》說：『國家興盛時，把百姓看作嬰兒；國家滅亡時，把百姓當作草芥。』如今法令禁令變得苛刻，賦稅徭役更加繁重，宦官、近臣到處興風作浪，而地方長官害怕獲罪，便殘酷地對待百姓來完成任務。因此人力不能承受，家家戶戶妻離子散，悲歎的聲音，損傷了和諧的氣氛。現在國家沒有一年的儲備，家庭沒有一個月的積蓄，而後宮之中不勞而食的人有一萬多。另外，北方的敵人還在注視著我們，窺伺國家的盛衰，長江的天險，不能長久依賴，如果我們不能堅守，一根蘆葦就能渡過來。希望陛下鞏固根基、強化根本，割捨私情遵從道義，那麼成康之治就能興起，聖祖的福運就能昌盛了！」吳主對此深為怨恨。
於是吳主身邊的人一起誣陷樓玄、賀邵，說這兩人在相遇時，就停住腳步交頭接耳大笑，誹謗朝政，結果兩人都被責問。樓玄被送往廣州，賀邵原本官複原職。不久又把樓玄遷徙到交趾，最終殺了他。過了很久，何定的奸邪汙穢之事敗露，也被處死。
羊祜從江陵回來後，致力於推行恩德信義來安撫吳人。每當兩國交戰，都約定日期再戰，不做偷襲的打算。將帥中有想進獻詭詐計謀的，羊祜就給他們喝醇厚的酒，讓他們說不出話來。羊祜出兵行進到吳國境內，割了穀物作為軍糧，都計算所侵占的數量，送去絹帛償還。每當在長江、沔水一帶會集部眾打獵，常常隻在晉國境內，如果禽獸先被吳人打傷而被晉兵捕獲的，都會送還給吳人。於是吳國邊境的百姓都心悅誠服。羊祜和陸抗在邊境相對，雙方使者常常往來。陸抗送給羊祜酒，羊祜毫不懷疑地喝了；陸抗生病，向羊祜求藥，羊祜就把成藥送給他，陸抗立即服用。有人勸諫陸抗，陸抗說：「難道有下毒害人的羊叔子嗎！」陸抗告訴戍邊的士兵說：「對方專門施行恩德，我們專門施行暴虐，這是不交戰而自己屈服啊。各自保衛分界就行了，不要追求小利。」吳主聽說兩國邊境和睦相處，就責問陸抗，陸抗說：「一個城邑、一個鄉郡都不可以沒有信義，何況大國呢！臣不這樣做，正是彰顯對方的恩德，對羊祜沒有損害。」
吳主採納眾將領的計謀，多次侵犯掠奪晉國邊境。陸抗上疏說：「從前夏桀罪惡多端而商湯用兵，商紂荒淫暴虐而周武王出兵。如果沒有那樣的時機，即使是大聖人，也應該養精蓄銳保全自己，不可輕舉妄動。如今不致力於務農富國，選拔任用有才能的官員，明確升降製度，謹慎施行刑罰獎賞，用道德教誨百官，用仁愛安撫百姓，卻聽任將領們追求名聲，窮兵黷武，一動就耗費數以萬計的物資，搞得士兵疲憊憔悴，敵人沒有減少而我們已經深受其害了。如今爭奪帝王的資本卻貪圖小利，這是臣子的奸計，不是國家的良策啊！從前齊、魯交戰三次，魯人兩次取勝，可是很快就滅亡了。這是為什麼呢？因為大小勢力不同啊。何況如今軍隊所攻克繳獲的，彌補不了所喪失的呢？」但是吳主不聽。
羊祜不依附結交朝廷中的權貴，荀勖、馮??等人都非常憎惡他。羊祜的堂外甥王衍曾經到羊祜那裡陳述事情，言辭非常清雅雄辯；羊祜不認可他的話，氣的王衍拂袖而去。羊祜回頭對賓客說：「王夷甫將要以盛名身居高位，然而敗壞風俗、傷害教化的，必定是這個人。」等到攻打江陵時，羊祜依照軍法要斬殺王戎。王衍是王戎的堂弟，所以兩人都怨恨羊祜，言論中常常詆毀羊祜，當時的人為此還編了句話說：「二王當權，羊公無德。」