從官渡之戰開始 改了下簡介，發明瞭些野史，有些太多了放不上去補在這裡

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《齊書·高祖本紀》

史臣曰：高祖以介冑之身，起於傾危之際。當紹業中衰，曹氏方熾，乃能矯詔烏巢，奮迅雷之威；雪平河北，騁鵰鶚之勢。其性多權譎，亦藉詐謀。然終能廓清寰宇，肇建大齊，豈非天命有歸，豪傑應運者乎？

《新齊書·高祖紀論》

論曰：高祖起於驕縱，成於艱危。矯命擅兵，非人臣之所為；逼請沮授，豈仁主之當行？然能屈己訪賢於鄉野，釋嫌納猛士於行伍，亦可謂知人善任矣。晚年頗猜忌，幾損英名。夫以權詐取天下者，終以猜忌失人心，高祖之謂歟？然一統之功，終不可冇，故曰：非常之人，能成非常之業。

《世說新語·方正篇》

齊高祖微時，嘗與田豐論政。

豐直言：“公性剛而愎，非容物之主。”高祖不懌。

及即位，複召豐曰：“卿昔言朕剛愎，今可複言之？”豐對曰：“陛下能容臣死，而焉能改其性？”高祖大笑，賜帛百匹，曰：“唯元皓能諒朕耳。”

《鄴中記·舊聞》

高祖儉素，不喜奢華。嘗宴群臣，膳惟麥飯葵羹。蔣通私進蒸豚，高祖斥曰：“將士尚饑，何忍獨甘？”命撤之，分賜戍卒。

然性忌刻，晚年嘗夢袁紹召己，覺而病，遂禁鄴中言“本初”者。

有小兒歌於市曰：“鄴城水，清複渾，昔日本初今武帝。”

高祖聞之，默然良久，曰：“此天籟也。”不複追究。

《齊宮秘錄》

高祖微時，嘗於青州獵一白狐，狐目含淚。

是夜，有美婦人入夢，自稱為狐母，泣曰：“願以身償子命。”帝納之，自此每戰，輒有白氣護體。然晚年多病，膚生白鱗，醫者莫能解，或曰“狐祟”也。

《鄴中野語》

帝素懼內，文後性妒。

初納淳於氏為妃，後聞之，持刃入殿，帝驚走匿案下，大呼：“義渠救朕！”通佯醉不應。

翌日，帝謂通曰：“卿非忠臣！”通對曰：“臣忠齊社稷，非忠陛下床笫耳。”帝默然。

又，帝晚年求長生，方士獻“赤丹”，曰：“服之可夜禦十女。”帝試之，流鼻血三日不止。

田豐叩宮門諫曰：“陛下以腎水伐天命，臣恐國祚隨精泄矣！”帝慚而罷丹，然私令方士密煉如故。

《齊諧記》

臨淄有巫，能召魂。帝密令召曹操魂至，問：“孤與卿孰雄？”

曹魂朗笑曰：“汝竊父基，囚士自立，不過一僭主耳！孤雖敗，猶扶漢室！”

帝怒，揮劍斬之，魂散為青煙，觸柱成字曰“篡”。

帝令刮柱，字複現，終世不滅。

又，帝崩前，晝見袁紹影立帳前，持鳩酒曰：“逆子，可飲此。”帝大懼，呼左右，皆不見。

自此病篤，臨終猶喃喃：“父恕我……”

《異苑》

初，譚詐稱手諭調兵，夜過黃河，河伯現形叱曰：“矯詔者不渡！”

譚厲聲答：“吾他日天子也，汝當順流朝我！”

河伯退，河水驟分南北。

及帝崩，黃河改道三百裡，野老曰：“河伯索債也。”

又，帝晚年頭風劇痛，巫曰：“此曹操作祟。”乃塑曹操跪像為溺器，夜夜漫溺之。然像屢毀屢成，帝終以頭崩卒。

《青州笑林》

帝嘗自詡善射，巡營時見雁過，矢發雁落，眾將歡呼。

趙雲私語：“雁頸繫繩，蔣通所放耳。”

帝聞之，罰雲洗廄三月。

又，納淳於綰時，綰拒曰：“妾亡夫魂附體，每近男子則作嘔。”

帝笑曰：“朕為天子，鬼當避我！”

強幸之，是夜帳中嘔聲不絕，宮人竊謂：“陛下非幸美人，乃幸餓鬼也。”

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