大明王朝1627 第117章 見龍在田，德施普也(求月票！)

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朱由檢站起身，沒有立刻說話，而是緩緩走過禦案，立於禦階之上。

殿內很靜，秋日的陽光透過格窗，能清晰地看到空氣中浮動的微塵。

所有人的目光都彙聚了過來。

朱由檢的視線緩緩掃過下方每一位臣子的臉龐。

從首輔黃立極波瀾不驚的眼眸，到倪元璐微微前傾的身軀，他確保自己的目光與每一個人都有短暫的接觸。

這是一種無聲的宣告，宣告著接下來他要說的每一個字，都至關重要。

“朕的問題，是孔子為何取仁，古文為何替代今文，理學為何取理，心學為何取心。”

“要答此問，不應先辯對錯，而要先看先賢所處何地，所麵何情。”

朱由檢頓了頓，給眾人留下了思索的餘地。

“孔聖一生，倡導恢複井田，恢複周禮。”

“然則，若孔聖今日生於我大明，他當真還會說，要再複井田嗎？”

這個問題，像一塊巨石投入平靜的湖麵。

殿中無人作答，卻有幾位老臣的胡須，在不易察覺地微微顫動。

明儒，早已不是漢儒。

千百年來對儒家經典的反複辯經與釋義，讓他們心中早已不信什麼井田舊製。

那不過是托古言事的一麵旗幟，一麵用以闡述自己經世濟民之道的旗幟而已。

皇帝這句話，聽著似乎對孔聖有些不敬，卻又讓人無法反駁。

隻是……陛下此言，聽起來怎麼有點像王安石的新學？總不至於要學那狂悖的李贄吧？

眾人心中各自揣測。

朱由檢的目光落在一人身上，手指輕輕抬起，指向他。

“倪愛卿，你來說說，孔聖當時，麵對的是何等情狀？”

被點到名字的倪元璐渾身一震，立刻出列，嚴肅而道：

“回陛下，春秋之時，禮樂崩壞，周天子權威不顯，諸侯爭霸，天下大亂。”

——如果你臉上沒有這個黑眼圈就好了，差點讓朕破功。

朱由檢努力把氣勢再醞釀了一下，點了點頭，卻又搖了搖頭。

“不止於此。”

他緩緩踱步，聲音帶著一絲引人深思的悠遠。

“春秋亂世，有墨家兼愛，有法家嚴苛，有道家無為，諸子百家爭鳴，皆欲求得治世之路。”

“僅僅一個禮樂崩壞，解釋不了為何孔聖獨獨取仁，取禮。”

殿內愈發安靜，所有人都屏住了呼吸，凝神傾聽。

“孔聖生於魯國。”朱由檢的聲音再次響起，“彼時魯國何為？”

“魯莊公身故，慶父作亂，連弑二君。其後三桓崛起，從此政不在國君，而在三家大夫之手。”

“魯宣公十五年，行初稅畝。自此，井田崩壞，私田大興，延續至今。”

朱由檢長長地歎了一口氣，彷彿穿越了千年的時光，親眼見證了那段曆史。

“這，便是孔聖所麵對的情狀。”

“當他及冠之年，開始聚徒講學之時，魯國國君的權威，早已旁落了一百餘年。而井田之製，也已崩壞了五十餘載。”

“所謂禮樂崩壞，天子不名，以魯國一隅之地就可見一斑。”

“待到孔夫子周遊列國，就更能明白，這並非魯國一國之病，而是天下之病。”

“國君不仁，則臣下不義；臣下不義，則天下崩壞；天下崩壞，則民不聊生。”

“這，纔是朕以為，孔聖取‘仁’、取‘禮’的真正原因。”

朱由檢的聲音在殿內回蕩。

“先賢非神，亦食人間煙火。其學問思辨，皆是其立於世間，對天地萬物之回應。”

“不談對錯，孔聖隻是看見了那個時代的病灶，並據其所學，開出了他認為的解法而已。”

話音落下，滿殿死寂。

群臣皆驚。

他們皓首窮經數十年，讀的經義典籍汗牛充棟，卻從未有人從這個角度去想過。

孔子為何取仁？為何取禮？

這彷彿是生來如此，是顛撲不破的真理，需要的是闡述，是遵從，而不是詰問。

陛下這個思路，雖對聖人略顯“不敬”，卻石破天驚，為整個經學研究，開辟了一個全新的天地！

一時間，眾人心中五味雜陳，有種被雷霆擊中的震撼感。

朱家的皇帝，這是要出一位經學大家了嗎？

短暫的沉寂後，首輔黃立極完)