大司樂 不應有恨
不應有恨
她起身作勢，擺出模仿其形的“垂手”上步姿態，最後道：“有這樣多的形容，所以覺得是真的。”
阿秋心想，這張娥須不愧行首，記性是極好的，就是看來不太愛思考——不過舞部，彷彿人人如此。
孫內人再道：“崔綠珠，你覺得呢？”
崔綠珠依舊笑眯眯地，站起來道：“我覺得她這丈夫是假的。”
孫內人問：“為何？”
崔綠珠道：“我覺得她說的這丈夫，是蠶。”
眾舞伎雖然都有些呆頭呆腦，卻不約而同覺得，崔綠珠這說法，也未免太離譜。
崔綠珠不等孫內人發問，便笑道：“羅敷本來就是出門采桑養蠶的，她以蠶為生，又形容自己這丈夫‘為人潔白晰，鬑鬑頗有須’，我就覺得是蠶。”
阿秋想到，師父曾講過的傳說故事裡，蠶是馬皮裹著女子所化，因此此詩所言夫婿的“東方千餘騎，夫婿居上頭”，竟很有蠶群居而處的意象。
蟻蠶密密麻麻，可以喻為黑色驪駒，而蠶體變白之後喻為白馬，這樣一來，“盈盈公府步，冉冉府中趨”亦很像是形容潔白的蠶蠕蠕而動之景象。
崔綠珠在這歌詩中所看到的東西，自意境上來講雖然有些牽強，卻也很——生動獨到。
孫內人嚴厲的目光再度投向阿秋，道：“阿秋你說。”
阿秋據實說出心中想法：“我認為這丈夫是假的。”
眾舞伎露出注意傾聽的神色。現在她們心中，阿秋已經儼然變為智慧的化身。
懂得既多，又能隨時回答教習的問題。
對於大多不識字的舞樂伎來說，是很了不起的成就了。
孫內人波瀾不驚地道：“為何？”
阿秋道：“一則，我覺得詩中形容的羅敷是少女俏皮模樣，而這丈夫按照她所說，至少已是四十餘歲，夫婦雙方年齡相差太大。二則，真是這般的貴夫人，即便外出采桑，必定車馬扈從，又怎地會獨自拋頭露麵任人圍觀呢？”
眾舞伎麵露恍然大悟和佩服的神色。
孫內人隻是平淡地道：“原來你也知道，年齒相差太大，不堪匹配為夫婦。而貴者賤者，地位更有雲泥之彆。”
阿秋臉上不由得青一陣，白一陣。
她昨夜回來很晚，被孫內人發現了嗎？
孫內人言簡意賅地總結：“所以，羅敷並無丈夫，仍是待字閨中的少女。她之所以用編造的理由拒絕太守，是因為太守是貴宦而她不過是平民，無法直斥其非，隻可以滑稽方式嘲弄。”
她最後再嚴厲地看一眼阿秋，加重語氣道：“而你們，不過是樂籍，是比平民更等而下之的存在。”
“貴人即便看中你們，也是玩物，得手之後即可隨意拋擲。”
“沒有貴人，會真的將你們視作與自己平等的人。若你們自己也不懂得愛惜自己，粉身碎骨，近在咫尺。”
在場的舞伎雖多，但聽到這番話，少女們雪白麵孔上大多流露的都是似懂非懂，麵麵相覷的神情。
其實女子十五六，在民間已是嫁齡。而若是宮外的私伎官伎，因自幼都在倡門樂戶生長，耳濡目染，多少會知道風月場中迎來送往是常態，男女之事免無可免，但又不能當真。
舞樂伎者雖然號稱以技藝為生，但這技藝終究不同於農夫耕種、獵人入山，商賈沽售。因為是娛人眼目，且常行走於權勢豪富之門，無論是貪慕權勢，又或者為權勢所迫，始終難免色藝兼售。
而且，平民尚有男女之防，有娶妻之禮。但樂戶本與奴籍相似，幾近貴者財貨。既不受這些禮法保護，也同樣不享受權力。
如在宮外，伎者最好的結局，便是與貴人作妾。
但即便這妾之一道，得來亦何曾容易。首先本身必須精心苦練才藝，是眾人之中的佼佼者，才會有被貴人看中的可能。
其次，貴人身邊又何曾會缺前赴後繼的嬌妻美妾，即便風月場上的競爭，其激烈亦絕不會下於軍陣中近身搏殺。
若是麵皮薄一點，又或者骨頭硬一點，氣節強一點，隻這一關就過不了。
這還多半不是栽在男子的薄情之下，而是栽在同行無所不出其極的競爭手段之下。
其實宮中情形，原本也是差不多的。
以色藝侍人者，亦有飛黃騰達，一朝而青雲直上，成為妃嬪貴顯者。前代飛燕，合德，衛子夫、李夫人，都是個中翹楚。這些傳說，也是樂府代代宮伎口誦耳傳，激勵著她們磨練技藝，暗相較勁的動力。
無論如何都是以色侍人，還不如奮力掙紮以求出人頭地。
但在本朝樂府，則是情況很特彆。
因為樂府傳承出現了斷代。
先桓朝司馬氏覆滅之時，叛軍自橫州起，過江陵，踏入建章皇城，一路殺戮入宮。大量技藝精湛的樂人或早逃出宮，或被屠戮，或作為戰利品被掠去。餘下躲避宮中且未死的，多是老弱病殘。
新朝重設樂府，最開始的基本人員就是這些殘餘的前朝舊人。
譬如張娥須、崔綠珠這些人，發生宮亂時亦不過四五歲，並未解事，以孩童之身而被老樂人或藏枯井，或匿夾牆，因而得活下來。
自幼年起，她們眼中的舞樂之道，也就是日複一日的練習、歌唱、演練而已，是與其他宮人洗衣、掃地、值勤類似的工作。
而新皇謝朗登基以來，為政勤肅，日夜忙於國事，朝上百廢待興，諸方待平。平素接見人常是忙得吃飯時間也沒有，根本無暇顧及宴飲女樂。
因此樂府這些人就一日接一日的練習，歌詠，唱誦下去，但實則從來沒有見到君主，呈獻色藝的機會。
所以，這裡的眾伎，在孫內人等上代老人的刻意保護之下，是完全不懂事的。
既不懂得女色的魅力，亦不懂得年老色衰、被無情拋棄之後的命運。
阿秋比之她們，略懂一點。
但亦不完全懂。
她在蘭陵中所受的是文武禮樂射藝兼備的最好教育，哪怕本朝名流世家貴宦子弟也不過如此。
師父萬俟清天才橫溢，博采眾長，從不以門戶男女之見定義任何人。
他曾說：“人就是人，無論男或者女，貴或者賤，胡或者漢。人的皮囊之內，永遠都有不受權力束縛，追求自由的天性。”
而蘭陵堂，便是要將這種自由天性發揮到極致。
阿秋從來不曾受到過壓迫與限製。
這亦造成她在一眾舞伎中如此特彆，乃至鶴立雞群的效果。隻是她不自知而已。
曲目講解結束，阿秋就明白，或者說是自以為明白，孫內人為何這般煞費苦心，微言大義地講《陌上桑》了。
果然是重點講給她聽的。
眾舞伎紛紛散去之際，孫內人叫住她：“你留下來。”
阿秋規規矩矩地垂手侍立一旁，比在蘭陵堂中侍奉師父萬俟清還恭敬。
蘭陵堂不重規矩，重“心境”。而在樂府舞部顯然不是如此。
孫內人向來嚴厲刻板，但此刻，神情尤其顯得凝重。
她叫住阿秋時，看向她的那一眼極複雜，像是藏著躊躇不決的心事。
阿秋覺得她與昨日彷彿有些不同。
仔細看時，隱約覺得她頭上白發，似比昨日略多了一些。眼底塗染的脂粉，亦藏不住風霜歲月帶來的憔悴。
一夜之間，究竟有什麼事情，令這位說一不二的剛正教習，心事重重呢？
即便阿秋趁夜偷出的事，被發現了，這也不是什麼大事吧。
她始終不過是樂府的一名默默無聞的新人舞伎，說句不好聽的，就是在宮中被人打死拋屍了，亦不算大事。
再招新人便是了。
孫內人像是承受著極大壓力，凝視阿秋半晌，最後又道：“張娥須，崔綠珠，你二人也留下罷。”
此刻所有舞伎都已經散退，隻有張娥須和崔綠珠還留著不走，一高一矮如兩根香燭也似還插在原地，眼神卻是直直望著阿秋這邊。
阿秋驀然會意，心中苦笑：必然是孫內人指定她二人教她，她們看她便如母雞視小雞一般。對於舞伎生徒枯燥辛苦的生活來說，有徒弟的感覺實在太好，因此二人戀戀不捨，去哪裡都想帶著她，以便炫耀。
此刻聽見孫內人也叫她們過去，兩女臉上不約而同露出喜悅神情，小跑著過來，齊齊在阿秋麵前站定，像是等著孫內人教訓。
這站的位置——大概就是孫內人如果要訓阿秋，就先訓她們好了。
孫內人啼笑皆非，歎了口氣，投向兩人背後阿秋的眼神更是複雜。
她很難得地，柔聲道：“我不是要打罵她，我隻是問她句話。你們兩個先讓開。”
兩女這下聽懂了，齊齊讓開，眼睛仍然期待地望著孫內人和阿秋。
阿秋是舞部目前最漂亮的舞伎，又是唯一一個兩次遲到卻未受罰的舞伎，一個一天之內便可折腰提縱的舞伎。
她在堂上能與教習對答如流，說得又是眾人聞所未聞的道理——有這樣的徒弟，身為師父的崔張二人當然是心花怒放，不捨得她捱打的。
孫內人似是下定了決心，直視著阿秋道：“我隻問你一句。彆的都不多問。”
阿秋有些發怔，卻是誠實地道：“教習請問，阿秋必定如實回答。”
孫內人一字一句地道：“你是石長卿之女？”
阿秋沒想到她問的竟然是這個。她剛剛承諾過如實回答，此刻就要編謊，她雖然不是顧逸，但讓她騙一個對她從無惡意之人，卻也艱難。
但轉念一想，這始終不過是個身份，無論如何不會對孫內人造成危害。
師父曾說過，宮中曾屬於石長卿的一切，你拿去用便是。石長卿絕不會在意的。
阿秋當時問道：“石長卿還在人世嗎？師父如何能確知他不會揭穿我的身份？”
師父一向灑脫，可那一刻，他凝視她的眼神裡，是令她震撼的心碎。
他答道：“我隻知道，你若真是石長卿的女兒，他會，非常非常地開心。”