大司樂 東宮太子
東宮太子
本朝上下，但凡少師顧逸舉薦人才，上至天子下至百官無不敬聽。除了因他外舉不避親內舉不避仇之外，對於人的洞察和明晰，以及一子入局對整個時勢的後續影響，有時可達幾近於神的境界，那幾乎是一種化腐朽為神奇，撥亂局現生機的奇妙藝術。
公儀休不失時機地道：“請少師賜示。”
與顧逸同殿為臣這些年，他亦常自驚歎於顧逸的思路縝密神機難測，那是唯有他師尊萬俟清可以匹敵的天才與神秘感。他亦曾多次如弈棋一般，在朝議後刻意複盤顧逸間或流露的心意，隻言片語後透露的玄機。
結論就是：技近乎道，可通神明。此人似乎總能從局麵中看出未兆之機，做事亦總有言外之意。
也因此，公儀休雖然素來低調，卻可能是整個殿堂中最熟悉顧逸作風的人。
此刻顧逸這般一開口，有關這操琴之人為誰，公儀休心內便隱隱約約有了大概輪廓。
但身份所限，這個人即使他心中已確定是誰，亦不可能出口，隻有顧逸能提出。
果然，殿內片刻的安靜之後，顧逸清晰穩定的聲音響起：“太子謝迢。他向從我受業，琴藝亦自我出。琴樂之道，當今之世，舍我即他。”
殿內再度陷入呼吸可聞的寂靜。
大家不是聽不懂，而恰恰是因完全聽懂了。故此，驚歎於顧逸洞徹時局的通透之餘，隻能裝傻充愣，默然不應。
皆因此事萬萬輪不到他們表態。
裴元禮衣袖內手攥成拳，暗中牙關咬碎，卻偏生說不出一個“不”字。
新晉的飛鳳衛者，本來就是給太子謝迢東宮配備的暗衛，亦是謝迢將來治國經世的基本班底。觀之前代飛鳳與謝朗，可謂是自少結交、生死不渝的君臣情誼。
從她們之中，亦最可能產生未來的皇後。
而顧逸這麼一安排，上官玗琪的劍舞，配以太子謝迢的琴樂，於中秋宴在南朝文武百官前亮相，當教天下人作如何想？
且《乾坤定世歌》與《文王操》均是天下盛名的國之樂舞，擔綱者本就非平常人。
上官玗琪本就為南朝第一美女，傳說其韶華若仙，清雅絕俗。如此這般地首次於宮廷亮相，太子的注意力想不第一時間落在她身上也難。
裴元禮心中暗道：顧逸啊顧逸，你看似不黨不群，原來竟是站上官家的。我竟沒有提防過你，如此這般地於關鍵節點輕描淡寫插一手，我便滿盤皆輸。
隻是無論如何，他這番心情均不能形諸顏色。
因為顧逸方纔寥寥數語，已經說得很清楚。論地位尊崇，論琴道修養，論上官玗琪與上官謹的傳承關係，和顧逸本人與太子謝迢的師徒名份，再沒有比東宮，更適合為上官家《乾坤定世歌》配樂的人了。
龍座之上，謝朗神色微動，顯然是意外。他亦沒有料到顧逸的提議人選會是太子。
東宮太子謝迢溫潤如玉，秀逸雋朗，極有他們山陽謝家芝蘭玉樹、明月清風之風範，又得顧逸琴樂道熏陶，疏朗而不散逸，儒雅而重禮。
他在朝中的存在感很低，是因為上有少師顧逸令行天下，天子謝朗威重四方，中有飛鳳四衛、裴元禮、上官祐、公儀休等人，俱係名重一時之臣。太子既不刻意汲汲於求名，為自己營造聲勢，自然也就沒有那麼引人注目。
諸臣之中，上官祐自然也是不能說話的。讓太子以琴為上官大小姐的劍舞相和，他無論支援還是反對，都是錯。支援則有攀龍附鳳之嫌，反對則有藐視太子之嫌。
有些事，是公事亦是私事。其他人就更不能輕言臧否了。
謝朗沉吟片刻，最終斷然道：“便依少師所言，屆時太子撫琴，為《乾坤定世歌》配樂。”
他之所以起初躊躇，卻並非反對，而因太子乃一國之儲君，一言一行均受世人矚目，不可輕易有所舉措，雖由顧逸提議，他亦得在心中考量，確定此事對太子有利無害，才能答應。
這亦是謝朗作為一代明君的謹慎之處。
公儀休立時道：“素聞太子殿下善琴，如今有幸一聆，實乃臣等之幸也。”
提到太子，謝朗一貫嚴厲的眉眼亦化了開來，染上些許暖意，謙虛道：“右相過譽。太子德儀操行尚算有薄名，亦多賴少師教導之功。”
後一句亦是謙辭了。顧逸雖名為太子少師，實則並無多少時間具體而微地教導太子，東宮自有名儒、太傅教導。他唯一與太子談得上真有師徒之誼的，也就是琴樂之道。
見皇帝容顏稍霽，殿上氣氛亦鬆弛下來，君臣開始議及其他事情。隻有上官祐依然眉頭緊鎖，一言不發。
公儀休心想難道他還在為裴元禮無禮之事而含怒？可是上官大小姐同意入宮，一國之儲君為之撫琴配樂，這麵子也是給得夠大了。
說真的，少師提議，而皇帝既不反對，這個可說離未來的中宮之位近在咫尺，普天之下也沒有女子的位置能比這個更尊貴了，上官祐還有什麼心不足不成？
再看自己右肩下，趙靈應抱著雙臂，亦是一副不以為然的情狀。
他想了想，還是先輕碰了下趙靈應肩膀，低聲道：“上官大小姐入宮不應是君恩加被、榮耀之事嗎？上官大人為何一臉鬱鬱之色？”
孰料平日見了他一貫言笑宴宴，還要調笑幾句的趙靈應，這時如碰了蛇蠍般，皺眉閃開肩，正色道：“說話便說話，你碰我乾什麼？”
公儀休英俊瀟灑，風流倜儻，素乃京城貴女們趨之若鶩的人物，從未被女子這般嫌棄過。不由得臉上神色訕訕。
委實地，這也不能怪他。他平素就未格外地把趙靈應當過女子。再者，他二人打交道以來，多是趙靈應占他便宜，他何時敢把主意打到她頭上？
好在趙靈應也並未再就此多辭，隻道：“一個女兒死在前朝宮裡，一位中書令自儘在兩朝交替之際。現今又要再獻一個女兒進宮，給王朝增光添彩，你是上官大人，心情也好不了。”
公儀休立即地閉了嘴巴。
上官家百年來享譽士林，被尊稱為南朝文臣集團之首，百年中流砥柱，這背後的家族每一個人的犧牲，的確是常人想象不到的。
這時卻聽見裴元禮重又笑道：“中秋宴上，萸兒亦有一兩手小玩意，願獻於殿前，博陛下與滿朝文武一樂。”
這次不待人言，光祿寺卿孔恒便道：“少師自本朝伊始便立朝規，公庭不言婦女、犬馬。我們適才所議《白紵》、《乾坤定世》，皆乃國之禮樂儀仗，而非女樂百戲，裴公所言，不太合適吧？”
裴元禮淡淡地道：“本人所言，亦可為國之儀仗。隻看陛下用不用而已。”
他出列至於丹墀之中，鄭重長拜道：“臣女裴萸曾於神獒營中馴獅虎以破軍陣，已有小成。舜在時，九韶之樂令鳳凰來儀，百獸率舞，今天子明君仁政，少師德音化成，裴萸願於中秋宮宴上，引白虎朝拜天子。一則可彰顯本朝德澤天下，恩感禽獸；二則亦可彰顯本朝軍事戰陣之威。”
他這一番話出，滿廷皆悚然驚動。
驅使獅虎豹象之術，多隻見於古記異聞之中。先代王朝亦有鹿苑、獸苑等圈養珍禽異獸的苑囿，但驅使其使其聽人言，作類人敬拜之禮，乃至於衝擊戰陣，則是聞所未聞見所未見。
裴元禮的神獒營，常年蓄有巨型獒犬，協助京畿衛執法、驅散流民、看守犯人，這些是朝官所共知的。神獒營放逸獒犬、駿馬傷民擾戶，也是素為京中民眾所詬病的。
但是，裴萸竟然在神獒營中訓練獅虎，以作戰陣之用，此乃從未有人聽說過之事。聞之固然新奇，實際上卻是禍福難辨。
獅虎均乃百獸之王，若入於軍陣中，戰馬天然地便會受驚四逸奔逃，敵軍必然是一觸即潰。
但前提是獅虎能真的受馴於人，為人所用而不發獸性。否則戰場見血，獅虎狂性大發起來，連自己人一樣踐踏吞噬，豈不兩敗俱傷？
趙靈應皺著眉頭道：“獅虎天性便不同牛馬，是不受人製的。將其貿然引入宮中宴會上，從安全計，會否不妥？”
她這一問，可說問出了大多數人的心聲。聖樂起而百獸率舞固然是群臣樂見的吉象瑞兆，也很是新奇，但如若現場出了獅虎暴起傷人之事，那可是樂事立變喪事，國宴立變治喪。
裴元禮胸有成竹道：“臣以性命擔保，決然不會。萸兒自幼與這隻白虎一同長大，役使隨心，此虎亦極通人性，如大貓溫順，從不攻擊人。且臣屆時會先以鐵籠運送，直到了宮中宴所再放出，屆時萸兒跟隨左右操係，並以鐵圈係項，絕無走逸之機。”
他看向禦林軍大統領司空照，加重語氣道：“萸兒在軍中與虎為玩伴的情形，司空上將軍也是曾見過的。”
謝朗看向司空照，這位前飛鳳中的“銀鞍白馬”隻得出列，拱手道：“臣確曾見過裴大小姐於營中馴虎情形，此虎……在裴大小姐跟前似乎馴順，但臣不能得知它被帶到彆的地方，麵對大量陌生人群，是否還能那般乖順。”
前飛鳳四衛都是天子暗衛出身，將皇帝安危看得比一切都緊要，自不願做那冒風險隻為成虛名之事。因此司空照的話也大有保留。
司空照剛說完，忽然殿外值守將官匆匆自殿側進入，一路小跑至司空照身側，附耳低言了幾句，並將一管火漆封口的文書交予司空照。
司空照聽那將官講話時，神色便見凝重。而當她拆開竹管檢視文書時，更是神情一連數變。她當即將文書掖於袖中，便擡眼向殿上望去。
隻見趙靈應麵上便現大不豫之色，向著謝朗身後道：“少師！”