規則道書 第36章 秋分收種
秋分的晨光帶著清透的涼意，漫過望川村的粟田。林羽背著揹包走在田埂上，鞋跟踢起的穀殼在晨光裡飄成金粉，與遠處割粟的“唰唰”聲、木鍁揚穀的“呼呼”聲交織成秋分特有的勻淨——這是“晝夜均，寒暑平”的時節，連空氣裡都飄著“一半是收割的金，一半是播種的褐”的氣息，像給整個村子鋪了塊拚色布毯，既不忙亂也不閒散。
村東的粟田裡，穿短打的農人們正彎腰割穗。領頭的老漢握鐮刀的角度始終與粟稈成四十五度，刀刃劃過的力度剛好切斷莖稈卻不散落穀粒，“這粟得‘留三寸茬’，”他捆粟的動作勻如鐘擺，五束一捆，繩結打得鬆緊適度，“《詩經》說‘黍稷重穋，禾麻菽麥’，秋分要收得勻，得讓茬根紮土，為冬麥留地力。”
林羽蹲在田埂邊，看粟穗在竹筐裡碼成整齊的方陣。每筐的數量不多不少正好三十穗，“這叫‘均收法’，”老農用手掂筐的動作精準，“多則壓折穗柄，少則跑空趟，《易經》‘泰卦’說‘天地交而萬物通’，秋分收糧，得讓每株作物都儘本分，不偏不倚。”粟粒從穗間滑落的軌跡呈直線，在青石板上積成均勻的薄層，像給地麵鍍了層碎金。
按約定幫村民種冬麥前，林羽先去青崖山看靈草。石階上的露水被踩出對稱的腳印，左右間距恰好與肩同寬，像被量過的刻度。泉邊的靈草已蜷成緊湊的團，十片葉子向內收攏如握拳，葉尖的紅紋凝成深褐，“《易經》‘剝卦’說‘剝，剝也，柔變剛也’，”林羽用鬆枝輕撥葉團的動作如觸琉璃，“你也懂秋分的理，把力氣都斂進根裡了。”
他往根部培土的動作如堆玉，新添的塘泥與舊土按“一塘三土”的比例調和，混著的草木灰細如煙塵，“多則灼根，少則缺肥，”指尖捏土的力度剛好能攥成球卻不黏手，“《道德經》說‘知止不殆’，秋分護苗，得守著‘收種相濟’的度。”守泉老漢正往石灶裡添粟稈，火苗躥起的高度齊如竹尺，“這稈得‘曬乾的硬芯’，”他添柴的動作緩如計時，“《詩經》說‘樵彼桑薪’，硬稈耐燒，就像秋分的日子，得攢著勁過。”
往冬麥田走的路上，林羽遇見幾個揚穀的婦人。穿藍布衫的大嫂正用竹篩揚粟，篩子晃動的弧度圓潤如滿月，“這粟得‘三揚三篩’，”她分離穀粒與雜質的動作麻利，每揚一次都讓風帶走空殼，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，秋分揚穀，得讓癟粒與實粒各歸其位，不混不雜纔好藏。”
揚好的粟粒在竹匾裡攤成圓形，厚度勻如銅錢，“內圈厚，外圈薄，”大嫂用木刮板劃圈的動作整齊，圈痕如圓規畫出，“《道德經》說‘天之道，損有餘而補不足’，中間多的往邊上勻，才曬得透。”孩童們用粟粒在匾邊拚“平”字，筆畫的起收處都用兩粒粟，“《易經》說‘乾道成男，坤道成女’，兩粒為對，像秋分晝夜均分。”
冬麥田的田埂上，幾個後生正用耬車播種。耬腳入土的深度一寸，行距六寸，“這麥得‘勻播淺埋’，”後生扶耬的力度勻如懸秤，每步前進的距離一尺，“《詩經》說‘播厥百穀，既庭且碩’，秋分種麥，得讓種子在土裡站成隊，不擠不疏纔好長。”
播好的麥溝被木滾壓實，痕跡勻如琴鍵，“壓得太實則難出芽，太鬆則易被鳥啄，”負責壓田的老漢推動木滾的動作平穩，“《易經》‘恒卦’說‘恒，久也’，種麥如做人，得拿捏好鬆緊。”遠處的婦人正往麥溝撒草木灰，手捏灰的力度均勻，每尺撒一把，“這灰能防蟲害，”她撒灰的軌跡呈直線，“就像給種子搭了層防護網。”
午後的陽光帶著暖意，林羽在村頭的祭月台歇腳。穿長衫的族長正擺放祭品，月餅、栗子、石榴擺成圓形，“這祭得‘日入而始，月出而終’，”他調整供盤的位置，間距三寸，“《禮記》說‘仲秋之月，禮祀太陰’，秋分祭月，求日月均分，秋收圓滿，冬藏安穩。”
祭品中的月餅分甜鹹兩種，每種六塊，“甜的敬月，鹹的留人，”族長分月餅的動作均勻，“《易經》‘歸妹卦’說‘天地之大義也’，人月相濟，才得均平。”孩童們捧著自己做的兔兒爺，泥偶的耳朵長度相同，“這是‘月神使者’，”他們齊聲說，“保佑麥子安全過冬。”
村西的磨坊裡，穿粗布褂的碾匠正磨新粟。石磨轉動的速度勻如鐘擺，每轉五圈添一勺粟，“這麵得‘兩磨兩篩’，”他用竹片刮磨盤的動作輕柔，頭磨出粗粉，二磨出細粉，“《道德經》說‘少則得，多則惑’，秋分磨麵，粗細分開用，粗的做窩窩，細的做月餅，不糟踐。”
磨坊的竹匾裡，粟粉按粗細碼成兩堆，每堆的重量相同，“張嬸家要做祭品，多給細粉，”碾匠往袋裡裝粉的動作自然，“李伯家要喂牲口，粗粉多些，各取所需纔是均平。”牆角的陶甕裡，泡著的粟米正在發酵，“這是做米酒的，”學徒攪米的動作均勻，“多攪則酸，少攪則淡，得順其性。”
傍晚的霞光給祭月台鍍上金紅，林羽坐在石碾上，看村民們分祭月的供品。穿青布衫的婦人把月餅掰成四瓣，每瓣的大小相同，“一戶一瓣甜，一瓣鹹，”她分餅的動作麻利，“《易經》‘兌卦’說‘兌，悅也’，秋分均平，得讓每家都嘗到月神的福。”
分栗子的老漢用手掂栗的動作精準，每袋的數量二十顆，“大的給孩子，小的給老人，”他撿栗子的動作自然，“孩子愛嚼脆的，老人愛吃軟的，各得其所纔是真均平。”祭月台的餘燼被掃成小堆，“這灰得撒在麥田裡，”守台的老漢動作虔誠，“《詩經》說‘祭以清酒，從以騂牡’，祭品的灰能肥田，纔算沒辜負。”
村東的作坊裡，幾個婦人正做秋分餅。穿綠布圍裙的廚娘往粟粉裡加棗泥的動作均勻，每斤粉放四兩棗，“這餅得‘鏊子慢烙’，”她翻餅的動作平穩，每麵烙的時間相同，“《易經》‘鼎卦’說‘鼎有實’，秋分吃餅，得外焦裡軟，帶著棗香纔好。”
烙好的餅摞成圓形，每層八塊，“八為分，”裝餅的動作麻利，“《道德經》說‘道生一，一生二’，分到每家都一樣，才叫均平。”作坊的石臼裡，新收的芝麻正被碾成醬，石杵起落的力度均勻，每杵的落點都在臼心，“這醬抹餅上，”碾醬的婦人說，“香得很，就像秋分的日子，不冷不熱正好。”
戲台後的廚房裡，幾個老漢正熬秋分粥。穿粗布褂的師傅往鍋裡放粟米、花生、紅棗的動作均勻，每種食材的量相同，“這粥得‘文火熬’，”他添柴的動作緩慢，“《易經》‘頤卦’說‘頤養之道’，秋分喝粥，得稠稀適中，暖而不燙才養人。”
熬好的粥裝在陶碗裡，米粒懸浮的密度相同，“每人一碗，”分粥的動作均勻，“老人多放棗，孩子多放花生，”師傅笑著說，“《道德經》說‘既以為人，己愈有’，順著需求分，纔是真均平。”灶台邊的竹籃裡，新摘的梨切成瓣，“這梨能潤肺，”洗梨的姑娘動作麻利，“秋分燥，配粥吃正好。”
夜深時，林羽坐在客棧的窗前，看祭月的村民們散去。月光在地上投下均勻的影，與火把的光交織成銀金相間的網，“這月得‘正懸中天’，”客棧掌櫃指著月亮的位置，“《易經》‘豐卦’說‘日中則昃，月盈則食’，秋分月最圓，卻不盛極，這纔是均平的理。”
粟田的打穀聲漸漸停了，隻有風車轉動的“吱呀”聲還在斷續響起。“秋分的穀，得‘一半入倉，一半留種’，”掌櫃敲了敲窗沿，“《道德經》說‘物壯則老’，留種才得迴圈，不然明年就空了。”遠處傳來打更人的梆子聲，“咚——咚——”，節奏比白露時更勻淨，像是被月光洗過的銀槌。
林羽翻開《太初規則》，月光透過窗欞落在書頁上，其中一頁畫著幅秋分農耕圖，割粟、種麥、祭月、做餅的場景連成環形，像個首尾相接的圓。他摸出懷裡的羅盤，銅針在“坤”位微微顫動，指標映著窗外的月光，泛出溫潤的光——青崖山的靈草此刻定在鬆蔭裡縮成一團，葉片上的月光勻如薄霜，像懂得“秋分均平”的理。
他突然想起《道德經》裡的話：“是以聖人抱一為天下式。”所謂規則的公平，從不是“強求一致”的刻板，而是“收種相濟”的均平——是割粟時的留茬、種麥時的勻播、祭月時的分食、做餅時的均分，是每種應對在“均平”中守住的平衡。就像《易經》“謙卦”的“謙尊而光，卑而不可逾”，秋分均平，是讓收割與播種各占其位，讓人與天地各得其所。
後半夜的月光帶著清輝，鋪滿了窗台上的野菊。林羽聽著穀倉傳來的穀物“簌簌”聲，像在聽糧食均勻的呼吸。“秋分的麥，得‘夜潤日晾’，”隔壁老農的夢話傳來，“露水勻著澆，日頭勻著曬，才長得齊。”他想起白天種麥的場景，勻播淺埋、草木護芽、按需分種——這不正是“秋分”的真意？收得均勻，種得周正，在收種間為迴圈鋪路。
天邊泛起魚肚白時，林羽起身準備去青崖山。客棧掌櫃遞來塊秋分餅，“這是祭月剩下的，帶著月神的福，”他指了指餅上的芝麻，“《易經》‘隨卦’說‘隨，順也’，順著節氣走，才安穩。”
林羽漫步在通往青崖山的小徑上，道路兩旁的田野裡，一片繁忙的景象展現在眼前。他遠遠地看到田埂上有幾位農人正在忙碌地檢視粟田。
隻見農人們手持鋤頭，熟練而有節奏地翻動著殘茬。每一次鋤頭落下，都像是在演奏一場優美的交響樂，土塊在鋤頭的翻動下，如碎玉般散開，彷彿大地也在為這美妙的動作而歡呼。
“《道德經》說‘天得一以清’，”一位農人笑著向林羽打招呼，“秋分翻地，得把土弄勻，纔好保墒呢。”他的話語中透露出對農作的深刻理解和對自然規律的敬畏。
林羽微笑著回應，他知道，秋分之後便是寒露，秋天的氣息愈發濃鬱。然而，正是這種均平的智慧，使得萬物都有了條理。靈草在鬆蔭下靜靜地蓄積著力量，等待著合適的時機綻放；麥田在均勻的播種後，孕育著新的生命，期待著茁壯成長；村民們在收獲和播種之後，將糧食妥善收藏，為未來的生活做好準備。
這一切，都讓林羽感受到了大自然的神奇和人類與自然和諧共生的美好。
快到泉邊時，林羽看見靈草葉上的月光。借著晨光發現葉片的褐紅已漫至葉柄，根部的土壤結著層薄霜，“《易經》‘艮卦’說‘艮其背，不獲其身’，”他蹲下身輕觸葉片，“你在‘藏’生機，等來年春分再醒。”鬆風吹過，靈草團依舊蜷著，像是在回應這秋分的晨光——在均平的時節，懂得“收”與“種”的平衡，才能在迴圈中守住生機。
林羽給靈草周圍鋪了層乾鬆針，厚度勻如棉絮，“這是‘暖毯’，”他拍了拍鬆針，“秋分夜寒，得護住根。”守泉老漢遞來碗粟米粥，“這是新熬的，喝了暖身子，”他指了指碗裡的棗，“《詩經》說‘八月剝棗，十月獲稻’，應時的吃食最養人。”
走下山時，林羽回頭望了一眼。泉眼在晨光裡泛著粼粼波光，靈草團在鬆蔭裡若隱若現，粟田的田埂上已插滿了麥種袋。他知道，接下來的日子會更涼，但均平的智慧已讓萬物有了著落。就像這秋分的規則，從不在“收儘”或“種滿”，而在收種相濟、均平以待，在平衡中為迴圈蓄能，讓每個生命都能在均分的時光裡，找到自己的位置。