女媧成聖的紫氣餘暉，在洪荒東方的天空盤桓了足足七七四十九日方散。
那浩蕩聖威與無儘功德帶來的震撼，如同投入平靜湖麵的巨石，在洪荒萬靈心中激起的漣漪久久難平。聖人的時代，真切地到來了。
而在那片最初被創造、臨近東海的河灘沃野之上，名為“人”的新生種族，正經曆著他們最初也最艱難的跋涉。
他們數量不過萬餘，赤身**，懵懂無知，既無尖牙利爪，亦無法力神通，唯一擁有的，是女媧聖人賦予的先天道體與初開的靈智，以及對創造他們的“聖母”女媧本能的孺慕與依賴。
聖母成聖後，留下些許庇護與指引，便因聖人之尊與天道約束，不再頻繁顯聖於人族之間。
人族真正開始了自力更生的曆程。
白天，他們采集野果，挖掘塊莖，用簡陋的石片、木棍狩獵弱小的野獸，或捕撈魚蝦。
夜晚，他們擠在山洞、岩縫或大樹之下，依靠彼此體溫與燃燒偶然得到的雷擊木殘燼來抵禦寒冷與黑暗，提防著無處不在的毒蟲猛獸。
生存，是唯一的目標，卻也伴隨著無數的死亡與恐懼。
這樣的日子不知過了多久。人族中，漸漸有一些格外敏銳、勇敢或善於思考的個體，開始試圖改變。
這一日，天空陰霾，雷雨將至。一個身材瘦削但眼神明亮、雙手佈滿老繭與細微灼痕的中年男子，蹲在一處乾燥的石壁下，眉頭緊鎖。
他看著手中兩塊乾燥的燧石，又看了看旁邊一堆收集來的乾枯絨草與細小枯枝。
連日陰雨，族中儲存的火種幾乎全部熄滅，夜晚的寒冷與黑暗，還有那些懼怕火焰的野獸，又將威脅族人的生存。
他名叫燧，因常年在山林中尋找食物，對各種石頭、樹木的特性格外熟悉。
“雷火……天火……為何我們自己不能生出火來？”
燧喃喃自語。
他曾無數次觀察雷電擊中樹木引發大火，也曾小心翼翼地儲存過那些珍貴的火種。
但依賴天賜，終究太不穩定。一個念頭如同閃電劃過他的腦海：摩擦！
他見過用力敲擊某些堅硬的石頭，會迸出火星；快速搓動乾燥的木棍，會變得燙手。
他撿起一塊邊緣鋒利的燧石，又選了一根硬木棍，將一些乾燥的絨草屑放在一塊帶凹痕的木片上。
然後，他深吸一口氣，用燧石的鋒利邊緣，對準硬木棍上一點，開始急速地刮擦、敲擊！
“嚓！嚓！嚓！”
碎石與木屑紛飛，一開始隻有微弱的白煙。
手臂痠麻，燧卻毫不氣餒，眼中隻有那越來越濃的煙跡。周圍的族人好奇又擔憂地看著他，以為他在做無用功。
不知過了多久，就在燧幾乎力竭時，“噗”的一聲輕響，一簇微小卻無比明亮的火星，從刮擦處濺射出來，精準地落在了乾燥的絨草屑上！
一縷青煙嫋嫋升起，隨即，一抹橘紅色的火苗，顫顫巍巍地，在草屑上跳動起來！
“火！是火！自己生出來的火！”
燧激動地大叫，小心翼翼地捧起那簇火苗，如同捧著世間最珍貴的寶物。
他迅速將火苗引到準備好的枯枝上，一團溫暖、明亮、跳動的火焰，終於在他手中穩定地燃燒起來！
“成功了！我們能有自己的火了！不用再怕黑夜和寒冷了！”
燧高舉火把，向族人們宣告。
族人們先是一愣，隨即爆發出震天的歡呼！他們圍著這團“人造”的火焰，載歌載舞，感受著那驅散黑暗與寒冷的溫暖與光明。
從此，燧被尊稱為燧人氏，他發現了鑽木取火、擊燧生火之法，為人族帶來了永恒的光明與溫暖，使人族擺脫了對天然火種的絕對依賴，夜晚不再可怕，熟食成為可能，大大減少了疾病，也增強了抵禦野獸的能力。
幾乎在燧人氏發現取火之法的同時，在另一處靠近山林、常受風雨侵襲的人族聚居點。
一個身材敦實、善於觀察的青年，正望著被大雨沖垮的簡陋窩棚和瑟瑟發抖的族人發愁。
他叫巢，心思靈巧，常模仿鳥兒在樹上搭建棲身之所。
“鳥有巢，獸有穴，我等人族，難道隻能依靠天然洞穴或樹下，受這風雨飄搖之苦？”
巢看著那些被風吹雨打得東倒西歪的樹枝和茅草，一個想法逐漸清晰。
他帶領族人，挑選粗壯結實的樹木作為支柱，用堅韌的藤蔓捆綁固定，再采集大量的樹枝、茅草、寬大葉片，層層疊疊地編織覆蓋在支架上，形成遮蔽。
最初的作品簡陋不堪，勉強能擋些小雨。但巢不斷改進，借鑒蜂巢的穩固，觀察山崖的背風。
終於，第一座真正能有效抵禦風雨、容納一個小家庭居住的簡陋房屋，在山林邊搭建起來！
雖然隻是木骨草頂的棚屋，但對人族而言，卻是劃時代的進步！它意味著固定的居所，意味著安全、私密與歸屬。族人歡天喜地地搬入新“家”。
巢因此被尊為有巢氏，他教會了人族築巢為屋，使人族有了遮風擋雨的固定家園，極大地提高了生存保障與族群凝聚力。
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而在更北方一些，氣候相對寒冷的人族分支中，一位心靈手巧、善於利用身邊材料的女子，正為族人飽受嚴寒與荊棘刮刺之苦而憂心。
她叫衣，經常用柔韌的草莖編織盛放物品的小筐。
看到族人用粗糙的獸皮簡單裹身，既不舒服，也難以禦寒，更常被枝葉劃傷。衣開始嘗試。
她收集更柔軟堅韌的植物纖維（如麻），浸泡捶打，搓撚成細線；觀察蜘蛛結網，嘗試將細線縱橫交錯，編織成片；又用植物汁液或礦物粉末染色。
經過無數次失敗，第一塊簡陋卻相對柔軟、能包裹身體的織物終於誕生了！
她用骨針（磨製）和植物纖維線，將織物縫製成簡單的蔽體衣物。
當第一個族人穿上這粗麻製成的衣物時，不僅感受到了溫暖，更避免了皮膚直接被荊棘岩石劃傷，行動也方便了許多。
訊息傳開，衣被尊稱為淄衣氏（或緇衣氏），她發明瞭紡線織布、縫製衣物，使人族告彆了赤身**、獸皮裹身的原始狀態，獲得了更好的保暖、防護與尊嚴。
燧人氏之火，有巢氏之屋，淄衣氏之衣。
這三位人族的先驅者，如同黑暗中的三顆星辰，為人族最初的文明之路，點燃了至關重要的三盞明燈。
他們或許冇有驚天動地的法力，卻用智慧與汗水，一點點為人族在這危機四伏的洪荒大地上，開辟出一片相對安全、溫暖的生存空間。
人族的氣運，在這細微卻堅實的積累中，悄然增長，猶如初春地底萌動的草芽，雖然微弱，卻蘊含著勃勃生機。
人族的變化，自然落在了那些高踞雲端的聖人眼中。
尤其是那位以“無為”著稱，卻早已洞悉天機的太清老子。
這一日，老子自崑崙山八景宮走出，並未騎牛，隻是一步一步，如同最普通的旅人，走入了洪荒大地，走向了東海之濱的人族聚居之地。
他收斂了所有聖人氣象，看上去隻是一個麵容古樸、眼神清澈的黃衣老道。
他行於人族部落之間，看燧人氏教人取火，看有巢氏指揮築屋，看淄衣氏紡線織布。
他看人族孩童嬉戲，看青年狩獵，看老者講述著關於“聖母”和三位“先賢”的故事。
他也看到人族的脆弱，一場稍大的天災，一次猛獸的襲擊，就可能讓一個部落損失慘重；看到他們麵對疾病時的無助，麵對天地偉力時的渺小與敬畏。
老子在人族中行走，時而駐足觀察，時而與一些聰慧的族人簡單交談，詢問他們關於生活、關於天地、關於“道”的樸素看法。
他看到了人族道體蘊含的潛能，看到了他們雖無神通，卻擁有極強的學習、創造與傳承能力，看到了他們聚族而居產生的微弱卻堅韌的“文明之火”與“秩序雛形”。
某一日，他行至一處人族祭壇（供奉女媧與三祖），見幾位族中長者正在用最簡單的符號記錄獵物分配與族人生死。老子心中豁然開朗，明悟如泉水湧現。
他於祭壇前駐足，盤膝坐下，對著聚集而來的好奇人族，開口講道。
聲音不大，卻清晰地傳入每個人耳中，直指他們生存修行中最根本的困惑。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
老子講述的是最基礎的吐納養生之理，陰陽調和之法，金石草木之用，乃至如何觀察天地、順應四時、調理身心。
他將複雜的道理，化為最簡單易懂的語言和可以實踐的方法——如何更有效地儲存火種，如何選擇築屋的地點，如何辨識有益的草藥，如何通過特定的呼吸與動作（導引術雛形）強身健體、延年益壽。
他所傳，並非玄門高深的金丹大道全貌，而是適應人族現狀、以“養生”、“延壽”、“築基”為核心的金丹大道入門根基，或者說，是為人族量身打造的初級修煉與生存智慧體係。
人族雖無法立刻修煉成仙，卻能藉此強健體魄，開發智慧，更好地生存繁衍。
講道數日，聽者獲益匪淺，許多困擾人族已久的實際問題，似乎都找到瞭解決的思路或方向。
人族對這位神秘而智慧的老道充滿了感激與尊敬。
講道畢，老子起身，望向蒼穹，又看向腳下這些眼神中開始閃耀智慧光芒的人族。
他感應到，自身立教成聖的機緣，已然完全顯現，並與這人族氣運緊密相連。
他不再壓製，恢弘道音響徹洪荒：
“天道在上！吾乃太清老子，觀人族初生，文明始肇，然生存多艱，道途迷茫。
今感天道，立下一教，名曰‘人教’！以太極圖鎮壓氣運！旨在教化人族，明理修身，循道而行，以全人道！”
話音落下，天道響應！比女媧成聖時稍遜但依然浩瀚的功德金雲湧現！同時，老子的善屍、惡屍、自我屍在功德與立教宏願引動下，瞬間顯化、圓滿、合一！
他的氣息轟然突破，聖威瀰漫，紫氣東來再臨！
天地玄黃玲瓏塔與太極圖齊現，玄黃之氣與陰陽道韻交織，護持其身，穩固人教氣運！
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太清老子，立人教，功德成聖！
幾乎在老子成聖的紫氣尚未完全消散之際，崑崙山玉虛宮、金鼇島碧遊宮、西方靈山（初具雛形）聖地，同時爆發出驚天動地的道韻波動！
元始天尊立於崑崙山巔，麵容威嚴，聲震諸天：“天道在上！吾乃玉清元始，今感天道，立下‘闡教’！
闡者，明也。闡述天道至理，教化順應天命、根性深厚之生靈！
以盤古幡鎮壓氣運！”
闡教立，功德降，三屍合一！
元始天尊周身玉清仙光化為無儘慶雲金燈，盤古幡獵獵作響，撕裂混沌之氣，聖威赫赫！立闡教，功德成聖！
通天教主踏出碧遊宮，劍氣沖霄，豪邁之聲傳遍四野：“天道在上！吾乃上清通天！
大道五十，天衍四九，遁去其一！今立‘截教’，擷取那一線生機，教化萬物，有教無類！
以誅仙劍陣鎮壓氣運！”
截教立，天道再降功德！
通天長嘯，青萍劍鳴，誅仙四劍虛影橫空，煞氣與生機並存，殺陣環繞，聖威凜然！立截教，功德成聖！
西方，接引道人與準提道人對視，眼中難掩激動與苦澀。接引寶相莊嚴，聲音帶著特有的悲憫與宏願：“天道在上！吾接引（準提），感西方貧瘠，眾生疾苦，發大宏願，建立‘西方教’！
願度儘世間疾苦，引眾生至極樂淨土！以十二品功德金蓮（接引）、八寶功德池（配合準提七寶妙樹）鎮壓氣運！”
二人同時發下四十八大宏願（內容大致為度儘眾生、興隆西方等），天道感應，雖功德不如三清雄厚（因宏願是借貸未來，且西方貧瘠），卻也足夠引動二人積累，三屍圓滿！
接引腳下十二品功德金蓮金光萬丈，準提手中七寶妙樹七彩流轉，西方貧瘠之地竟也湧現祥和聖光！二人同立西方教，發宏願成聖！
短短時間內，繼女媧造人成聖之後，太清老子立人教、元始天尊立闡教、通天教主立截教、接引準提立西方教，五大聖人，接連出世！
加上早已合道的道祖鴻鈞，洪荒天地，七聖格局，徹底奠定！
紫氣浩蕩，綿延無儘，覆蓋了整個洪荒天空！
各種聖人異象交織，太極圖演化陰陽，盤古幡撕裂混沌，誅仙劍陣煞氣縱橫，金蓮綻放極樂之光……整個洪荒的靈氣都在沸騰，法則都在歡呼又戰栗！
萬靈俯首，無論是天庭的帝俊太一，還是盤古殿的十二祖巫，亦或是各方大能、妖族巨擘、巫族大巫，乃至山川草木、蟲豸鳥獸，皆在這浩瀚無儘的聖人威壓與天道共鳴之下，感到自身的渺小與命運的枷鎖。
聖人時代，真正確立了。
天地間，道韻的流向開始發生根本變化。
聖人的道統、意誌、算計，將如同無形的大手，開始更深層次地介入、影響、甚至主導洪荒未來的走向。
而剛剛誕生不久、尚在蹣跚學步的人族，因與太清聖人的人教氣運相連，也在這波瀾壯闊又危機四伏的新時代中，迎來了一線微光，卻也揹負上了更為沉重的天命與……劫數。
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