迷悟之間（套裝10冊） 曆史的鏡子

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曆史的鏡子

戰國時代魏武侯主政的時候，有一天他很自豪地誇耀說：

“魏國的江山不但美麗，而且有高山峻嶺為屏障，有江河險要為防備，國防非常的堅固。”但是有一大臣諫曰：“國家堅固與否，在於國君的德行，不在於山河的險要。例如，國君如果不修德，即使朝廷左右，也都是自己的敵人。”我們證之於曆史，上古的三苗，左麵有洞庭湖的美景，右邊有鄱陽湖的浩瀚，可是不修身養德，大禹不就把三苗滅了嗎？大禹的子孫夏桀，他的國土左有黃河、濟河二水，右有泰山、華山二嶺，伊闕在南，羊腸阪道在北，但他不仁不義，終被商湯放逐。殷紂時，紂王的國家，左有孟門山，右有太行山，北有恒山，南有黃河，可以說山川險峻，但由於不得人心，傷德敗行，終為武王所殺。

曆史上的人物，他們的成敗，就是我們的一麵鏡子。曆史可以鑒往知來；往事不鑒，來事可悲。我們打開曆史，殷鑒不遠，都是我們記取的借鏡。

曹操世稱梟雄，但是他善用人才，甚至“化仇為親”，他把袁紹的重臣陳琳引為己用。反觀袁紹器量狹窄，妒賢害能，不但不接受田豐的勸諫，反在兵敗後怒而殺害之。所以，曆史上的人物，器量大小，可以決定自己一生的成敗，甚至影響國家民族的命運。

劉玄德大智若愚，善於韜光養晦，他在人前不急於表現，而且禮賢下士，故能從無到有；而楊修恃才傲物，鋒芒太露，最後終被曹操殺害。

朱元璋曾說，漢武帝用張湯而政事衰；漢光武褒卓茂而王業盛。甚至他還知道唐太宗用房玄齡、杜如晦，則致鬥米三錢、夜不閉戶的太平盛世；唐玄宗用楊國忠、李林甫，則致安史之亂，幾乎亡國。但是朱元璋自己並未記取曆史的教訓，他不傳賢、不傳能，致使明初子孫爭權奪利，而致天下大亂，可以說為後世留下了一麵足堪引以為戒的鏡子。

我們從曆史上看，許多一時不得誌的賢人，例如湯被囚於夏台，文王被困羑裡；齊桓公奔逃於莒，晉文公亡命於翟，但由於他們能堅此百忍，不變誌節，故能成就王業。而一些不忠不義之人，心性殘忍，作惡多端，我們看：“請君入甕”的來俊臣，不就是曆史的一麵鏡子嗎？商鞅變法，太過嚴苛，最後“作法自斃”，這不就是曆史的鏡子嗎？“螳螂捕蟬，黃雀在後”，為什麼後人不以這樣的曆史為殷鑒呢？“鷸蚌相爭，漁翁得利”，為什麼今人不以這許多典故為借鏡呢？

曆史的鏡子，隨時打開，殷鑒曆曆，豈能無懼乎！

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