農門崛起：羽落田豐 第210章 陰陽交感之術

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長白山火山口的硫磺霧氣如輕紗漫卷，九座青銅鼎爐依九宮八卦之位錯落環布，每座鼎爐皆高數丈，鼎足雕飾玄龜負山，鼎耳鑄刻鸞鳳銜環，鼎身則以《山海經》神獸為紋，氣象威嚴：

中央主鼎：燭龍盤繞鼎腹，龍口銜著赤焰寶珠，鱗片間鑲嵌硫磺結晶，隨呼吸明滅，恍若真神蟄伏；

東方三鼎：青龍踏雲紋栩栩如生，龍首朝向湯穀方向，龍鬚以金絲勾勒，與火山熱氣共振時，竟有雲霧從龍嘴溢位；

西方三鼎：白虎銜冰紋寒氣逼人，虎目嵌著北極玄冰碎晶，鼎身凝結的霜花自動勾勒出《禹貢》“西方流沙”

地圖；

北方玄鼎：玄武馱鼎紋最為奇特，龜蛇纏繞間暗藏北鬥七星，鼎中玄冰竟隨鬥柄轉動而移位；

南方朱雀鼎：朱雀展翅紋口銜火精石，尾羽化作火焰狀紋路，鼎中溫泉蒸騰的熱氣在此處凝成赤虹，垂落如絳紗。

林羽足蹬雲紋麻鞋，手持殘破的《周易參同契》——

此乃東漢魏伯陽所著丹經，紙頁間夾著硫磺熏染的黃符，符文與鼎爐紋路隱隱共鳴。他以鼎爐為筆，火山為硯，指點方位道：“《參同契》雲‘坎離匡廓，運轂正軸’，坎為水（玄冰），離為火（溫泉），此陣仿‘水火既濟卦’，上坎下離，如鼎中煎藥，需令陰陽二氣交媾。”

說罷指向中央主鼎，“冰魂菌核屬陰，為‘虎’；鬆木菌屬陽，為‘龍’，龍虎交媾之處，便是菌脈重生之地。”

王遠雙手捧來鄂溫克族

“馴鹿乳金壺”，壺身以鹿骨鑲嵌鬆脂，中央刻著

“鹿乳破障”

圖騰：一頭馴鹿踏碎冰原，鹿角間流淌乳漿，下方是鄂溫克族薩滿手捧菌囊的剪影。“此壺傳自族內‘鹿乳仙人’，”

他語氣鄭重，“吾族傳說，遠古冰災時，馴鹿以乳化冰，助先人培育出第一簇寒地菌。”

壺中馴鹿乳呈琥珀色，散發著鬆針與苔蘚的清冽氣息，正合《抱樸子》所言

“靈乳含光，能破萬障”。

鼎爐點燃之際，火山深處傳來悶雷般的轟鳴，岩縫中滲出赤紅岩漿，如地脈之血注入爐底。林羽以青銅勺舀取馴鹿乳，乳滴懸空時竟凝成珍珠狀，映得鼎中玄冰與溫泉如晝夜交替。“滋

——”

乳滴觸及冰魂菌核的瞬間，騰起紫金色煙霧，如《抱樸子內篇》記載的

“紫華之液”，煙霧中隱約可見馴鹿與鬆樹的虛影交疊，正是

“鹿乳破障，鬆木生暖”

的具象化。

冰魂菌核（陰）表麵的冰晶本如鎧甲般森冷，遇乳霧後竟如春日融雪，鱗片層層豎起又舒展，露出底下半透明的菌絲；鬆木菌（陽）的棕褐纖維則如甦醒的虯龍，菌絲尖端滲出鬆脂般的液體，在紫霧中畫出弧光。兩者雖未接觸，卻在霧氣中形成

“陰陽魚”

雛形

——

冰魂菌核為陰魚，眼點是鬆木菌的一滴鬆脂；鬆木菌絲為陽魚，眼點是冰魂菌的一粒冰晶，恰合《太極圖說》“自無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰”

的妙理。

鼎爐間的青銅管道突然發出蜂鳴，玄武鼎的玄冰之氣與朱雀鼎的溫泉之精，經管道彙入中央主鼎，在

“陰陽魚”

周圍形成渦流。林羽觀之大喜：“《參同契》雲‘循環無端，運轉不停’，此乃地火與玄冰的‘周天運轉’，菌脈生機，正在其中！”

話音未落，九座鼎爐同時噴出不同顏色的霧氣

——

青龍鼎青霧、白虎鼎白霧、朱雀鼎赤霧、玄武鼎黑霧，中央主鼎則騰起象征陰陽調和的金色霧柱，在火山口上空聚成

“菌”

字形雲團，恰似天地為這場試煉降下的祥瑞。

鼎爐中的菌體在紫霧中沉浮，冰魂菌核的冰晶紋路與鬆木菌的纖維走向，漸漸呈現出鄂溫克族

“人鹿共生”

岩畫的輪廓

——

這不是巧合，而是地脈對古老生存智慧的迴應。當第一縷月光穿透硫磺霧，照在鼎中

“陰陽魚”

上，兩種菌體的交界處突然泛起微光，如星子墜落，預示著寒溫共生的奇蹟即將降臨。

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