詩詞一萬首 第143章 潘嶽《關中詩十六章 其三》
關中詩十六章·其三
潘嶽
三祖應期，龍躍豹變。
繼體承基，光我祖宗。
百揆時敘，庶績鹹煥。
爰初自臻，言占其良。
謀之不臧，慨焉斯湣。
邦國殄瘁，職此之由。
昔在中葉，有震且業。
惟彼陶唐，有此冀方。
今失其行，亂其紀綱。
靡法靡度，民神胥怨。
……
賞析：
《關中詩十六章·其三》在組詩中起著承上啟下的關鍵作用，既回顧晉朝先祖創業的輝煌，又揭示當下國家陷入困境的緣由，為深入探討晉朝局勢提供多維度視角。
一、主題思想
1.
晉朝先祖的輝煌創業：開篇“三祖應期，龍躍豹變。繼體承基，光我祖宗”，高度讚揚晉朝的三位先祖（司馬懿、司馬師、司馬昭）順應時代機遇，如蛟龍飛躍、獵豹突變般展現出非凡的才能與氣魄，成功奠定晉朝基業。後繼者繼承這份基業，進一步光大祖宗的業績，凸顯晉朝建立的合法性與輝煌開端，飽含對先祖開創之功的崇敬與自豪。
2.
對當前困境成因的反思：“謀之不臧，慨焉斯湣。邦國殄瘁，職此之由”表明詩人認為當下國家陷入艱難困苦（“邦國殄瘁”），根源在於決策的失誤（“謀之不臧”）。這種反思體現詩人對國家命運的關切，以及試圖從曆史角度探尋晉朝當下危機根源的努力，期望通過揭示問題，引起對錯誤決策的重視。
3.
以古喻今的警示：“昔在中葉，有震且業。惟彼陶唐，有此冀方。今失其行，亂其紀綱。靡法靡度，民神胥怨”，借古喻今。以古代陶唐氏（堯）治理冀州的典故，指出往昔聖明君主能有序治理，但如今晉朝卻背離正道，綱紀混亂，既無法度可循，又引發民眾與神靈的不滿。通過古今對比，警示晉朝統治者需反思自身行為，回歸正確統治之道，否則將麵臨嚴重後果。
二、藝術特色
1.
生動的比喻與象征：“龍躍豹變”運用比喻，將晉朝三祖的崛起比作蛟龍飛躍、獵豹突變，生動形象地展現出三祖在曆史關鍵時刻，以迅猛而強大的姿態登上曆史舞台，彰顯其果敢與強大的領導力，使抽象的曆史事件變得鮮活可感，增強詩歌表現力。
2.
對比手法的運用：將古代陶唐氏的正確治理與晉朝當下的混亂統治進行對比。陶唐氏治理有方，而晉朝“失其行，亂其紀綱”，鮮明的反差突出晉朝當前局勢的嚴峻，引發讀者對晉朝命運的憂慮，同時強化詩歌對晉朝統治者的警示作用，使主題更加深刻。
3.
簡潔凝練的語言：全詩語言簡潔卻表意豐富。如“謀之不臧，邦國殄瘁”短短八字，便點明決策失誤與國家困境之間的因果關係，以簡潔文字傳達深刻思想，體現詩人高超的語言駕馭能力，使詩歌在有限篇幅內承載豐富曆史與政治思考。
三、文學價值
1.
曆史文化的傳承與表達：此詩承載豐富曆史文化內涵，通過對晉朝先祖創業及古今治理對比，為研究晉朝曆史及古代政治文化提供獨特視角。詩歌成為曆史文化傳承的載體，讓後人瞭解晉朝建立背景、發展曆程及當時政治理念，具有重要曆史文化價值。
2.
對政治諷喻詩的貢獻：從文學創作角度，該詩屬於政治諷喻詩範疇。它以曆史為依托，巧妙針砭時弊，為政治諷喻詩創作提供範例。其對比、象征等手法運用，以及簡潔語言表達深刻政治思考的方式，為後世同類詩歌創作提供借鑒，推動政治諷喻詩發展。
……
解析：
1.
三祖應期，龍躍豹變
-
解析：“三祖”指晉朝的司馬懿、司馬師和司馬昭。“應期”表明他們順應曆史發展的契機，恰逢時代賦予的機遇。“龍躍豹變”運用了形象的比喻，“龍躍”象征著如蛟龍般騰空躍起，展現出強大的力量與不凡的氣勢，寓意三祖崛起時的迅猛和具有強大的領導力；“豹變”原指幼豹長大，花紋變得鮮明，這裡表示像豹一樣在成長中發生顯著且積極的變化，寓意三祖在政治舞台上展現出的卓越才能和快速發展。此句高度讚揚了三祖抓住時機，以非凡的能力和強大的氣勢崛起，為晉朝的建立奠定基礎。
2.
繼體承基，光我祖宗
-
解析：“繼體”指繼承皇位的君主，即晉朝後續繼承大統之人。“承基”表示承接先輩所創立的基業。“光我祖宗”意思是這些後繼者進一步發揚光大祖宗所開創的事業，讓晉朝的基業更加輝煌。此句強調了晉朝統治傳承的連續性，以及後代君主對先輩基業的發展與弘揚，體現出晉朝的傳承有序和繁榮發展的脈絡。
3.
百揆時敘，庶績鹹煥
-
解析：“百揆”在古代指總理國政之官，也代指各種政務。“時敘”表示能夠適時地安排和處理，即各項政務都能得到妥善的規劃與施行。“庶績”指眾多的事業、功績，“鹹煥”意為都煥發光彩。此句描繪出在晉朝先輩及後續統治者的治理下，國家的各項政務處理得當，眾多事業都取得顯著成就，呈現出繁榮昌盛的景象，從側麵反映出晉朝前期政治清明、治理有效的良好局麵。
4.
爰初自臻，言占其良
-
解析：“爰”是句首語氣詞，無實際意義。“初”指開始，這裡可能指晉朝建立初期或某項決策、行動的起始階段。“自臻”表示自然而然地達到某種狀態。“言占其良”中，“言”在這裡可理解為語助詞，“占”有占卜、預測之意，“良”表示良好、吉祥。整句大致意思是，在開始的時候，一切似乎自然而然地朝著良好的方向發展，彷彿經過占卜預示著吉祥，暗示晉朝初期發展順利，前景看似光明。
5.
謀之不臧，慨焉斯湣
-
解析：“謀”指謀劃、決策，“臧”意為善、好，“謀之不臧”表明謀劃或決策出現了失誤，不夠妥善。“慨焉”體現出詩人感慨的樣子，“斯湣”的“斯”為代詞，指代前麵提到的決策失誤之事，“湣”表示憐憫、痛心。此句表達了詩人對決策失誤的感慨與痛心，認為正是這些不當的決策，導致了後續一係列不良後果。
6.
邦國殄瘁，職此之由
-
解析：“邦國”指國家，“殄瘁”形容國家陷入困苦、艱難的境地。“職”在這裡可理解為主要是、由於，“職此之由”明確指出國家之所以陷入如此艱難困苦的狀況，主要原因就在於前麵提到的決策失誤。此句將決策失誤與國家的困境直接聯係起來，清晰地闡述了兩者之間的因果關係，突出了決策正確性對於國家命運的重要性。
7.
昔在中葉，有震且業
-
解析：“昔”指過去，“中葉”通常指一個朝代發展過程中的中期階段。“震”有威嚴、震動之意，可理解為在朝代中期具有一定的影響力和威望。“業”表示事業、功績，即這個時期取得了一定的成就。此句可能是在回顧晉朝發展中期的情況，表明在中期階段，晉朝曾有過令人矚目的成就，具有較高的威望和影響力。
8.
惟彼陶唐，有此冀方
-
解析：“惟”為句首語氣詞，引出話題。“陶唐”指帝堯，傳說中的上古聖君。“冀方”指古冀州地區，是傳說中堯所統治的地域。這裡以古代聖君堯治理冀州為例，意在通過古代賢君的成功治理，為後文與晉朝現狀的對比做鋪墊，暗示晉朝本應像堯治理冀州那樣有序發展。
9.
今失其行，亂其紀綱
-
解析：“今”與前文的“昔”形成對比，指當前晉朝的情況。“失其行”表示晉朝如今背離了正確的行事準則和方法。“亂其紀綱”說明晉朝的社會秩序、國家綱紀陷入混亂。此句鮮明地指出晉朝當下在統治上出現嚴重問題，與前文提到的晉朝前期的良好發展以及古代賢君的治理形成強烈反差。
10.
靡法靡度，民神胥怨
-
解析：“靡”表示無、沒有，“靡法靡度”指晉朝如今沒有明確的法律和製度可遵循，或者是已有的法律製度遭到破壞，無法正常施行。“民神胥怨”中，“民”指百姓，“神”在古代觀念中代表著神靈，古人認為統治者的行為也關乎神靈的意誌，“胥”表示都、皆，即百姓和神靈都心懷怨恨。此句進一步強調晉朝因統治混亂，既失去了百姓的擁護，又違背了神靈意誌（在古人觀念中），突出了晉朝當下局勢的嚴峻和糟糕程度。
……
句譯：
1.
三祖應期，龍躍豹變
-
翻譯：晉朝三位先祖順應時代契機，如蛟龍飛躍、獵豹突變般崛起。
2.
繼體承基，光我祖宗
-
翻譯：後繼君主繼承先輩基業，光大我們祖宗的業績。
3.
百揆時敘，庶績鹹煥
-
翻譯：各項政務都能適時妥善處理，眾多事業皆煥發光彩。
4.
爰初自臻，言占其良
-
翻譯：起初一切自然順遂，彷彿占卜預示吉祥。
5.
謀之不臧，慨焉斯湣
-
翻譯：謀劃決策不夠妥善，對此深感感慨痛心。
6.
邦國殄瘁，職此之由
-
翻譯：國家陷入困苦，主要緣由就是如此。
7.
昔在中葉，有震且業
-
翻譯：過去在朝代中期，曾有威望且成就斐然。
8.
惟彼陶唐，有此冀方
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翻譯：想那古代的陶唐氏（堯），曾治理這冀州之地。
9.
今失其行，亂其紀綱
-
翻譯：如今卻背離正道，擾亂了國家綱紀。
10.
靡法靡度，民神胥怨
-
翻譯：沒有法度可循，百姓和神靈都心懷怨恨。
……
全譯：
晉朝三位先祖順應時代的契機，如蛟龍飛躍、獵豹突變般展現出強大的崛起之勢。後繼的君主承接先輩創下的基業，進一步光大祖宗的輝煌業績。
在他們的治理下，各項政務都能得到適時妥善的安排與處理，眾多事業都煥發出耀眼的光彩。起初，一切自然而然地朝著良好的方向發展，彷彿經過占卜預示著吉祥順遂。
然而，後來的謀劃決策出現了失誤，實在令人感慨又痛心。國家之所以陷入如今這般困苦的境地，主要原因就在於此。
遙想過去，在朝代發展的中期，晉朝也曾有著令人敬畏的威望，取得了顯著的成就。就如同古代的陶唐氏（堯），精心治理著冀州之地。
可如今的晉朝卻背離了正道，擾亂了國家的綱紀。既沒有了可以遵循的法律製度，又引得百姓和神靈都心生怨恨。