詩詞一萬首 第171章 張協《雜詩？其十》
雜詩其十
張協
飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。
龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。
弱條不重結，芳蕤豈再馥。
人生瀛海內，忽如鳥過目。
川上之歎逝，前修以自勖。
逝者豈長生，亦去荊與棘。
願言捐雜慮，攜手同所欲。
……
賞析：
張協的《雜詩·其十》是一首富有哲理與深情的詩作，通過自然景象與人生感慨的交織，傳達出對生命短暫的思索以及對生活應持態度的領悟，展現出魏晉詩歌獨特的藝術魅力與深刻的思想內涵。
一、主題思想
1.
對自然變遷與生命規律的認知：詩的開篇描繪了“飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊”的美好晨景，展現自然的生機。然而，“龍蟄暄氣凝，天高萬物肅”則筆鋒一轉，描繪出隨著季節變化，萬物從生機走向肅殺的過程。“弱條不重結，芳蕤豈再馥”更點明自然生命的不可逆，如脆弱枝條無法再次開花結果，花卉芬芳難以重現。詩人藉此表達對自然變遷和生命規律的深刻認知，意識到生命如同自然萬物，有其特定的軌跡與期限。
2.
對人生短暫的感慨：“人生瀛海內，忽如鳥過目”，詩人將廣闊無垠的“瀛海”與短暫的人生相比，以“鳥過目”這一形象比喻，極言人生在天地間轉瞬即逝，抒發對人生短暫的深沉感慨，讓讀者強烈感受到生命的有限與時光的匆匆。
3.
珍惜時光與自我勉勵：“川上之歎逝，前修以自勖”引用孔子在川上感歎時光流逝的典故，表明詩人以古代賢達為榜樣，自我勉勵要珍惜光陰。這體現出詩人麵對人生短暫的積極態度，不消極哀歎，而是從時光易逝中汲取動力，激勵自己在有限的生命裡有所作為。
4.
追求純粹與專注的生活：“逝者豈長生，亦去荊與棘。願言捐雜慮，攜手同所欲”，詩人意識到逝去之人不會長生，且人生充滿艱難險阻（“荊與棘”），因此希望摒棄繁雜思緒，專注追求內心真正想要的東西。這表達出詩人對純粹、有意義生活的嚮往，強調在有限人生中應明確目標，不被瑣事乾擾，堅定追求內心所求。
二、藝術特色
1.
借景抒情與比興手法結合：詩的前半部分通過對自然景象的描繪抒情，從清晨蘭花、菊花的生機，到季節變化後萬物的肅殺，借景暗示時光流逝。“弱條不重結，芳蕤豈再馥”以植物生命的不可逆比興人生的不可重來，使抽象的人生哲理具象化，增強詩歌感染力與表現力，讓讀者從自然現象中更深刻體會人生短暫的感慨。
2.
用典自然貼切：“川上之歎逝，前修以自勖”引用孔子“逝者如斯夫”的典故，自然貼切地表達詩人對時光流逝的感慨和自我勉勵之情。典故的運用不僅豐富詩歌文化內涵，還使詩人情感表達更具深度與曆史厚重感，引發讀者對時光與人生的思考。
3.
語言質樸簡潔，表意深刻：整首詩語言質樸簡潔，如“人生瀛海內，忽如鳥過目”，用簡單直白的語言將人生短暫的感慨表達得淋漓儘致。雖無華麗辭藻堆砌，但表意深刻，詩人對自然、人生的感悟在質樸文字中自然流露，讓讀者能真切感受到詩人情感與思想的深度。
三、文學價值
1.
反映魏晉文人對生命的思考：在魏晉時期，社會動蕩，文人對生命意義和價值的思考尤為深刻。此詩中對人生短暫的感慨、對時光珍惜的態度以及對純粹生活的追求，反映當時文人對生命的普遍思考，為研究魏晉時期文人心態和思想觀念提供重要素材。
2.
豐富詩歌表現手法與主題內涵：詩中借景抒情、比興、用典等表現手法的運用，豐富魏晉詩歌的藝術表現形式。其主題從自然現象延伸到人生哲理，深化詩歌內涵，對後世詩歌在主題拓展和表現手法運用上具有一定啟發和借鑒意義。
……
解析：
1.
飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。
-
解析：此句描繪了一幅清新且充滿生機的清晨景象。“飛雨”形象地寫出雨絲如飛般灑落，“灑”字生動地表現出雨絲輕柔地落在“朝蘭”上，即清晨的蘭花，賦予畫麵動態感。“輕露”體現出露珠的輕盈剔透，“棲”字將露珠擬人化，彷彿它們悠然棲息在“叢菊”之上，展現出一種寧靜、美好的氛圍。這兩句通過細膩的描寫，勾勒出自然萬物在清晨的潤澤與生機，為下文自然景象的轉變和人生感慨埋下伏筆。
2.
龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。
-
解析：隨著季節的更替，“龍蟄”表明龍蛇等動物開始蟄伏，進入冬眠狀態，這是秋冬季節的典型特征。“暄氣凝”指溫暖的氣息逐漸凝聚，暗示天氣轉涼。“天高”描繪出天空顯得格外高遠，給人一種空曠、寂寥之感。“萬物肅”則概括了萬物呈現出肅殺的景象，樹葉凋零，草木枯萎，一切都失去了往日的生機與活力。此句通過對自然環境變化的描寫，營造出一種清冷、蕭瑟的氛圍，與開篇的生機形成鮮明對比，暗示時光的流逝和自然規律的不可抗拒，為抒發人生感慨做鋪墊。
3.
弱條不重結，芳蕤豈再馥。
-
解析：從自然現象進一步深入思考生命的規律。“弱條”指脆弱、纖細的枝條，“不重結”表示不會再次開花結果。“芳蕤”即芬芳的花朵，“豈再馥”意思是花朵凋謝後，其芬芳怎能再次濃鬱。這裡以植物的生長規律為喻，強調生命的不可逆性，就像枝條開花結果、花朵散發芬芳都隻有一次，一旦錯過便不再重來，借自然現象隱喻人生的時光一去不複返，從而引發對人生短暫的感慨。
4.
人生瀛海內，忽如鳥過目。
-
解析：將視角從自然轉向人生，“瀛海”代表著廣闊無垠的天地，在這浩瀚的宇宙之中，“人生”顯得無比渺小。“忽如鳥過目”運用比喻的手法，將人生比作鳥兒從眼前飛過，形象地突出了人生的短暫與轉瞬即逝。鳥兒飛過眼前隻是一瞬間，而人生在漫長的曆史和廣闊的天地間，同樣如白駒過隙，一閃而過，讓詩人對人生的短暫發出深深的感慨，這種感慨帶有一種對生命脆弱和時光匆匆的無奈。
5.
川上之歎逝，前修以自勖。
-
解析：此句運用了典故，“川上之歎逝”源自孔子站在河邊感歎“逝者如斯夫，不捨晝夜”，表達對時光流逝的感慨。“前修”指前代的賢人君子，“自勖”即自我勉勵。詩人藉此表明，如同前代的賢達之人一樣，他也以時光的迅速流逝來自我警醒和勉勵。這顯示出詩人麵對人生短暫並非消極對待，而是積極地從古人的智慧中汲取力量，激勵自己珍惜光陰，在有限的生命裡做出有意義的事情，體現出一種積極向上的人生態度。
6.
逝者豈長生，亦去荊與棘。
-
解析：詩人進一步思考逝去的生命，“逝者豈長生”直接點明逝去的人不會長生不老，強調生命的有限性是不可避免的現實。“亦去荊與棘”則形象地指出，人生不僅短暫，而且充滿了艱難險阻，就像前行的道路布滿了荊棘一樣。這裡的“荊與棘”象征著人生旅途中的各種困難、挫折和磨難。此句深化了對人生的認識，讓讀者意識到在有限且充滿挑戰的人生中，更應珍惜時光，積極麵對生活。
7.
願言捐雜慮，攜手同所欲。
-
解析：基於對人生短暫和充滿困難的認識，詩人在此表達了自己的願望。“願言”表示希望、祈願，“捐雜慮”即摒棄各種繁雜、瑣碎的思緒和憂慮。人生短暫且充滿荊棘，不應讓過多的雜念乾擾自己。“攜手同所欲”意味著與誌同道合之人一起，共同追求內心真正想要的東西。這裡體現出詩人對純粹生活的嚮往，希望擺脫世俗的紛擾，專注於自己內心的追求，強調在有限的人生中要明確目標，堅定地去實現自己的理想，使生命更有意義。
……
句譯：
1.
飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。
-
翻譯：飛灑的細雨飄落，灑落在清晨的蘭花上，輕盈的露珠悠然棲息在成叢的菊花間。
2.
龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。
-
翻譯：龍蛇蟄伏起來，溫暖的氣息開始凝聚，天空高遠，世間萬物呈現出一片肅殺的景象。
3.
弱條不重結，芳蕤豈再馥。
-
翻譯：纖細的枝條不會再次開花結果，芬芳的花朵凋謝後哪能再次散發馥鬱的香氣。
4.
人生瀛海內，忽如鳥過目。
-
翻譯：人生在這廣闊的天地之間，就如同鳥兒從眼前一飛而過般短暫。
5.
川上之歎逝，前修以自勖。
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翻譯：如同孔子在河邊感歎時光的流逝，前代的賢達以此來自我勉勵，我也一樣。
6.
逝者豈長生，亦去荊與棘。
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翻譯：逝去的人又怎麼能夠長生不老呢，他們同樣也是經曆了人生的艱難險阻才離去。
7.
願言捐雜慮，攜手同所欲。
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翻譯：希望能夠拋開各種繁雜的思緒，與誌同道合之人一起去追求心中所嚮往的事物。
……
全譯：
清晨，飄飛的細雨紛紛灑落在幽蘭之上，點點輕露悠然棲附於叢叢秋菊之間。
龍蛇已然蟄伏，溫熱之氣逐漸凝聚，天空顯得格外高遠，世間萬物一片肅殺。
柔弱的枝條不會再度開花結果，嬌豔的花朵凋謝後難再吐露芬芳。
人生於這茫茫天地之間，短暫得恰似鳥兒從眼前一掠而過。
正如孔子在河畔感歎時光如流水般消逝，前代的賢達之士以此自勉，我亦如此。
逝去的人哪能長生不死？他們同樣要曆經人生的艱難坎坷。
但願能拋開種種雜念，與誌同道合者攜手追尋心中所願。