詩詞一萬首 第256章 束皙《補亡詩？由庚》
補亡詩由庚
束皙
晳與同業疇人，肄經之暇，娛老氏之篇。
賾妙暢玄，悅而自足，乃作《補亡詩》六篇，
雖不足探賾微言，庶幾以攄懷舊之蓄念，
並顯祖考之高義，且俾諷詠者有以自警焉。
蕩蕩夷庚，物則由之。
蠢蠢庶類，王亦柔之。
道之既由，化之既柔。
木以秋零，草以春抽。
獸在於草，魚躍順流。
四時遞謝，八風代扇。
纖阿案晷，星變其躔。
五是不逆，六氣無易。
謂彼不信，有如皦日。
……
賞析：
《補亡詩·由庚》是束皙為彌補《詩經》中部分亡佚詩篇而作。該詩以獨特視角展現了對自然規律與理想政治秩序的深刻思考，在藝術和思想層麵都頗具特色。
一、思想內容
1.
自然與政治秩序的融合：詩的開篇“蕩蕩夷庚，物則由之。蠢蠢庶類，王亦柔之”，將自然之道與君主統治聯係起來。“蕩蕩夷庚”象征自然法則，萬物遵循而行，君主亦應效仿，以溫和方式治理百姓，體現出自然規律與政治治理的相互映照，反映出當時文人對理想政治秩序的構想，即統治者應順應自然與人性，實現社會和諧。
2.
對自然規律的尊崇：詩中大量描寫自然現象，如“木以秋零，草以春抽。獸在於草，魚躍順流。四時遞謝，八風代扇”，通過對四季更迭、生物順應自然的細致描繪，展現自然萬物遵循固有規律執行的景象，表達詩人對自然規律的敬畏與尊崇，認為世間萬物皆在規律之中各安其位、各得其時。
3.
強調規律的恒常性：“纖阿案晷，星變其躔。五是不逆，六氣無易”，藉助天象變化及五行六氣的穩定執行，進一步強調規律的永恒不變。詩人藉此暗示，不僅自然有其恒定法則，社會秩序亦應如此，任何違背規律的行為都不可取，從而強化了對有序狀態的追求。
二、藝術特色
1.
比興手法的運用：詩以“蕩蕩夷庚”起興，以寬廣平坦的大道象征自然規律，為全詩奠定基調，並引出萬物遵循此道的描述。這種比興手法使抽象的道理具象化，引發讀者聯想，增強詩歌表現力，巧妙地將自然與政治、社會聯係起來。
2.
結構嚴謹，層次分明：詩歌從自然規律的總述，到具體自然現象如草木、動物、四季、天象等的描述，再到強調規律的恒常性，最後以堅定誓言作結，邏輯清晰，層層遞進。各部分緊密相連，逐步深入主題，使詩歌主旨得以完整、清晰地呈現。
3.
語言質樸自然：語言風格質樸平實，用詞簡潔準確，如“木以秋零，草以春抽”，簡單幾字便生動描繪出草木隨季節變化的特征。這種質樸的語言風格與詩歌所表達的順應自然、回歸本真的思想相得益彰，自然流暢地傳達出詩人的情感與觀點。
4.
意境和諧優美：通過描繪秋零春抽的草木、適得其所的動物、更迭有序的四季以及執行有常的天象，營造出一種和諧、有序、優美的意境，讓讀者感受到自然的寧靜與美好，同時也傳達出詩人對和諧社會秩序的嚮往，使詩歌具有很強的感染力。
……
解析：
1.
晳與同業疇人，肄經之暇，娛老氏之篇。
-
解析：束皙自述，他和誌同道合的同行們，在研習儒家經典的閒暇時光，喜歡閱讀老子的著作。這表明束皙及其友人不僅對正統經學有鑽研，還對道家思想有濃厚興趣，展現出當時文人廣泛的學術涉獵，為其創作《補亡詩》奠定思想基礎，也暗示詩中可能蘊含道家順應自然等理念。
2.
賾妙暢玄，悅而自足，乃作《補亡詩》六篇。
-
解析：他們深入探究老子學說的精妙玄理，在這個過程中獲得愉悅並感到滿足。基於此，束皙創作了六篇《補亡詩》。這體現出束皙創作的內在動力源於對道家思想探索的感悟，《補亡詩》可能承載著他對道家思想及相關感悟的表達。
3.
雖不足探賾微言，庶幾以攄懷舊之蓄念，並顯祖考之高義。
-
解析：束皙謙虛地表示，雖然自己的詩作可能無法深刻探究經典中的精微言辭，但希望能夠藉此抒發長久以來內心積聚的思念之情，同時彰顯祖先們的高尚道義。說明其創作除了思想感悟，還包含情感與道德傳承因素，欲通過詩歌連線過去與現在，傳承家族精神。
4.
且俾諷詠者有以自警焉。
-
解析：並且希望誦讀這些詩歌的人能夠從中得到自我警醒。這表明束皙期望自己的作品不僅是個人情感與思想的抒發，還具有一定社會教化意義，引導讀者反思自身行為與思想。
5.
蕩蕩夷庚，物則由之。
-
解析：“蕩蕩”形容寬廣，“夷庚”原指平坦的大道，這裡象征著一種普遍的自然法則或規律。此句說世間萬物都遵循著這一寬廣平坦的大道（規律）執行，為全詩奠定萬物皆有其道的基調，是後續對自然與社會現象描述的基礎。
6.
蠢蠢庶類，王亦柔之。
-
解析：“蠢蠢庶類”指眾多蠕動、生機勃勃的萬物生靈。“柔”有懷柔、溫和對待之意。此句表示君主也應以溫和、順應的方式對待世間萬物，將自然規律與君主統治聯係起來，體現出一種理想的統治理念，即統治者應順應萬物本性。
7.
道之既由，化之既柔。
-
解析：承接上文，強調萬物已然遵循著自然之道，而君主的教化也以溫和順應的方式進行。進一步闡述自然規律與君主治理方式的一致性，突出順應的重要性，為下文描述自然現象和社會秩序的關係做鋪墊。
8.
木以秋零，草以春抽。
-
解析：具體描繪自然現象，樹木在秋天凋零，草在春天發芽生長。通過這一鮮明對比，展現自然萬物順應季節變化的規律，是“道之既由”在自然生物方麵的體現，直觀呈現出自然規律對萬物的影響。
9.
獸在於草，魚躍順流。
-
解析：繼續描述自然場景，野獸在草原上棲息，魚兒順著水流歡快跳躍。表明動物們也順應著各自的生存環境，遵循自然規律生活，進一步強化萬物皆順應自然的觀點，豐富了對自然和諧秩序的描繪。
10.
四時遞謝，八風代扇。
-
解析：“四時”指春夏秋冬四季，“遞謝”表示依次更替；“八風”指八方之風，“代扇”形容交替吹拂。此句描繪四季交替更迭，八方之風輪流吹拂的景象，從宏觀角度展現自然規律的迴圈往複，強調自然執行的有序性。
11.
纖阿案晷，星變其躔。
-
解析：“纖阿”是神話中禦月執行的女神，“案晷”指按照日影執行；“躔”指天體的執行軌跡。此句說日月星辰如同在神隻掌控下，按照既定的日影和軌跡執行變化，以天象的有序變化，體現自然規律在宇宙層麵的恒常性和穩定性。
12.
五是不逆，六氣無易。
-
解析：“五”指代五行，即金、木、水、火、土；“六氣”指陰、陽、風、雨、晦、明。此句表明五行相生相剋不違背規律，六氣的變化也穩定如常，從自然元素和氣象角度，再次強調世間萬物皆遵循著固定不變的規律執行。
13.
謂彼不信，有如皦日。
-
解析：“謂彼不信”假設有人不相信上述所描述的萬物遵循規律有序執行的道理；“有如皦日”則以明亮的太陽起誓，表明所言真實可信。以這種堅定的誓言結尾，增強詩歌所傳達觀點的可信度和說服力，強化讀者對萬物遵循規律這一主旨的印象。
……
句譯：
1.
晳與同業疇人，肄經之暇，娛老氏之篇。
我（束皙）和誌同道合的同行們，在研習儒家經典的閒暇之餘，以閱讀老子的篇章為樂。
2.
賾妙暢玄，悅而自足，乃作《補亡詩》六篇。
深入探究其中的精妙玄理，感到愉悅且心滿意足，於是創作了六篇《補亡詩》。
3.
雖不足探賾微言，庶幾以攄懷舊之蓄念，並顯祖考之高義。
雖然我的詩不足以深刻探尋經典中的精微言辭，但希望能藉此抒發長久以來心中積聚的思念之情，同時彰顯祖先們的高尚道義。
4.
且俾諷詠者有以自警焉。
並且讓誦讀這些詩的人能夠從中有所警醒。
5.
蕩蕩夷庚，物則由之。
寬廣平坦的大道，世間萬物皆遵循它執行。
6.
蠢蠢庶類，王亦柔之。
眾多生機勃勃的萬物生靈，君主也以溫和的方式對待它們。
7.
道之既由，化之既柔。
萬物已然遵循著自然之道，君主的教化也以溫和順應的方式推行。
8.
木以秋零，草以春抽。
樹木在秋天凋零，草在春天發芽生長。
9.
獸在於草，魚躍順流。
野獸在草原棲息，魚兒順著水流跳躍。
10.
四時遞謝，八風代扇。
春夏秋冬四季依次更替，八方之風輪流吹拂。
11.
纖阿案晷，星變其躔。
如同纖阿按照日影駕馭月亮執行，星辰也按照自己的軌跡變化移動。
12.
五是不逆，六氣無易。
五行相生相剋不違背規律，六氣（陰、陽、風、雨、晦、明）的變化也穩定如常。
13.
謂彼不信，有如皦日。
如果有人不相信這些，就如同那明亮的太陽（可做見證）。
……
全譯：
我束皙與誌同道合的學友們，在研習儒家經典的閒暇時光裡，喜歡研讀老子的著作以自娛。我們深入探尋其中的精妙玄理，內心愉悅且滿足，於是我創作了《補亡詩》六篇。雖說這些詩作不足以深刻探究經典中的微言大義，但希望能藉此抒發長久以來心中積聚的思念之情，同時彰顯祖先們的高尚義行，並且能讓誦讀之人有所警醒。
《由庚》
寬廣平坦的大道啊，萬物皆遵循著它前行。
世間眾多的生靈啊，君主也以溫和之態相待。
萬物既已遵循這大道，教化亦以溫和為懷。
樹木在秋天凋零，春草在春日萌發。
野獸在草叢出沒，魚兒順水流歡躍。
四季交替更迭，八風依次吹拂。
纖阿按日影禦月而行，星辰變換著執行軌跡。
五行相生相剋不悖逆，六氣變化穩定無異常。
若有人不信這些道理，明亮的太陽可為證。