詩詞一萬首 第335章 何承天《鼓吹鐃歌十五首？有所思篇》
鼓吹鐃歌十五首有所思篇
何承天
有所思，思昔人。
曾閔二子，善養親。
和顏色，奉昏晨。
至誠烝烝，通明神。
鄒孟軻，為齊卿。
稱身受祿，不貪榮。
道不用，獨擁楹。
三徙既誶，禮義明。
飛鳥集，猛獸附。
功成事畢，乃更娶。
哀我生，遘凶旻。
幼罹荼酷，備艱辛。
慈顏絕，見無因。
長懷永思，托丘墳。
……
賞析：
何承天的《有所思篇》通過追思古代賢孝之人，結合自身經曆，在對古人的歌頌與自我哀傷中，傳達出對孝道、道義的推崇及對身世的悲歎，具有獨特的思想與藝術魅力。
一、追思賢孝：讚古人善養親與守道義
1.
曾閔之孝：“有所思，思昔人。曾閔二子，善養親。和顏色，奉昏晨。至誠烝烝，通明神。”開篇點明所思為往昔之人，引出曾參和閔損。他們以孝著稱，每天和顏悅色，從早到晚悉心侍奉雙親。“至誠烝烝”體現其對父母的孝順發自內心且深厚持久，甚至能感通神明。詩人藉此樹立了孝道典範，傳達對傳統孝道的尊崇，為詩歌奠定道德基調。
2.
孟軻之道：“鄒孟軻，為齊卿。稱身受祿，不貪榮。道不用，獨擁楹。三徙既誶，禮義明。飛鳥集，猛獸附。功成事畢，乃更娶。”講述孟子為齊卿時，依據自身能力接受俸祿，不貪圖虛榮。當主張不被采用，他獨自抱柱歎息。“三徙”指孟母三遷，表明其對禮義的重視。詩中還提及孟子成就事業後纔再次娶妻。詩人讚頌孟子不慕虛榮、堅守道義，借其事跡強調道德與理想追求的重要性。
二、身世之悲：歎自身不幸遭遇
“哀我生，遘凶旻。幼罹荼酷，備艱辛。慈顏絕，見無因。長懷永思，托丘墳。”詩人筆鋒一轉，悲歎自己命運悲慘，幼年便遭受諸多苦難，飽嘗艱辛。母親離世後，再無相見可能，隻能長久思念，將這份情感寄托於母親的墳墓。從對古人的追思陡然轉為自身不幸的傾訴，強烈的情感落差，更顯其哀傷之深，讓讀者深切感受到詩人身世的淒涼。
三、情感表達：崇敬與哀傷交織
整首詩情感在對古人的崇敬與自身身世的哀傷間轉換。前半部分對曾閔、孟子的歌頌，情感莊重崇敬，展現詩人對美好品德和高尚追求的嚮往；後半部分訴說自身經曆，情感悲痛哀傷。這種情感的交織，使詩歌情感豐富且有層次，既表達對傳統美德的弘揚，又抒發了個人真實的痛苦，增強詩歌感染力，引發讀者對孝道、命運等多方麵思考。
四、藝術特色
1.
用典豐富：運用曾參、閔損、孟子及其母親等典故，以簡潔文字傳遞豐富文化內涵與道德觀念，借古人之事表達觀點與情感，使詩歌具有深厚文化底蘊，增添說服力與感染力。
2.
對比鮮明：古人的賢孝、順遂與自己幼年苦難、親人永彆形成鮮明對比，強化情感表達。古人在道德和事業上的成就，更凸顯詩人身世的悲慘，讓讀者更能體會詩人內心痛苦，深化詩歌主題。
3.
情感真摯：無論是對古人的崇敬，還是對自身遭遇的哀傷，都出自真情實感。對古人的歌頌不浮誇，對自己身世的悲歎不矯情，這種真摯情感易引起讀者共鳴，使讀者沉浸於詩歌營造的情感氛圍中。
《有所思篇》以獨特的構思、豐富的用典和真摯的情感，在追思與自歎中，展現詩人對道德的堅守與對命運的無奈，具有較高的藝術價值與思想深度。
……
解析：
1.
有所思，思昔人
-
解析：開篇直抒胸臆，點明“有所思”，且所思唸的物件是“昔人”，引發讀者好奇心，想知曉所思唸的究竟是哪些往昔之人，為下文具體列舉古人做鋪墊，奠定了詩歌追思的情感基調。
2.
曾閔二子，善養親
-
解析：明確指出所思唸的“昔人”中有曾參和閔損這兩位曆史上以孝聞名的人物。他們以善於侍奉雙親而著稱，這一句直接引出詩歌對孝道的讚揚主題，讓讀者瞭解到詩人追思古人的側重點在於其美好的品德行為。
3.
和顏色，奉昏晨
-
解析：具體描述曾參和閔損的孝行。“和顏色”體現他們在侍奉雙親時，始終保持和顏悅色，從態度上展現出對父母的敬愛與尊重；“奉昏晨”表明他們從早到晚，日複一日，不間斷地悉心照料雙親，突出其孝道的持續性與日常性，生動展現出二人的至孝形象。
4.
至誠烝烝，通明神
-
解析：“至誠烝烝”強調曾閔二人對父母的孝順是發自內心的極度真誠，且這種情感深厚而持久。“烝烝”形容其孝行的醇厚。“通明神”表示他們如此至誠的孝道甚至能夠感通神明，運用誇張手法，進一步強調其孝道的極致程度，突出古人孝道的偉大與神聖。
5.
鄒孟軻，為齊卿
-
解析：引出另一位曆史人物孟子，說明他曾擔任齊國的卿相，介紹了孟子的身份背景，為後續講述他在齊國的行為事跡做鋪墊，使讀者對孟子的故事有初步的情境認知。
6.
稱身受祿，不貪榮
-
解析：描述孟子在齊國為官時的處事原則。“稱身受祿”指孟子根據自身的才能和貢獻來接受相應的俸祿，不貪圖額外的利益，展現出他的正直與廉潔。“不貪榮”表明他不追求虛榮的名聲和表麵的榮耀，更注重內在的品德修養和自身價值的實現，體現出孟子高尚的品德和對名利的淡泊態度。
7.
道不用，獨擁楹
-
解析：當孟子的政治主張和思想不被齊國統治者采用時，他“獨擁楹”，即獨自抱著堂屋前部的柱子。這一細節生動描繪出孟子內心的無奈與落寞，麵對理想無法實現的困境，他隻能以這樣孤獨的姿態表達自己的失意，展現出他堅持自我思想，不隨波逐流的氣節。
8.
三徙既誶，禮義明
-
解析：此句提到孟母三遷的典故，“三徙”即孟母多次遷居，為了給孟子創造良好的成長環境不斷努力。“既誶”強調經過這些遷徙後，對孟子產生的影響。通過孟母的教育和環境的熏陶，孟子明白了禮義之道。這句詩突出了孟母對孟子成長的重要引導作用，以及禮義教育在個人成長中的關鍵意義，從側麵反映出孟子注重道德修養的根源。
9.
飛鳥集，猛獸附
-
解析：以誇張的手法描繪孟子的品德和影響力。傳說中，他的高尚品德和人格魅力使得飛鳥都聚集在他周圍，猛獸也願意親近他。這一描述雖帶有一定神話色彩，但生動地表現出孟子的品德如同具有強大的吸引力，能感化萬物，進一步強調他道德的高尚和影響力的廣泛。
10.
功成事畢，乃更娶
-
解析：這裡講述孟子在完成自己的事業和理想後纔再次娶妻。此行為體現了孟子將個人事業與道德責任置於首位的觀念，反映出他對人生大事的慎重態度和對自身理想追求的專注，展示了他在個人生活和事業追求上的一種權衡與選擇，突出其以事業為重的價值觀。
11.
哀我生，遘凶旻
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解析：筆鋒陡然一轉，從對古人的追思轉為對自己身世的悲歎。“哀我生”直接抒發內心的哀傷，表明自己的人生充滿不幸。“遘凶旻”指遭遇上天降下的災禍，將自己的不幸歸結於命運的安排，傳達出一種對命運的無奈與悲歎，開啟下文對自身苦難經曆的描述。
12.
幼罹荼酷，備艱辛
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解析：具體闡述自己幼年時期的悲慘遭遇。“幼罹荼酷”說明在年幼時就遭受瞭如荼毒般殘酷的苦難，“備艱辛”強調所經曆的艱辛是全方位、無所不包的。這兩句詩簡潔而有力地描繪出詩人幼年生活的困苦不堪，讓讀者能夠深切感受到他所承受的痛苦。
13.
慈顏絕，見無因
-
解析：進一步描述家庭變故帶來的傷痛，“慈顏絕”指母親離世，從此再也看不到母親慈祥的麵容。“見無因”強調這種永彆是徹底的，沒有任何機會再見到母親，表達出詩人對母親深深的思念和失去母親後的絕望與悲痛之情。
14.
長懷永思，托丘墳
-
解析：最後表達詩人對母親無儘的思念。“長懷永思”表明詩人將永遠長久地懷念母親，這份思念不會隨著時間消逝。“托丘墳”意味著他隻能把對母親的思念寄托在母親的墳墓上，通過掃墓等行為來表達對母親的懷念，深刻地展現出詩人在麵對親人離世後的孤獨與無奈，以及對親情的執著堅守。
……
句譯：
1.
有所思，思昔人：心中有所思念，思念往昔的賢德之人。
2.
曾閔二子，善養親：曾參和閔損這兩位君子，善於奉養雙親。
3.
和顏色，奉昏晨：他們總是和顏悅色，從早到晚悉心侍奉父母。
4.
至誠烝烝，通明神：懷著極為誠摯深厚的孝心，這種孝心甚至能感通神明。
5.
鄒孟軻，為齊卿：鄒地的孟軻，曾做齊國的卿相。
6.
稱身受祿，不貪榮：他根據自身能力接受俸祿，不貪圖虛榮和榮耀。
7.
道不用，獨擁楹：當自己的政治主張不被采用時，他獨自抱著堂前的柱子（歎息）。
8.
三徙既誶，禮義明：經曆孟母三次遷居的教誨後，明白了禮義之道。
9.
飛鳥集，猛獸附：他的品德高尚，使得飛鳥聚集，猛獸也願親近。
10.
功成事畢，乃更娶：在完成事業之後，他纔再次娶妻。
11.
哀我生，遘凶旻：哀傷我這充滿不幸的人生，遭遇上天降下的災禍。
12.
幼罹荼酷，備艱辛：年幼時就遭受殘酷的苦難，備嘗生活的艱辛。
13.
慈顏絕，見無因：母親慈祥的麵容再也看不到了，再也沒有機會相見。
14.
長懷永思，托丘墳：我長久地懷著深深的思念，隻能將這份思念寄托於母親的墳墓。
……
全譯：
我心中有所思慕，思慕著往昔的賢德之人。
曾參與閔損這兩位孝子，以善於奉養雙親而聞名。
他們始終和顏悅色，從清晨到黃昏悉心侍奉父母。
懷著無比誠摯深厚的孝心，這般赤誠足以感通神明。
鄒地的孟軻，曾任齊國的卿相。
他依自身才德接受俸祿，並不貪戀虛榮與尊榮。
當治國之道不被採納，他隻能獨自抱柱歎息。
經曆孟母三次遷居的教導，禮義之理他明晰於心。
他的品德高尚，引得飛鳥聚集，猛獸也願依附。
在功成名就、諸事完成之後，他纔再次娶妻。
可歎我這一生，遭遇上天降下的災禍。
自幼便遭受諸多殘酷磨難，飽嘗生活的千般艱辛。
母親慈祥的麵容已永遠消逝，再無緣得見。
我唯有長久地深深懷想，將思念寄托於母親的墳塋。