詩詞一萬首 第368章 王僧達《與何偃書》
與何偃書
王僧達
仆以不才，謬蒙時遇，內不能避寵招譏，外不能宣力效用，恒寢丘園，弋釣為娛。方爾時也，不知丹青之妙，匹以工錘；珪璋之麗，侔以明月。及其躡筋力，蹙患殷憂，形魂分張，神氣哀竭，豈複能與足下週旋談笑，極當年之盛邪？
今雖王道鴻鬯，或有激朗於天表，必欲偃蹇高驤，自求多福；追念生平，眇然何適！且當更與才賢，周旋當世。夫道有屈伸，故衣錦有有時而不遇，是以謹疾退躬，以全私願。若天假其年，還敘舊好，否泰榮悴，不乾懷抱。
……
賞析：
《與何偃書》是王僧達寫給何偃的書信，通過對自身經曆、心境的敘述，展現了他在仕途與人生抉擇上的思考，文風真摯深沉，情感複雜細膩。
一、內容主旨
1.
自我剖析與無奈感慨：開篇王僧達以“仆以不才，謬蒙時遇”的謙辭，道出自己雖獲機遇卻覺自身才能不配的忐忑。“內不能避寵招譏，外不能宣力效用”表明他在朝廷中的尷尬處境，既因受寵遭諷，又自覺未能為朝廷儘力，內心滿是無奈。這種對自身在官場表現的反思，揭示出其在仕途上的迷茫與掙紮。
2.
田園生活的嚮往與心境轉變：“恒寢丘園，弋釣為娛”描繪了他對田園生活的喜愛，在田園中，他對世俗所看重的“丹青之妙”“珪璋之麗”等事物不再執著，心境發生了顯著變化。然而，“躡筋力，蹙患殷憂，形魂分張，神氣哀竭”又表明現實的壓力和憂患讓他身心俱疲，即便嚮往田園，卻仍難以擺脫塵世煩惱。
3.
人生抉擇與豁達態度：麵對當下“王道鴻鬯”的局勢，有人“偃蹇高驤，自求多福”，但王僧達選擇不同道路。他決定“謹疾退躬，以全私願”，即退隱以成全自己的心願，若能長壽，還希望與友人重敘舊好，且將人生的“否泰榮悴”置於度外，體現出一種曆經波折後的豁達與對自我追求的堅守。
二、藝術特色
1.
情感真摯，直抒胸臆：文章毫不掩飾地表達作者內心的矛盾、無奈、疲憊與堅定等複雜情感。如對在朝困境的敘述，對田園生活的嚮往，以及對人生抉擇的思考，皆直白坦率，讓讀者能真切感受到其心路曆程，極易引發共鳴。
2.
對比映襯，凸顯心境：將田園生活的閒適與官場的煩惱憂患進行對比。田園中對世俗珍貴之物的淡泊，與官場中因寵遇和責任帶來的壓力形成鮮明反差，突出作者心境變化，強化對仕途厭倦與對寧靜生活渴望的表達。
3.
語言質樸，表意深刻：文字質樸平實，無過多華麗雕琢。但簡潔語句背後蘊含深刻人生感悟與複雜情感。如“豈複能與足下週旋談笑，極當年之盛邪？”以簡單問句，傳達出今非昔比的感慨與對往昔情誼的懷念，意味深長。
……
解析：
1.
仆以不才，謬蒙時遇
-
解析：“仆”為作者自謙之稱，展現出謙遜姿態。“不才”是自我貶低，表明自認為自身纔能有限。“謬蒙時遇”，“謬”有錯誤、不當之意，此句表示作者覺得自己是誤打誤撞得到時代的垂青，體現出對所獲機遇的意外與不安，暗示其對自身能力與機遇適配度的懷疑。
2.
內不能避寵招譏，外不能宣力效用
-
解析：從內外兩個角度剖析自己在官場的尷尬處境。“內”指朝廷內部，“避寵招譏”說明作者身處朝廷，雖受寵卻無法避免招來他人的譏諷，反映出宮廷內部人際關係複雜，受寵易引發他人不滿。“外”指對外事務方麵，“宣力效用”意味著無法為國家儘力、發揮作用，顯示出作者對自身在官場未能達成預期作為的自責。
3.
恒寢丘園，弋釣為娛
-
解析：“恒”表示常常，“寢”即居住，“丘園”代指山林田園，描繪出作者常常居於田園的狀態，表明其對田園生活的偏好。“弋釣為娛”，“弋”指射鳥，“釣”為釣魚，說明作者以射鳥和釣魚作為娛樂方式，體現出田園生活的閒適與作者對這種生活的享受，與前文官場的困擾形成鮮明對比。
4.
方爾時也，不知丹青之妙，匹以工倕；珪璋之麗，侔以明月
-
解析：“方爾時也”點明處於田園生活的那個時候。“丹青之妙”指繪畫藝術的精妙，“工倕”是傳說中上古時期的巧匠，這裡表示在田園生活中，作者不覺得繪畫的精妙程度能與工倕的高超技藝相媲美；“珪璋之麗”形容美玉的美麗，“侔”意為等同，“明月”指明月珠，即認為美玉的美麗也無法與明月珠相提並論。此句通過對世俗所認為的精妙、美麗事物的重新評判，突出田園生活對作者價值觀和審美觀唸的影響，表明他在田園中淡泊了對世俗珍貴事物的追求。
5.
及其躡筋力，蹙患殷憂，形魂分張，神氣哀竭
-
解析：“及其”表示等到，“躡筋力”體現出作者為應對各種情況費儘精力，“蹙患殷憂”指遭遇眾多憂患之事，“殷”表示程度深，說明憂患之多。“形魂分張”描繪出身體和靈魂彷彿要分離的痛苦狀態，“神氣哀竭”表明精神和元氣都極度衰竭，生動地展現出作者在麵對諸多壓力和憂患時身心俱疲的慘狀。
6.
豈複能與足下週旋談笑，極當年之盛邪？
-
解析：“豈複能”為反問句式，加強語氣。“足下”是對何偃的尊稱，“周旋談笑”描述與友人交往、談笑的情景，“極當年之盛”表示像當年那樣儘情享受歡樂。此句通過反問，強調由於自身當前身心狀態不佳，已無法像過去那樣與何偃暢快交往、儘情歡樂，表達出對往昔美好時光的懷念以及對現狀的無奈。
7.
今雖王道鴻鬯，或有激朗於天表
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解析：“今”指當下，“王道”通常指治國的理想政治原則和統治方式，“鴻鬯”意為暢通、暢達，表明當前國家政治清明、治理順暢。“或有”表示有的人，“激朗”有激揚明朗之意，“天表”代指朝廷，即當下朝廷中有人能夠在這樣的政治環境中激揚奮發、施展抱負。
8.
必欲偃蹇高驤，自求多福
-
解析：“偃蹇高驤”描繪出一種高傲自得、昂首闊步的姿態。此句表明有人抱著這樣高傲的態度，一心隻為自己謀求更多的福運，追求個人的利益和發展，與作者自己的態度形成對比。
9.
追念生平，眇然何適！
-
解析：“追念”即回憶，“生平”指一生經曆，“眇然”有渺茫、迷茫之意，“何適”表示不知去往何處、不知該如何。此句體現作者在回憶自己一生經曆後，產生一種迷茫之感，不知道未來該如何前行，反映出對人生方向的困惑與思索。
10.
且當更與才賢，周旋當世
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解析：“且當”表示暫且應當，“更”有重新之意，“才賢”指有才能和賢德的人，“周旋當世”即在當世與這些人交往。表明作者暫且打算重新與當世的才德之士交往，顯示出他在對人生感到迷茫後，嘗試做出新的社交選擇，期望從與才賢的交往中找到方向。
11.
夫道有屈伸，故衣錦有時而不遇
-
解析：“夫”為發語詞，“道有屈伸”體現一種對人生規律的認知，即人生道路有伸展也有屈折，並非一帆風順。“衣錦”常象征著功成名就，“有時而不遇”說明即使渴望功成名就，也會有時運不濟的時候，表達出作者對人生境遇起伏不定的豁達理解，暗示自己對當前不得誌處境的釋懷。
12.
是以謹疾退躬，以全私願
-
解析：“是以”表示因此，“謹疾”有謹慎快速之意，“退躬”即退隱，“全私願”指成全自己的心願。此句表明作者鑒於對人生的思考以及自身現狀，決定謹慎而快速地選擇退隱，以實現自己內心真正的願望，體現出他對自我追求的堅守和對現實的抉擇。
13.
若天假其年，還敘舊好，否泰榮悴，不乾懷抱
-
解析：“若”表假設，“天假其年”指如果上天給予他足夠的壽命，“還敘舊好”是希望能夠與友人（如收信人何偃）重新敘說往日的情誼。“否泰榮悴”涵蓋了人生的各種境遇，“否”指逆境，“泰”為順境，“榮”是榮耀，“悴”是困苦，“不乾懷抱”表示這些都不再乾擾自己的內心。此句表達出作者對未來生活的一種期許，若能長壽，希望回歸純粹的友情，不再被人生的順逆、榮辱所左右，展現出一種超脫豁達的人生態度。
……
句譯：
1.
仆以不才，謬蒙時遇
我因為沒有什麼才能，卻錯誤地承蒙了時代的際遇。
2.
內不能避寵招譏，外不能宣力效用
在朝廷內，我無法避免因受寵而招來他人的譏諷；在朝廷外，我又不能為國家儘力效勞。
3.
恒寢丘園，弋釣為娛
我常常隱居在山林田園，以射鳥釣魚來消遣娛樂。
4.
方爾時也，不知丹青之妙，匹以工倕；珪璋之麗，侔以明月
在那時，我不覺得繪畫的精妙可以與工倕的技藝相比；也不認為珪璋的美麗能與明月珠等同。
5.
及其躡筋力，蹙患殷憂，形魂分張，神氣哀竭
等到費儘心力，遭遇眾多憂患，身體與精神彷彿分離，精神氣息衰竭。
6.
豈複能與足下週旋談笑，極當年之盛邪？
又怎麼還能與您應酬談笑，像當年那樣儘享歡樂呢？
7.
今雖王道鴻鬯，或有激朗於天表
如今雖然國家政治清明、大道暢行，或許有人在朝廷之上激揚奮發。
8.
必欲偃蹇高驤，自求多福
（但我）必定不會以高傲的姿態，去追求個人的福運。
9.
追念生平，眇然何適！
追憶一生，隻覺渺茫，不知該何去何從！
10.
且當更與才賢，周旋當世
暫且應當重新與當世的才德之士交往。
11.
夫道有屈伸，故衣錦有時而不遇
人生道路有曲折有順暢，所以即使渴望功成名就，也會有時運不濟的時候。
12.
是以謹疾退躬，以全私願
因此我謹慎而迅速地選擇退隱，來成全自己的心願。
13.
若天假其年，還敘舊好，否泰榮悴，不乾懷抱
如果上天能多給我些時日，（我希望）還能與您重敘往日情誼，人生的順逆、榮辱，都不再牽動我的心懷。
……
全譯：
在下我並無出眾才能，卻誤打誤撞承蒙了時代的垂青。在朝中，我難以避免因受寵而遭人非議；對外，又無法為國家效力儘忠。所以常常選擇歸隱山林田園，以射鳥釣魚為樂。
那段時光裡，我不再覺得繪畫技藝的精妙可與工倕相媲美，也不認為珪璋美玉的瑰麗能與明月寶珠等量齊觀。然而，後來費儘心力，卻憂患重重，身心俱疲，精神幾近枯竭。如此狀況下，又怎能再像當年那般，與您暢快談笑、儘情歡樂呢？
如今，國家政治清明、大道暢行，或許有人能在朝廷上激揚奮進、施展抱負。但我絕不願以高傲姿態去追逐個人福祿。回首過往人生，隻覺一片渺茫，不知該何去何從。
暫且還是與當今的賢能才俊多交往吧。要知道，人生之路有起有伏，即便渴望功成名就，也難免會有時運不佳之時。因此，我決定謹然且決然地退隱，以成全自己的心願。倘若上天眷顧，讓我多活些時日，希望還能與您重敘舊情。至於人生的興衰榮辱，我已不再放在心上。