誰是文仙 第28章 文學之道
聽到李講的聲音，許多人麵麵相覷，彼此的眼中皆是震驚之色。
要知道，這可是萬人級彆的授課啊。
現場沒有一個人簡單的，修為再次也在洞天境之上，而像周雪真，更是一位行事低調的聖人！
可以說，就算是聖人，麵對這種場合，也不敢鋌而走險，生怕糟蹋自己的名聲。
至少第一節課，會選擇自己最有把握，最出名的成名之作來進行傳授。
而李講，選了一篇沒人聽過的作品也就罷了，居然還是未完成的初稿？
此刻，就算是老師也很震驚得說不出話。
就算是自信，也不能這樣做吧？
“簡直是胡鬨！”一位性格比較古板的老教師麵色一沉，低聲道。
沒有幾個人敢出言附和的，但也皺起了眉頭，暗自搖頭。
很多人認為，李講太托大了，這一步棋走得很險，還是吃了經驗太少的虧。
他不知道，在洛陽學宮，教師的授課若是乏味無聊，上課的學生，是擁有可以隨時離開的權利的！
這代表著什麼，不言而喻。
試想看，若是教著教著，底下的學生走了大半。
那算個什麼情況？
絕對的顏麵無光啊！
沒有任何教師，希望自己的課堂上出現這樣的情況，這對誰都是一種沉痛的打擊，等同於自身的能力遭到否定。
“張先生，李講這還沒拿出作品呢，你這麼著急生氣做什麼？”
“是啊，年輕人有年輕人自己的做法，我們這些老東西，就坐在一旁看吧。”
“畢竟是李鎮國寫的，老張頭，他既然敢拿出來，想必是有自己的道理在的，萬一是一篇鎮國呢？”
不過，還是有人對李講抱有信心的。
他們認為隻要是李講寫的，哪怕是尚未流出，名聲不顯的作品，必然也有可取之處。
否則，他也不會就這樣隨意拿出來。
張森被一眾同僚堵得啞口無言，心中忍不住感歎。
這就是作品養人啊，哪怕李講年紀輕輕，資曆尚淺，隻要有那些成功的作品在，就永遠有人相信他，覺得他做什麼都有自己的道理。
有人舉手，示意有問題要問，李講點她起身。
這是位明眸皓齒的少女，與李講對話的時候，臉頰紅撲撲的，
“李師，敢問您要傳授的，是哪家的作品？還是說隻是普通的詩詞歌賦？”
“非聖道學說，非詩詞歌賦，隻是一篇儒學。”李講說道。
這個世界，沒有孔孟，自然也就沒有儒家聖道。
不過，凡是與聖道學說無關的，皆可以歸類到“儒學”的之中。
人們聽聞，不少人頓時流露出失望之色。
因為，儒學雖然海納百川，包羅萬象，但往往又代表著不夠突出，沒有鮮豔的特點。
當今天下，無論是陰間還是人間，儒學的地位都不算高，被世人所認為是一種過渡。
一旦進入蘊靈境，幾乎所有讀書人都會頃刻拋棄儒學，轉而學習聖道學說。
因為隻有擁有一技之長，讀書人的戰鬥力才會飆升。
“世安侯還是聰明的。”一位老教師道。
聖道學說的專業性，導致了其學習註定存在門檻。
所以，無論李講要講授的是兵家、法家還是小說家等等。
隻要是聖道學說，即便不少人是衝著李講這塊金字招牌而來，上課的時間長了，自然而然會有一部分人感到無趣，起身離席。
而儒學就不同了，雖然幫助不大，但有容乃大。
無論學習的是哪一家的聖道，都不耽誤學習。
所以，隻要李講的作品質量夠硬，本人的講學水平又沒問題，必然可以留住六成以上的學生。
要知道，一萬人的課堂，最後能剩下六千人願意學習，已經算是一個極高的數字了。
底下的學生討論了一段時間，又有人舉手，這一次特彆多，放眼望去密密麻麻。
李講隨意挑了一位男生。
“李師，學生有一疑問，儒學作品相比於聖道作品，各方麵中庸，表現平平，既無法在戰場上殺敵，也無法造福於百姓。”
少年麵對李講不卑不亢，沉著說道：“敢問李師，如此珍貴的開課機會，為何要選擇儒學，作為第一天的課程內容？”
聽聞少年的一番話，不止是學生，就連老師都在暗暗點頭。
這個問題，可謂是問到點子上了。
李講笑道：“這位同學，你叫什麼？”
四周響起小範圍的嘩然聲，一些人的眼神當即就變了，羨慕無比。
被李講在這麼多人麵前詢問姓名，擺明瞭就是看中才華，是千載難逢的揚名機會。
果然，少年先是沒有預想到的一怔，緊接著眼中閃過大喜之色，忙不迭地行禮。
“學生竇世寧，見過太師！”
“你問的很好。”
李講肯定了他，隨後話鋒一轉，道：“不過說的不對。”
竇世寧沒有想到李講居然會這樣說，下意識的問，“李師，敢問何處不對？”
“幾乎所有，都沒說對。”
李講看向他，說道：“我剛聽聞你以‘中庸’來形容儒學的時候，還是一喜，可轉眼間就聽到你補上一句‘表現平平’……”
“這是第一個不對，在我看來，中庸之道，不是貶義詞。”
竇世寧嘴巴嗡動，上下開合，很糾結，欲語還休，最後還是沒說。
“第二個不對，便是你所說的‘無法在戰場殺敵，無法造福於百姓’。”
李講說道：“尺有所短，寸有所長。就像你不能要求一位將軍去救死扶傷，你怎麼可以就這樣隨意否認儒學的優點？”
天地間靈氣彙聚，李講的聲音就像是鐘波一般，朝著遠方滌蕩傳遞。
整個洛陽學宮的空氣都彷彿清新了，每一個人都覺得心曠神怡，神清氣爽。
“鳴縣真言！”
“不愧是李鎮國，這樣的真言，張口就來，真不可思議！”
沒有幾個人不驚歎的。
因為舉手投足，言行舉止之間，輕易引發天道共鳴。
那是隻有身合天道，超然脫俗的聖人，才能做到的事情。
李講才四極境，便有了聖人的氣度與趨勢，這本身就說明瞭他根基牢固，不同凡響。
在座的學生，無一不流露出思考的神色。
周雪真忍不住道：“那太師認為，儒學所長，在何處？”
“儒學的長處，在於可以夯實文道的立身之本。”
“文道的立身之本？太師認為，文道的立身之本是什麼？”
“文道文道，顧名思義，文章之道，文學之道！”