一人之下：我為上清大宗師！ 第34章內景變幻，先天領周天
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內景之中。
鄭子布卻並冇有什麼變化。
畢竟，憑藉鄭子布的性命修為，內景當中的答案並不能夠迷惑得了他。
整個內景的狀態呈現出一片混沌，既冇有空間，也冇有時間，但是卻有一道道如同流質一般的炁。
奇門的運轉同樣也是靠著自己的炁來運行。
術士按照自己所修煉的奇門心法來運行自己體內的炁，從而便能夠開啟內景，並且觀察三盤八門。
鄭子布將中宮定在了心臟。
隨著心臟的跳動，每次跳動的那一瞬間間隙也就是奇門轉換的瞬間。
心臟，君主之官，神明所在。
這也就會使得凶吉隻在自己心念一動之間。
三盤中宮在自己的體內不斷運轉，天盤對應著上丹田，人盤對應著中丹田，地盤對應著下丹田。
八門則是對應著上清大洞真經當中的八景，二十四節氣對應著上清大洞真經所存思的身體二十四神。
一切無論是天地，還是人體，都是能夠追溯到一種簡單的狀態。
“二十四神清，三千功行成。”
鄭子布處在內景當中，上中下三盤不斷運轉波動，格局慢慢之間開始擴大，上丹田之神主宰天盤，中丹田之炁運行人盤，下丹田之精支撐地盤。
內景當中，奇門格局變得十分清晰明瞭。
茅山所傳授的奇門本就是與自身上清大洞真經息息相關，開啟的三局分彆所指上元宮（泥丸）、中元宮（絳宮）、下元宮（丹田），對應人體三大核心。
而二十四神，則是細化分佈於周身關鍵竅穴的靈性神祇，如發神、腦神、眼神、鼻神等等，共同維繫著肉身這個小天地的運轉。
性命雙修！
並不單單隻是靠著運行普通的炁來開啟格局，而是藉助奇門來輔佐性命修為的提升。
原著之中，王也修煉風後奇門，每當開啟奇門之時，便會立馬遭受各種反噬，消耗自身的性命，出現各種奇奇怪怪的毛病。
這也是每個術士不可避免的。
一旦藉助奇門遁甲，竊取天機，便會立即遭到天道反噬，消耗自己的炁與性命。
但周聖提點對方將中宮定在心。
這也就意味著原本開啟在身體外的奇門進入到了身體內。
反而藉助奇門能夠在身體當中生出多種變化，順應著二十四節氣與七十二候，將開啟奇門的副作用消耗至最小，甚至能夠反利用天地當中的時間運行的節點來滋養自身真炁。
“在自己的內景當中造神見神，真正得道修士，無一不是內景澄明，大道至簡，並非越複雜越好用，恰恰是最為簡單最好用。”
“先天領周天之變，化吾為王！這句話並非隻是中二的口頭禪，更是奇門的綱領，此處的先天所指的便是先天一炁，也就是所謂的道，由道開始演變，奇門運行的規律，也就是道生一，一生二，二生三，三生萬物的規則蔓延。”
“嘗試著調轉自己的先天之炁……用這種先天的狀態，來掌握奇門！”
心念一動之間。
奇門三盤在自己的三個丹田當中不斷旋轉。
鄭子布並不嘗試著硬要去理解這奇門三盤，而是調動自己的先天一炁，由自身先天來調動奇門。
隨著鄭子布奇門的開啟。
在一旁一直關注著鄭子布的張真陽，眼中全部都是震驚，連鬍子都被揪下來了一縷。
隻見鄭子布的肉身依舊在打坐，可是他所處位置的空間與時間都開始漸漸改變。
就連作為奇門大家的張真陽，雖然能夠隨心操縱八門搬運之法，但也並不能像鄭子布這樣改變自己周圍的時間與空間。
由於鄭子布體內奇門三局的開啟。
他的身體也隨之開始起了某種變化。
奇門本身就是由變化而生。
無論是自身的變化還是天地的變化，因為隻有掌握了變化，才能夠掌握規則。
隨著奇門格局的不斷開啟，隻見鄭子布周圍開始慢慢變化，時而燃燒起一團熊熊烈火，時而又會有閃電在其中流竄，時而又會颳起一陣狂風。
但是，這些烈火閃電狂風都並非是肆無忌憚，而是像有規律一般在鄭子布的身邊出現。
張真陽看向鄭子布的眼神，如同在看一個世上的珍寶一樣。
“哈哈哈！上清奇門後繼有人！”
僅僅隻憑藉一個晚上，竟然已經能夠利用奇門來搬運世間規則之力，這樣的天資，就連自己也難以比擬。
張真陽正高興之際，突然見到鄭子布的皮膚肌肉開始融化。
“這是……”
鄭子布的骨骼開始漸漸變幻，身後竟然長出了翅膀，又或者是長了一條尾巴，又或者是頭上長一對角。
張真陽被鄭子布突如其來的變化給嚇了一大跳。
他修煉了一輩子的奇門，也從來冇有發生過這樣的狀況！
他此時心臟都已經提到了嗓子眼，生怕鄭子布這個百年難得一遇的奇才，若是有個萬一，自己可就是上清茅山派的罪人了！
他雙手掐訣，打算若是情況不對，哪怕拚了自己性命損傷，也一定要將鄭子布從內景裡麵拉出來。
可這種異象並冇有持續多久，鄭子布就恢複到了原本的相貌。
“果然！變化並非是這麼容易能夠操縱！哪怕是在局中，也並非是萬能，身體當中無一不在運作，如周天運轉，星辰鬥轉，山川河海，但關鍵的卻是在於那一點安穩寧靜！”
“凡是身體當中運化之時，必有一定的規律節奏，天地運轉之時的規律節奏被上古先賢發現，從而有了陰陽兩儀四象五行八卦，後來又有了二十四節氣與七十二侯，這也就是周天，但周天其實都是根據於先天所運轉。”
“若能夠藉助奇門，將自己身體當中的運化與天地的運化吻合，也就能夠藉助天地之力而滋養自身性命，更會實現自身之變化。”
鄭子布緩緩睜開雙眼，剛剛自己雖然在一瞬間掌握了那種變化，但是卻並不是穩定的。
“王也說的纔是真正的答案！中宮應該定在元神！”
隻有元神纔是先天，定在心中，雖然暫時穩定，可卻依舊是後天的識神。
周聖之所以否定王也的這個答案，並非是由於這個答案本身是錯的。
而是因為中宮定在元神，所需要的性命修為至少已經達到了不可思議的境界。
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