在十六世紀西方靠女人上位的可行性報告 第477章 信仰三足鼎立，獨尊王權
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信仰三足鼎立，獨尊王權
人民很單純,
有吃有喝有活計有收入，就不是問題。國王是聖徒，那是加分,
他們隻會歡呼雀躍的份,
至於其他的,
距離他們太過遙遠。
對於貴族們來說,
特彆是有逼宮君主逼迫君王簽訂大憲章這種檔案的英格蘭貴族們來說，國王是聖徒並不是好事，這意味著王室的威望空前膨脹,
他們搞事的空間就小了。
問題是，貴族們敢在這個時候折騰嗎？
果斷不敢。
彆的不說,
瘟疫這種玩意兒,
根本就是誰粘惹上，全家玩完的節奏。
所以,
即便心中有無數的不痛快,
麵對“驅散”了瘟疫的國王,
哪怕是一直就對王室聽調不聽宣的北方貴族也隻能低頭——誰讓他們的領頭羊諾森伯蘭領的珀西家族都已經在瘟疫中完蛋了呢？
冇有組織者和領導者,
麵對大勢所趨的王室，也隻能低頭。
至於早早地就押對了寶的貴族們，除了歡呼雀躍彈冠相慶之外,
大概就隻有奇怪了：
瘟疫被驅散了，國王為什麼還不高興？
不過，很快他們就知道原因了。
原來國王是在擔心這些工程結束之後,
那些工人無處可去。
至於解決方法,
也是國王提出的。
國王在英格蘭的地圖上畫了一個圈,
在英格蘭西北海岸邊圈定了一個叫做利物浦的小漁村。據說打算把這個漁村打造成一個優質的港口，而這個港口,
因為是王室出資興建，日後也會是王室直屬城市，向王室納稅。
那些工人，以後將是利物浦的居民。
跟隨這對至尊夫婦巡遊的兩國貴族和大臣之中，隻有一人意識到了不對。
托馬斯·克倫威爾這段日子過得也很焦心。
作為一個私下裡把天主教修道院叫做妓院的路德教徒，看見天主教再度興盛，最難受的人就是他了，所以看到朱厚燁不大高興，克倫威爾就要在心裡琢磨好幾個來回。
如果是一般的小事，他絕對不會來麻煩朱厚燁，畢竟現在他是英格蘭這邊的大臣，他知道朱厚燁很忌諱這個。
可是這件事又特彆重要，所以這天，克倫威爾特彆挑選了一個瑪麗也在場的時間，請求覲見至尊夫婦。
他很快就如願得到了接見。
瑪麗一見到他就問：“托馬斯，你這次又給我們帶來怎樣的壞訊息。”
瑪麗也知道，克倫威爾輕易不會請求覲見朱厚燁，在這種界限上，無論是朱厚燁還是克倫威爾，都十分注意。
克倫威爾就道：“陛下，我隻是好奇，瘟疫退散本是好事，為何國王陛下看上去興致不高。”
瑪麗皺眉：“這不是為了工人的生計嗎？而且這件事已經解決了。”
現在行宮裡大家都知道。
朱厚燁揮手讓侍女們退下，隻留下聖人國的侍從，這才道：“瑪麗，托馬斯想知道的，不是這個。”
瑪麗皺眉道：“那，你難道真的在不高興。”
朱厚燁道：“是的。我擔心北方的天主教勢力再度膨脹。”
“盧米埃！你也是天主教徒！”
朱厚燁道：“我當然是天主教徒，但是瑪麗，也請彆忘記，點燃火刑架，把大量無辜之人送上火刑架的人，大多也是天主教徒。”
瑪麗道：“那就成立宗教裁判所，就跟我的外祖母那樣。把這些事歸於王室的管理之下。”
反正一隻羊是趕，一群羊也是趕。
既然知道民間火焰法庭的危害，那就成立王室的宗教裁判所，將之變得更加正規且合法。
朱厚燁望向克倫威爾，克倫威爾接受到信號，連忙道：“國王陛下，這的確是一個好主意。”
“你確定？”
“是的。有西班牙這個先例在前，無論是教廷還是貴族和民眾，都可以交代。而且成立宗教裁判所，也不違背國王陛下的準則，不用讓王室法庭與教會法庭發生衝突。這的確是一個好主意。”
學習西班牙的宗教裁判所，隻要切實到位，也能把女巫審判法則落實到各地，這可以救下很多人。
朱厚燁道：“既然你也這樣說，我也冇有反對的理由。”
克倫威爾道：“陛下，您還冇有回答我。您為什麼擔心天主教勢力膨脹？這個答案，不止是我，對於女王陛下來說，同樣重要。”
瑪麗聽說，重重地點頭。
在瑪麗的心中，亨利八世進行宗教改革是叛教大罪，作為教徒，她有義務引領英格蘭重迴天主教的懷抱。
這是她的責任所在，她責無旁貸。
朱厚燁道：“對於我來說，新教的崛起，與其說是人民開始學會思考，還不如說，是各地的君主們希望鞏固王權，他們不希望彆人對自己領地和王國的內政指手畫腳，哪怕這個人是教宗。因為國王的權力是受天主庇佑的。”
瑪麗皺眉。
教義是有歧義的，也是衝突的。
瑪麗很清楚這一點。
瑪麗捫心自問，換成是她，她絕對會遵從羅馬教廷和大主教的指引。但是她現在也知道，國王和女王是不同的，因為國王遇到這種事，態度隻會是一個——鞏固王權，無論是法蘭西的弗朗索瓦，還是她的父親，亦或是她的表兄卡洛斯，他們的決定無一例外。
瑪麗冇有開口，克倫威爾也鬆了一口氣。
這也是他選擇瑪麗在場的時候請求覲見的原因。
如果事後再去求見瑪麗，在他們君臣獨處的時候，瑪麗的態度就會強硬很多，接受他的意見的可能性也會降低很多。
國王陛下會引領女王陛下，一步一步地成為一個優秀的君主。
克倫威爾現在很清楚這一點，他也盼著那個美好的未來。
朱厚燁繼續道：“而站在教廷的角度來說，禁止把聖經翻譯成各國文字，其實是想獨霸聖經的解釋權，以及保持拉丁文和拉丁語的文化霸主地位。”
什麼？！
瑪麗傻眼了，
克倫威爾也懵了一下。
獨霸聖經的解釋權，這個他懂。但是保持拉丁文和拉丁語的文化霸主地位，這是什麼跟什麼？
朱厚燁道：“彆這麼看我。這是我故鄉玩剩下的。不然，你們以為遠東各國的王室和貴族們都以能說讀寫大明的文字和語言為榮，能是什麼原因？”
克倫威爾反應極快，連忙道：“陛下，我從來不知道，竟然還有這樣的原因。”
瑪麗道：“盧米埃，難道你根本就冇有想過，要把拉丁文定為官方語言？”
朱厚燁道：“是的。我從來冇有考慮過拉丁文，就如同我會順從我的天職，捍衛我的王權一樣。”
就跟他說過的摩爾的主張裡的致命缺點一樣，任何君主都會堅持自己是世俗層麵上的王國最高領袖，而教會在各地的紅衣主教們卻被稱為教會的君王，其實已經在威脅君主們的王權。至於教宗，更是淩駕於各國君王之上。
所以法蘭西也好，西班牙也罷，都想掰掰手腕，都想折騰一下教宗，這樣的心態就很容易理解了。
不這麼乾，羅馬就會認為他們軟弱可欺，就會乾涉兩國的內政，從而削弱他們的王權。
克倫威爾道：“所以，您保護了我，也嚴令禁止荷蘭各地開火焰法庭，就是希望路德宗和加爾文宗能興起，能跟天主教抗衡？”
“冇錯。隻有國內三種信仰互相平衡，王權才能夠得到足夠的尊敬。”朱厚燁道，“當然，我很清楚，這是一條多麼艱難的道路。值得慶幸的是，我們生在一個好年代，有這種需求的領主和君王不止我一個。我們的前方已經有無數的君王披荊斬棘，開出了一條小路。而我們隻需要追隨前人的腳步，努力把這條小路拓展成大路即可。”
現在，瑪麗不再會以為朱厚燁隻是說說，她現在非常清楚，朱厚燁是打心裡這麼認為，並且決定要將之成為現實。
瑪麗道：“可是盧米埃，這樣做，對嗎？”
朱厚燁道：“隻要天主冇有降下天塹，就說明，這是對的。畢竟，君主的權力得到天主的庇護，一直都是羅馬教廷的主張。”
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