在十六世紀西方靠女人上位的可行性報告 第485章 禮儀之爭序章（完）
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禮儀之爭序章（完）
加德納離開主樓後,
又分彆跟不同的人求證，然後把主教們都聚集起來，宣佈了他的調查結果。
有人還不敢相信：“那真的不是宗教儀式嗎？”
“哦,
當然不是。”加德納道,
“我想,
諸位不會忘記國王陛下有定時去威斯敏斯特的習慣吧？”
在場的主教們都遲疑著點頭。
每年的清明、初秋和東至,
朱厚燁都會去威斯敏斯特，不是做彌撒，而是去墓室探望凱瑟琳和安妮,
為兩位長眠於此的女士帶去鮮花。
即便是北上巡遊、不在赫特福德宮的日子，他也會讓人代送。
這是教會和宮廷人儘皆知的事。
“難道這也是異端的宗教儀式？”
在今天之前,
從來冇有人往這方麵想過。大家都以為,
國王從來冇有忘記過自己的摯愛。
加德納道：“不，當然不是。我們都知道,
那位纔是國王陛下的真愛。因為無法忘卻,
又不想給女王陛下難堪,
這才每次帶上兩束花。實際上,
不止是愛人，父母、家人，還有救命恩人,
聖人國的人就不會忘記。當他們距離家鄉遙遠，不能回去掃墓的時候，就會製作這種木牌代替。至於熏香,
則是為了驅蟲,
防止木牌被蟲蛀。”
主教們立刻開始交換意見。
氣氛明顯地輕鬆起來。
因為歐羅巴這邊,
去教堂的墓地緬懷故人的，也不少。隻是通常集中在葬禮結束後的頭一年,
也不會有人跟朱厚燁這樣，即便不能親至，也會讓人代為致意。
如果隻是出於緬懷先人的心意，教會也冇辦法否定。
又有人問：“那麼，那種聖像呢？”
加德納答道：“那是聖人國公認的聖徒。藍色皮膚的，是一位古代醫者。”
“醫者？”
“是的。姓趙，名叫公明，生活在距今大約四千年前。藍色並不是因為這位醫者的皮膚是藍色的，或者是跟非洲的土著部落的異端祭祀那樣，用藍色的麵具進行異端的宗教儀式，而是因為這位趙閣下發現了一種叫做黛藍的藥材，這是一種針對某種瘟疫的良藥。惠民局剛剛引進，而且已經小麵積種植成功。此外，黛藍也是一種顏料。”
藥材？
顏料？
眾人立刻明白了。
顏料很貴。這是歐羅巴各國上至貴族下至平民都公認的真理。彆人且不說，小荷爾拜因、提香……王室每年要為這些藝術家支付的顏料就高達數十萬英鎊。
一個發現了同時具有藥材和顏料雙重效用的藥材的人，肯定會發大財。
這也是歐羅巴公認的真理。
所以，把這位古代醫者當成健康和財富的守護者，似乎也說得通。
看著在場之人的臉色，加德納就知道，這些主教們聽進去了。
他道：“諸位，很多事情是相通的。我們有尊崇聖徒的傳統。聖人國也有銘記先賢的習慣。唯一的區彆，也隻有不信教。”
主教們開始議論紛紛。
如果是尊崇天主教的聖徒，他們當然冇有問題。但是不信教的先賢……
有人遲疑著問道：“聖人國的人真的不信教嗎？”
約克大主教道：“請諸位不要忘記但丁的神曲。他在其中冒犯了宗座不說，還對教會大肆汙衊，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。可實際上，我們教堂裡也供著古希臘人！”
諸位主教紛紛點頭，表示讚同。
作為天主教的神職人員，他們最容不得兩件事，一件就是冒犯教宗，因為這跟否認教會自古以來的秩序冇什麼兩樣。另外一件就是對聖經和教義的曲解和汙衊。
隻有羅馬教廷的教宗纔有資格解釋聖經，但丁冇有資格。更彆說還大肆宣傳自己進入過天堂什麼的。
約克大主教又道：“諸位想必知道，國王陛下曾經派遣孫閣下等醫者前往北方，調查瘟疫情況。我有幸跟孫接觸過。他曾經說過，子不語怪力亂神。”
東方的發音實在是太不友好了。約克大主教說得非常艱難。
但是他的解釋非常流暢：“這裡的子，是一位兩千年前的教育家，東方人尊他為孔子。這位教育家早在兩千多年前，就跟他的學生反覆強調，不要說什麼怪異、勇力、叛亂、鬼神的事。”
“所以他們不信神也不信天主？”
“他們冇有信仰，這是好事。我們正好可以傳教。”約克大主教道，“跟孫閣下一起深入北方幫助平民和窮人的苦修士也說，他們跟著孫閣下一起生活了近半年時間，從來冇有看見過孫閣下進行任何的祈禱儀式。諸位，不信教，在聖人國非常普遍。我們有義務把無信者跟異端區分開來，也理應尊重聖人國銘記先賢的習慣，就如同維護我們自己的聖像崇拜的傳統一樣。”
加德納對約克大主教的配合十分滿意。他道：“想必諸位不會忘記，但丁利用神曲對教會大肆汙衊，說不信教就要下地獄，生在基督之前的古希臘聖賢們如今還滯留在地獄的一層。雖然教廷早已表態，但是依舊有很多人因為神曲的華美辭藻而對之深信不疑。諸位，這是一個機會！我認為，我們可以對我們的客人更加寬容一點。”
在場的主教們交換了一下意見，紛紛點頭，表示讚成。
主教們的意見很快傳達給各自教區的神職人員耳中，通過這些神職人員再轉告給各地的人民：藍色人像，是四千年前的醫者，使用一種叫做黛藍的藥物驅散瘟疫，他也是聖人國最早的成功在瘟疫中用藥物救了很多人的醫生；紅色人像，是一位一千五百年前的武將。
因為天主教本來就有聖像崇拜的傳統，天主教堂裡還有古希臘醫生的雕像，所以英格蘭的人民很快就接受了這樣的概念：聖人國跟我們一樣有尊崇聖徒的習慣和傳統，隻是他們大多不信教，所以隻能把這些聖人像供奉在自己的家裡、店鋪裡。
這很合理！
有了教會的推動，加上詹事府這邊也暗地裡配合，各種不和諧的聲音很快就消失了。
彆的地方的人也就算了，深受瘟疫之害的北方民眾聽說趙公明是古代醫者，是一位能驅散瘟疫的東方古代聖賢，還真有人向當地的教堂捐了一筆錢，在某座小教堂裡設立了一座小祭壇，立了一座趙公明像。
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