在十六世紀西方靠女人上位的可行性報告 第502章 利益！
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利益！
經過多次協商,
摩爾跟荷蘭教會這邊搞定了典禮的各項流程和細節，這才動身前往羅馬。
而在他抵達之前，羅馬教廷早就得到了訊息,
教宗保羅三世甚至已經先一步召集樞機主教們進行了專題會議進行討論。
教廷會關注那些繁文縟節細枝末節？
不！
既然荷蘭國王給了麵子,
先找了著名的天主教人士,
又找了四位主教商量,
那教廷也不會這麼不識趣，非要挑骨頭。隻要大體上能過得去，隻要天主教依舊是荷蘭的國教,
羅馬教廷就不會做蠢事。
教廷關注的是朱厚燁新近得到的權力：
“所以聖人國皇帝的皇位，需要荷蘭國王的承認,
對嗎？”
“是的,
冕下。這是特裡爾總主教猊下抄錄來的法律檔案副本，這是特裡爾總主教與聖人國官員的對話記錄。”
摩爾給四位主教看的是嘉靖冊封朱厚燁的文書,
這些檔案是特裡爾總主教自己的戰果。
特裡爾總主教特意把這些對話記錄翻譯成了拉丁語。
保羅三世和諸位樞機主教開始傳閱四份檔案和特裡爾總主教的總結。
特裡爾總主教特彆總結道：因為聖人國基本冇有信仰,
所以他們的皇位合法與否,
取決於法律,
而不受任何宗教的約束。
按照聖人國的法律，聖人國的皇位不可以長期空缺，所以,
當嫡長支一脈在外開疆拓土而聖人國內皇位空缺的時候，會從嫡幼支挑選合適的人選過繼到嫡長支，從而繼承皇位。
為了確保穩定性,
過繼來的嗣子必須跟原來的家庭斬斷關係,
加入到新家庭中,
延續新家庭的姓氏和傳承。作為交換，過繼來的嗣子,
他的繼承權在嫡長支其他成員之上。
為了防止過繼來的嗣子把養父母家的財產搬到自己的本生家庭中去，也為了保護養父家族的利益，所以每一代嗣子都需要獲得承認。在養父母家庭冇有自己的血脈的情況下，每一代嗣子成為家主的時候，都需要通過祭告亡靈的方式，告知養父母家族的已故所有成員。假如養父母家庭有自己的血脈，就需要直係血脈這邊出具相關檔案，承認嗣子的合法性。
這就是聖人國的宗法製度。
按照這條法律，現在的聖人國皇帝已經過繼給了荷蘭國王的父母，成為荷蘭國王的兄弟，也是家族的嗣子，從而成為聖人國的合法皇帝。
隻要荷蘭國王這邊男嗣不曾斷絕，那麼，聖人國皇帝的皇位合法性，都需要荷蘭的出具相關檔案。
看完特裡爾總主教的急件，在場所有人都心下雪亮：這不就是說，即便聖人國的皇帝不新教，我們也可以通過影響荷蘭、影響荷蘭國王來達到影響聖人國的目的啊！
簡直就跟開了傳教的綠燈一樣！
保羅三世還不敢相信。
“聖人國的皇帝為什麼會賜予荷蘭國王如此權力？這已經妨礙到了他的王權。”
“特裡爾總主教在報告中說，聖人國皇帝遇到了一次大危機，聖人國的大臣們以他是嗣皇帝為由，一再限製他的權力，還讓他的母親遭遇了不公正的待遇。為了母親，聖人國的皇帝才做出如此決定。他在聖人國的太廟，這是聖人國皇家祭祀先祖亡魂的地方，在這座宮殿旁邊又修建了一座宮殿，本來是打算用來供奉自己的親生父親，但是遭遇了大臣們的一致反對。所以，拿到荷蘭國王的文書之後，聖人國皇帝立馬將荷蘭國王的曆代先祖的牌位供奉在了這座宮殿裡。因為荷蘭國王是嫡支，擁有與生俱來的權力，聖人國的大臣們無法反對。通過承認了荷蘭國王，聖人國的皇帝維護了自己的王權，也讓自己的母親得到了應有的待遇。”
這是本次嘉靖的特使帶來的訊息。
為了搞清楚細節，特裡爾總主教花費了不少心思。
保羅三世笑道：“這就是不信教的壞處了。”
諸位樞機主教都露出了心照不宣的笑容。
聖人國的皇帝既然遇到過這樣的危機，那麼他們去聖人國傳教的成功率將大大提升。
不用任何語言交流，隻是一個眼神，保羅三世就道：“諸位，為了聖彼得的宏願，有的時候，我們必須做些退讓。”
英格蘭那邊還有一個教宗親自任命的新教大主教呢！
北方的丹麥、挪威、瑞典，以前也有自己的宗教，還有波蘭、立陶宛，那邊乾脆就是多神教。
比起這些異教，最起碼，聖人國隻是不信教。但是聖人國為先祖立牌位，不是跟天主教的聖像崇拜很接近嗎？正好方便傳教。
有了特裡爾總主教的急件，托馬斯·摩爾抵達羅馬之後，基本冇有費什麼勁，就獲得了教宗簽署的檔案。
有了羅馬的背書，荷蘭立刻著手準備典禮。
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在大明，很多東西都是現成的，而荷蘭卻需要加班加點地準備，哪怕荷蘭這邊的典禮已經一再簡化，把祭天等程式省略了，但是需要準備的工作依舊十分繁重。
正式的典禮最終放在了1540年的夏天，五月節後。而瑪麗的冊封典禮放在九月，豐收節後。
這也是無憂宮北宮第一次正式投入使用，也是歐羅巴人第一次真正見識到遠東式的宮殿。
以前隻是遠遠地看著，就覺得那高高的硃紅色的宮牆已經夠氣派了，可是真正進入內裡才知道，跟這座宮殿一比，就是如今在基督世界赫赫有名的無憂宮、赫特福德宮都不算什麼。其宏偉、奢華，根本就無法用語言描述。
而對於大明的官員以及嘉靖的特使來說——雖然幾乎照搬了紫禁城，但瓦片不是明黃的，而是親王規製的綠瓦，正中的太和殿還比紫禁城的奉天殿小了整整一圈。
那就冇有問題。
天主教的皇家禮拜堂在整座宮城的西南角，跟內廷的奉先殿隔著太和殿相對應，也是這片宮殿群中，唯一一座西式建築。
這是這片宮殿跟紫禁城真正不同的地方。
在這裡，各國的王室、貴族、官員見證了一場特殊的彌撒，彌撒過後，朱厚燁和諸位主教前往東側的太廟，大明的禮官早就在此等候多時了。
荷蘭、英格蘭、威爾士和愛爾蘭的主教們會與教宗特使一起在這裡見證中式的典禮；而瑪麗則與其他人一起，前往太和殿，等待典禮結束後的慶典。
而瑪麗的冊封典禮，彌撒也在皇家禮拜堂舉行，但是冊封地點卻不是在太廟，而是在內廷的奉先殿，同樣由主教和教宗特使擔任見證人。當然，慶典也同樣在太和殿舉行。
荷蘭宮廷之中諸多的畫家都留下了相關畫作，忠實地記錄了這一場景。
在太和殿前迎接君王的場景中，貴族和大臣們嚴格地遵守東方人在東側、西方人在西側的原則。隻是禮節少有不同：西方男性貴族行的是騎士禮，也就是單膝下跪，手按心口，以示忠誠。而東方官員的禮節類似東方軍禮，單膝下跪，雙手抱拳。
因為荷蘭有諸多的女貴族、女領主，所以典禮上給女人們也準備了位置，位於靠近建築物的兩側，都行屈膝禮。而這種屈膝禮跟歐羅巴慣例的屈膝禮不同的地方在於，女士們不能提起裙子，相反，她們要按住自己的裙角。
這些畫作還清楚地記錄了瑪麗的位置在兩次慶典上的不同。
朱厚燁的冊封典禮上，瑪麗還冇有接受冊封，所以她的位置在朱厚燁的寶座下方。等瑪麗的冊封典禮上，變成了她與朱厚燁共坐龍椅，象征著從此刻起，她擁有跟丈夫等同的權力。
這兩次典禮的豪奢，不但再度彰顯了朱厚燁的權勢，也讓荷蘭人民歡呼雀躍，更讓各國王室嫉妒不已。
因為他們得到訊息，聖人國的新任首席宰輔夏言向聖人國的皇帝進言實施海禁，這項政令已經被通過。也就是說，自1538年開始聖人國不會跟西方各國，包括奧斯曼商人——朱厚燁對絲綢的出價讓嘉靖充分意識到，奧斯曼人給的價錢到底有多黑——做生意。而荷蘭，因為國王跟聖人國皇帝的兄弟關係，也因為朱厚燁給出的好價錢，得以保有優先貿易權。
這跟獨家貿易權有什麼區彆？
全歐羅巴，就是加上地中海附近的奧斯曼人，和東麵亞洲的莫斯科公國，隻有荷蘭能跟聖人國做生意！
這意味著什麼？
意味著金子！
這個訊息，荷蘭商人走路都帶著風！
荷蘭的商人很快就把這個訊息，連同他們的情緒和意見傳達到歐羅巴每一個角落。
各國的商人都羨慕壞了，而荷蘭各省各城市的商人們，即便以前對朱厚燁的約束心有不滿，現在都化成了擁戴。
不得借錢給荷蘭的敵人？
在戰爭狀態下王室有權要求荷蘭境內的銀行凍結敵國貴族的賬戶？
統統冇有問題！
雖然這會影響聲譽，但是跟聖人國貿易的利潤比起來，根本就是毛毛雨！
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