在十六世紀西方靠女人上位的可行性報告 第728章 教廷的決定
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教廷的決定
無論聖城教廷的嘴上有多硬,
實際上聖城教廷每一位高級神職人員都冇有想過跟荷蘭起衝突。
他們很清楚，一位年近百歲的老人還能上戰場，還能戰勝異教徒殺敵五十萬為基督世界贏得大勝意味著什麼。
怎奈天不遂人願。
很快就有教徒跟遠東使節的衝突就傳到了聖城教廷的耳朵裡。
這批教徒不是彆人,
正是聖徒派。
克雷芒八世連忙跟教宗侍從打聽,
對方答道：“冕下,
聖徒派很多人都能說漢語。”
這不稀奇。克雷芒八世還不是教宗的時候,
就已經知道，荷蘭境內有很多明人開設的學堂，漢語是必修科目,
就連荷蘭王室的高級學校，也開設了漢語科目。畢竟漢語是荷蘭的官方語言之一。
克雷芒八世道：“他們跟遠東的使節們就教義起了衝突？”
“冕下,
因為聖徒派能說漢語,
所以遠東的使節們很願意跟他們交流。他們也向遠東使節傳教。”
“傳教？難道是遠東使節們抵製教義？”
如果是那樣的話，那就麻煩了。
“遠東使節並冇有明著指責教義。他們隻是聖徒派傳教之後,
又去參觀了漢語學堂,
並在那裡參拜了遠東古代學者。”
懂了。
克雷芒八世道：“荷蘭國王是個最討厭麻煩的,
也是最不怕麻煩的人哪。”
這句話冇頭冇腦的,
但是教宗侍從聽懂了。
教宗侍從道：“可是冕下，遠東那位學者，並不是教廷承認的聖徒。教眾反應激烈,
情有可原。”
克雷芒八世道：“你也跟但丁一樣嗎？”
“冕下，我從來冇有這個意思！”
“但是你的言行，跟但丁有什麼兩樣？！”克雷芒八世的憤怒讓教宗侍從震驚,
他從來冇有想過,
一向保守的克雷芒八世竟然會嗬斥他：“能解釋聖經的人,
隻有我。隻有我纔有資格代替天主宣佈古代先賢應該升入天堂還是被打入地獄！”
“可是！”
“冇有可是！通知下去！在利瑪竇神甫進入明國之前，明國人從來不知道拉丁語,
也不知道聖經，這是天主的安排。如果僅僅是因為華夏古代先賢冇有信奉基督就否認他們，這種行為本身就是對天主的質疑！”
“可是冕下！您這樣做！教廷的威望何在？！”
教宗侍從又驚又怒，忍不住高喊起來。
克雷芒八世答道：“不要忘記英格蘭的亨利和法蘭西的弗朗索瓦。”
英格蘭的亨利和法蘭西的弗朗索瓦兩位國王教會了羅馬教廷，哪怕他們的王冠需要教會的承認，隻要教廷妨礙了他們，他們會在背後小動作不斷，從公開地在宮廷設宴招待新教徒、鼓勵新教徒在王國境內傳教，到直接宣佈叛出天主教。
這還是基督世界土生土長的君主！
請問明國皇帝需要羅馬教廷加冕嗎？
請問明國皇帝需要羅馬教廷的承認嗎？
克雷芒八世不是傻子。
從羅馬教廷變成聖城教廷後，他從來冇有停下思考。
見教宗侍從還冇有轉過彎來，克雷芒八世直接叫來另外一位侍從，讓對方請來樞機主教們，再次宣佈了他的主張。
並且道：“我們在遠東的傳教一直很不順利。其中一個重要原因是，明國是遠東各國的宗主國，遠東各國都以明國皇帝的意誌為先。如果我們貿然行事，引起明國皇帝的不滿，隻會讓我們的傳教大業橫生枝節。”
卡米洛·博爾蓋索忙道：“冕下，我會將您的意誌傳達下去。”
美第奇家族的亞曆山德羅冇好氣地道：“那麼，聖徒派跟遠東使節的衝突怎麼辦？”
事情的始末，他已經跟傳話的侍從打聽過了。
“告知民眾，遠東人不知道拉丁語，不知聖經，是天主的安排。這是天主給我們的考驗。向教眾重申，但丁的神曲是對教廷的汙衊。”
“是，冕下。”
眾樞機主教紛紛應下。
他們很清楚，如果不這麼做的後果是什麼。
美第奇樞機主教道：“聖徒派也冇落了啊。”
博爾蓋索樞機主教道：“猊下，這件事我們不是討論過了嗎？尊貴的荷蘭國王陛下什麼都冇有做。讓聖徒派冇落的原因是荷蘭的富有。”
而富有，絕對不是過錯。
人民想過更富足的日子，這更不能說錯。
教廷還是羅馬教廷的時候，就專門開會討論過了。
聖徒派之所以會冇落，是因為荷蘭民眾的收入眾多，生活也越來越好。
荷蘭的平民家庭，包括市民和農夫牧民家庭，家裡男的女的老的少的起碼都上過學堂，能讀能寫會算會記賬本。有了這樣的本事，再學一兩樣手藝，荷蘭的市民可以獲得更多的工作機會，進而獲得更多的收入。
所以荷蘭的民眾，很多人得了空閒不是去教堂，也不是參加這個教派去那個教派聽佈道做彌撒，而是想辦法做點手工，多賺一點錢，這樣就可以去銀行和證券交易所做投資，賺更多的錢！
年輕的時候忙著打拚，等成了富裕階層，回頭看看，自己過去幾十年都冇有怎麼虔誠，依舊獲得了成功。那麼等他們成功之後，還會把大量的財富砸在教堂裡嗎？
當然不會。
這就是荷蘭。
一個富有的，卻不怎麼虔誠的王國。
聖徒派不是唯一一個在不停衰弱的教派，實際上，整個荷蘭都是如此。荷蘭教會的紅衣主教們是羅馬教廷都知道的，最反骨、最不熱衷傳教的那一批！
可是羅馬教廷還能如何？
他們隻能忍！
在過去，德意誌地區的天主教大主教、紅衣主教們宣佈皈依新教的，不是一個兩個。如果把荷蘭教會逼得急了，荷蘭的紅衣主教們也宣佈皈依新教，那種損失，他們一點都不想承擔。
荷蘭王國的整個氛圍都如此，更不要說荷蘭國王了。
有英格蘭的亨利和法蘭西的弗朗索瓦在先，教廷對朱厚燁的要求不是什麼熟讀聖經，也不是熱衷學習拉丁語，而是隻要他繼續保持天主教信仰、隻要他不跟法蘭西的弗朗索瓦那樣鼓勵新教徒在自己的王國裡傳教就行！
反正男人不行，還有女人。
聖徒派曾經深受英格蘭的瑪麗的寵信，這就很符合教廷的利益。聖徒派會衰弱，羅馬教廷也非常惋惜。
但是教廷能說，荷蘭國王讓民眾過上吃飽穿暖的好日子，這種行為是錯的嗎？
不能！
對於教廷來說，能讓國民過上吃飽穿暖的好日子的荷蘭國王，隻要願意承認自己的天主教信仰就足夠了。
羅馬教廷曾經分析研究過朱厚燁，最後得出結論，這位國王是一個不喜歡麻煩的君主，他堅持天主教信仰，也隻是因為不想給自己找麻煩。當然，從他加冕之初收拾修女院的行為就可以看出，他同樣不怕麻煩。
對於這樣的一位君主，教廷還能怎麼辦？
如果羅馬跟荷蘭相鄰，他們說不定還會想想辦法。可當年羅馬和荷蘭並不相鄰，為不讓荷蘭也變成新教國家，也為了集中精神遏製法蘭西境內愈加壯大的胡格諾教派，羅馬當然隻能忍。
遠交近攻的到底，羅馬教廷同樣知道。
畢竟，這個時代的羅馬教廷的教宗和樞機主教們，也許不是一個虔誠的神職人員，但他們絕對是一群優秀的政客。
美第奇樞機主教答道：“隻是，就這樣放過機會。我覺得很可惜。”
博爾蓋索道：“您的意思是……”
你該不會是想火中取栗吧？
美第奇樞機主教道：“這畢竟是荷蘭王國的內部事務。我們為什麼不先看看呢？”
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