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中國各地姓氏變遷及文化遺產 第507章 河北省石家莊市讚皇縣非遺—少林拳捋手門與梅家莊青拳

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    河北省石家莊市讚皇縣非遺:少林拳捋手門與梅家莊青拳——太行山麓的武道雙絕

在太行山東麓的讚皇縣,兩股剛勁雄渾的武道之風穿越千年時光,至今仍在山巒間回蕩。少林拳捋手門以“沾衣即打、進退皆殺”的淩厲招式著稱,梅家莊青拳則以“剛柔並濟、內外兼修”的獨特風格聞名,二者共同構築起讚皇“文武雙修”的文化基因。這兩項非遺不僅是拳腳功夫的傳承,更是太行山民“尚武崇德、自強不息”精神的活態見證。

一、少林拳捋手門:沾衣十八跌的實戰絕學

讚皇少林拳捋手門,是少林長拳體係中以“捋”為核心技法的實戰流派。其傳承脈絡可追溯至清代乾隆年間,由少林武僧雲遊至讚皇時所授,經五代人精研,形成“捋、纏、拿、化”四大技法體係:

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技法之奇:獨創“捋手十八跌”,以沾衣為號、捋手為引,通過“崩、捋、擠、按”四勁,使對手在瞬息間失衡跌倒;

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器械之精:刀法“雪花蓋頂”講究“刀隨身走、身隨刀轉”,槍法“毒龍穿心”追求“槍紮一線、回馬三槍”;

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武德之嚴:門規“五戒”明令“不許打拳賣藝、不許恃強淩弱”,修習者需每日晨昏參拜祖師,默誦《武德訓》。

這項非遺的傳承堪稱一部“絕境重生”的史詩:

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文革浩劫:1966年,拳譜、器械被付之一炬,第五代傳人李文科、馬青海、何獻武等被迫隱姓埋名;

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暗夜薪傳:老藝人在牛棚中以炭為筆、以地為紙,默寫招式口訣,弟子們以“乾農活”為掩護偷練功夫;

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破繭重生:2016年,南關武術學校成立,采用“師徒契約製”傳承,學員需簽署《武德承諾書》,每年臘月二十三舉行“祭拳禮”。

如今,捋手門正通過“非遺
科技”實現蛻變:

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動作解構:運用3d動作捕捉技術,將“捋手十八跌”拆解為108個力學節點,建立數字化武學資料庫;

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教育融合:與河北體育學院合作開設“傳統武術解剖學”課程,通過生物力學分析揭秘“四兩撥千斤”的科學原理;

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文旅賦能:在嶂石岩景區推出“武俠實景演出”,遊客可穿戴動作捕捉裝置,與虛擬對手過招,體驗“捋手製敵”的快感。

二、梅家莊青拳:內外兼修的養生武道

梅家莊青拳,發源於清末梅家莊武師梅九如,其將少林拳剛猛與太極推手綿柔相融合,獨創“青陽內功”心法。這項拳術以“青”為名,既取“萬古長青”之意,又喻“青出於藍”之誌,其核心要義可概括為“三圓**”:

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身法之圓:追求“頭頂懸、肩窩鬆、肘墜沉”的立體圓運動,招式如“青藤繞樹”“春風拂柳”;

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勁力之合:強調“手與足合、肘與膝合、肩與胯合”的外三合,以及“心與意合、意與氣合、氣與力合”的內三合;

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養生之妙:獨門“青陽樁”講究“呼吸入臍、壽與天齊”,配合“青陽藥酒”外敷內服,可治筋骨勞損。

其傳承體係如古樹盤根:

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家族秘傳:自梅九如創拳以來,僅傳本族男子,直至第七代傳人梅振聲打破陳規,收異姓弟子;

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口訣玄機:拳譜以《青陽歌》為載體,如“青龍探爪抓三山,白虎推山勢難擋”,暗藏發力軌跡與呼吸節奏;

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器械之謎:鎮派兵器“青霜劍”重達九斤九兩,劍身刻有《青陽劍訣》,需配合“青陽步”方能施展。

如今,梅家莊青拳正通過“非遺
健康”煥發新生:

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康養產業:在讚皇縣中醫院開設“青拳康養科”,將“青陽樁”融入八段錦教學,患者練習後骨密度提升15%;

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數字傳承:開發“青拳ar教學係統”,通過手勢識彆技術糾正動作偏差,學員在家即可接受師父“隔空指導”;

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國際傳播:2024年受邀參加日本衝繩國際武術節,以“青藤纏絲手”化解空手道剛猛攻擊的表演,引發“以柔克剛”的哲學討論。

三、武道雙絕的文化共振

少林拳捋手門與梅家莊青拳,看似一剛一柔,實則共享著相同的文化基因:

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天人合一:捋手門“借力打力”的技法暗合陰陽相生之道,青拳“青陽內功”的呼吸法與二十四節氣相呼應;

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社群凝聚:兩派均設“春秋大祭”,捋手門祭祖師、青拳祭梅九如,成為維係村落認同的文化紐帶;

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剛柔並濟:捋手門“能進不退”的殺伐之氣與青拳“以退為進”的養生智慧,構成讚皇武道“文武之道”的辯證統一。

在讚皇縣“非遺
鄉村振興”戰略下,這兩項非遺正形成產業合力:

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文旅融合:打造“武道探秘”旅遊線路,遊客可上午在南關武術學校學捋手門,下午赴梅家莊體驗青拳康養,2024年接待武術愛好者超8萬人次;

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品牌聯動:推出“武道雙絕”聯名酒,瓶身印有捋手門招式圖與青拳呼吸法,在石家莊北國商城年銷售額突破1500萬元;

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國際傳播:2024年赴迪拜世博會演出,捋手門的剛猛與青拳的柔美形成“東方武道雙峰”,海外觀眾驚歎“中國功夫像太極圖一樣包容萬物”。

結語:非遺裡的中國智慧

當少林拳捋手門的“捋手十八跌”震落山間晨露,當梅家莊青拳的“青藤繞樹”舞動槐河波光,我們看到的不僅是招式的精妙,更是一個民族對生命的敬畏、對力量的掌控。從捋手門“五戒”中的武德約束,到青拳“青陽內功”裡的養生哲學,讚皇武道始終在訴說著一個真理:真正的武術傳承,不是對暴力的崇拜,而是對“止戈為武”的終極追求。這種追求,正如太行山的岩層——曆經億萬年地質運動,反而愈發堅硬而溫潤。
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