莊子公開課 小事糊塗，大事精明

    -

小事糊塗，大事精明

【原文】彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也。（《莊子·胠篋》）

【大意】那些聖人之道，就是治理天下的利器，是不可以拿來顯示於天下的。

莊子認為國君用來治理天下的利器，不能隨便讓他人知道，這樣才能統治好天下人。因此，聰明的人善於掩飾自己的真能力，而暴露小缺點。

我們說“水至清則無魚”，主要強調的是要成大事對一些小事就不能太“認真”，該糊塗時就糊塗，隻要不是原則問題，睜一隻眼閉一隻眼也未嘗不可。否則隻能淪於瑣碎，落於平凡，更不用說成大事、立大業了。所謂“水至清則無魚”談論的不是一般的清，而是“至清”。所謂“至清”者，一點雜質全都冇有，這豈不是異想天開？然而，現實中更多的人往往是大事糊塗，小事反而不糊塗，特彆注意小事，斤斤計較，哪怕是芥蒂之疾，蠅屎之汙，也偏要用顯微鏡去觀察，用放大尺去丈量。於是，在他們的眼裡，社會總是一團漆黑，人與人之間隻剩下爾虞我詐。普天之下，可以與言者，也就隻有“我自己”，這實際上是一種病態。

呂端是宋太宗年間的宰相，此人學士出身，肚子裡有不少墨水。雖然經曆了五代末期的天下戰亂，人情世故曆練不少，但仍是滿身讀書人的呆氣，似乎是個十足的糊塗宰相。有人為此說呂端糊塗，可宋太宗趙光義卻偏偏認為他小事糊塗，大事不糊塗，決意任命他為宰相。後來趙光義病重，宣政使王繼恩害怕太子趙恒英明，做了皇帝以後會對他們這一黨不利，於是串通了參知政事李昌齡、都指揮使李繼熏等，密謀廢掉太子，改立楚王為太子。此時，呂端到宮中看望趙光義，太宗快不行了，呂端發現太子卻不在旁邊，就懷疑事情有變，其中很可能有鬼，便在手板上寫了“大漸”二字，讓心腹拿著趕快去催太子儘快到趙光義身邊來，這個“漸”字的意思就是告訴太子皇帝已經病危了，趕緊入宮侍候。等到趙光義死後，皇後讓王繼恩宣召呂端，商議立誰為皇帝。呂端聽後知道事情不妙，他就讓王繼恩到書房去拿太宗臨終前賜給他的親筆遺詔，王繼恩不知是計，一進書房便被呂端鎖在房中。這時，呂端便飛快來到宮中。

皇後說：“皇上去世，長子繼位才合情理，現在該怎麼辦？”意思很明顯，想立長子趙元佐。呂端立即反駁道：“先帝既立太子，就是不想讓元佐繼承王位，現在先帝剛剛駕崩，我們怎麼就可以立即更改聖命呢？”皇後聽了無話可說，心裡隻有認了。

事情到了這個地步，呂端仍不放心，他要眼見為實，太子即位時，呂端在殿下站著不拜，請求把簾子掛起來，自己上殿看清楚，認出是原先的太子，然後才走下台階，率領大臣們高呼萬歲。

呂端事先能明察陰謀，有所防範；事中能果斷決策，出奇策擊破奸主；事後又能眼見為實，不被現象迷惑，不僅明智，實在是功夫老到。在皇位繼承的關鍵問題上，呂端的“小事糊塗，大事精明”體現得淋漓儘致。

我們說“小糊塗，大精明”無疑是成大事的一大智慧；假若相反的話，“小事精明，大事糊塗”，那就壞了，事情非搞砸不可。

石達開是太平天國首批“封王”中最年輕的軍事將領，太平天國建都南京後，他同楊秀清、韋昌輝等同為洪秀全的重要輔臣。在天京事變中，他又支援洪秀全平定叛亂，成為洪秀全的首輔大臣。之後，洪秀全隱居深宮，將朝政全權委托給無能的洪氏兄弟，以牽製石達開，矛盾日益激化。

從當時的情形看，解決矛盾的最好辦法是誅洪自代，形勢的發展需要石達開那樣的新的領袖。但石達開儘管在戰場上戰無不勝，在為人處世的修煉上卻患得患失，斤斤計較。他滿口仁慈、信義，害怕落個“弑君”的罵名，這就決定了他不可能成就大的事業。

1857年6月2日，他選擇率部出走，認為這樣既可繼續打著太平天國的旗號進行從事推翻清朝的活動，又可以避開和洪秀全的矛盾。

石達開率大軍到安慶後，如果按照他原來“分而不裂”的初衷，本可以安慶作為根據地，向周圍擴充，在鄂、皖、贛打出一個天地來。安慶離南京不遠，還可以互為聲援，減輕清軍對天京的壓力，又不失去石達開原在天京軍民心目中的地位。這是石達開完全可以做得到的。但是，石達開卻冇有這樣去做，而是決心和洪秀全分道揚鑣，徹底決裂，舍近而求遠，去四川自立門戶。

石達開大事犯糊塗，致使決策錯誤，所以他雖然擁有20萬大軍，英勇轉戰江西、浙江、福建等12個省，震撼半個南中國，曆時7年，表現了高度的堅韌性，但最後還是免不了一敗塗地。

1863年6月11日，石達開部被清軍圍困在利濟堡，謀士曹臥慮獻策決一死戰，而軍輔曾仕和則獻詐降計，石達開接受了詐降。他想用自己一人之生命換取全軍的安全，這又是他的決策失誤，再次在大事上犯糊塗。當軍中部屬知道主帥“決降，多自潰敗”，已潰不成軍了。此時，清軍又采取措施，把石達開及其部屬押送過河，把他和兩千多解甲的將士分開。這一個舉動，頓使石達開猛醒過來，他意識到詐降計拙，暗自悔恨。

石達開被押過河後，“捨命全己軍”的幻想已經徹底破滅。此後的表現倒也十分堅強，起先，清將駱秉章對他實行勸降，石達開嚴詞以對，說：“吾來乞死，兼為士卒請命。”然而，已於事無補了。

回顧石達開的失敗，主要是人事決策的錯誤，大事犯了糊塗。其根源是他對分裂後的前途缺乏信心。因為太平天國能打仗的名將幾乎都不響應石達開的出走。他邀英王、忠王一起行動都被拒絕；賴漢英、黃文全、林啟容等戰將也不願跟著石達開出走。此外，石達開出走的目的不明確，政治上、軍事上都冇有魄力提出新的構想和謀略，隻是消極地常年流動作戰。他想用不分幟來表示他對天國的忠心，但他出走的實際行動卻是十足的分裂。這種不分幟、不降清、不倒戈的“忠義”形象和他出走天京的實際行動大相徑庭，這種拖泥帶水、患得患失的行動，決定了石達開走後不可能成就什麼大事業。

所謂“水至清則無魚”，並不是認為可以隨波逐流，不講原則，而是說，對於那些無關大局、枝枝蔓蔓的小事，不應當過於認真，而對那些事關重大、原則性的是非問題，切不可也隨便套用這一原則。漢代政治家賈誼說：“大人物都不拘細節，從而才能成就大事業。”

-