自己強大了，才能長久地被認可 5．父母是需要我們用一生去感謝的人
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5．父母是需要我們用一生去感謝的人
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應儘的義務，也是義不容辭的責任。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是各種品德形成的前提，也是良好修養的一種最佳體現。父母恩情重如山、深似海，人生莫忘父母恩。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，出自《韓詩外傳》卷九，這聲歎息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚才驚覺從此不能再儘孝道，深悔當初父母在世時未能好好侍親，現在已追悔莫及了！皋魚以“樹欲靜而風不止”來比喻他痛失雙親的無奈。樹木不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落，無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈！
父母是需要我們用一生去感謝的，因為他們是我們咿呀學語的柺杖，是漂泊天涯遊子的歸巢，是我們人生的第一位老師，是我們成長路上不可缺少的引路人。有句老話叫作：“百善孝為先。”大意是，如果你想做個好人，那首先應該做到的是孝敬父母、尊重父母。
人們常說，父母恩最難報。願我們每一個人能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕隻是為父母換洗衣服，為父母餵飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩按摩痠痛的腰背。哪怕隻是握著父母的手，攙扶著他們一步一步地慢慢散步，就像當年他們攙扶著蹣跚學步的我們。好好地愛父母，讓我們的父母幸福、快樂地度過餘生吧，而一定不要有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。
另外，“孝”還應建立在“敬心”之上，孝順父母要真心實意，如果隻有物質奉養而無精神慰藉，也不能稱得上是“孝”。一般來說，父母進入老年以後，體力和精力都不及從前了。所以，做子女的要多關心體貼父母，儘可能為父母分擔家務勞動，自己料理好個人生活，不讓父母操心，減輕父母的負擔。同時，當子女的，還應該經常關心父母的身體健康，噓寒問暖。當父母生病時，更需要細心照料。父母遇到不稱心的事，要熱心地為他們分憂解愁。父母年老體弱、喪失勞動能力以後，理應得到子女更多的照顧。既要在物質上給予充分的幫助，更要在精神上關心、體貼老人。
作為為人之本，孝貫穿於人類生活的始終，而理解與寬容則是儘孝的一貫精神。一個不能理解父母，隻是固執己見的人是難以真正對父母儘孝的。因為他和父母生活在兩個相互隔絕的心靈世界中，這是很尷尬、很悲哀的一件事。而要想真正理解父母還在於善於接受父母的意見，實現他們的心願。因為，孝的根本就在於愉悅父母，而我們在父母身心愉悅的過程中，自己也獲得了一種人生價值的實現和心靈的滿足。所以孔子講“又敬不違，勞而不怨”。所謂孝的意義亦由此得以體現出來。
作為子女，記住老人的生日是對父愛、母愛的一種回報，是尊老敬老的具體表現。物質贍養和精神贍養構成了“孝”的內涵，這兩者是密不可分的，而精神贍養有時比物質贍養更重要，為老人過一個熱熱鬨鬨的生日則是這兩者相互結合的生動體現。
生日，是一個人的生命痕跡，是人生的階段性印記。祝賀生日這一形式，體現著人性關懷的色彩。少年兒童的生日是成長的欣喜，猶如破土而出的幼苗生機勃勃；青年人的生日是激情的迸發，猶如美麗的花朵綻放著青春和浪漫；中年人的生日是拚搏的頌歌，猶如莽莽的森林般深沉和厚重；而老人的生日是生活的戀歌，猶如輝煌的落日，在炫目的金色中浸潤著淡泊寧靜和依依不捨的憂愁。老年人已進入人生的“喪失期”，過一年就少一年，因而為他們過生日就顯得彌足珍貴。於是，我們更有理由記住老人的生日，因為這意味著記住了自己的責任、愛心和孝心，更記住了人類文明的真諦。
的確，記住父母的生日也是一種孝的表現，可是，眾所周知，所有的父母都能夠記住子女的生日和年齡，可是，是否所有的孩子都能夠記住父母的年齡呢？就算能夠勉強記住父母的年齡，又有多少人能夠記得住父母的生日呢？
某調查機構對100名40歲以下的中青年人進行了一個對家庭成員生日、年齡記憶的測試，調查結果顯示，100人中有57人不知道父母生日，74人不知父母的具體年齡。可是，當問及孩子和愛人的生日及年齡時，幾乎全都能迅速、準確地回答出來。
記住孩子和愛人的生日無可厚非，亦是親情使然。然而，多達57％的人忘記了父母的生日，這是應該引起年輕人深思的。
其實，父母生了我們，養了我們，他們的要求並不高。或許隻是需要你常回家看看，一句隨意的問候：“爸、媽，你們好嗎？”一起坐下來吃一頓家常便飯，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背、揉揉肩……他們就無比滿足了。而不是像中央電視台那則公益廣告《都忙都忙》中的老人那樣，做了一桌子飯菜等兒女們回來，兒女們一個個有事又不回家吃飯，老人隻能在一間空曠的大房間裡，對著電視機悵然若失。
總之，無論社會如何發展，無論時代如何變化，孝敬父母，永遠都不應該成為落後於時代的思想，成為不符合現實的“古董”，而應該成為我們永遠遵循的最基本的道德修養準則。“孝”是營造和諧家庭、融和社會關係的貼身法寶。隻有我們與父母的關係融洽了，隻有我們的家庭關係和睦了，我們的整個社會才能夠和諧、穩定。
修心箴言：
孝的根本就在於愉悅父母，而我們在父母身心愉悅的過程中，自己也獲得了一種人生價值的實現和心靈的滿足。所以孔子講“又敬不違，勞而不怨”。所謂孝的意義亦由此得以體現出來。
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